放著(zhù)許多紙糊的祭品。

正面靠墻壁是一座三層紙糊成的“大宅”，十分氣派，是一個(gè)五進(jìn)的大院子，還帶著(zhù)個(gè)花園，那里頭甚至還有用紙糊成的指甲蓋大小的“鮮花”和“青草”、“綠樹(shù)”；兩邊分別是清一色的紙車(chē)紙馬，紙轎紙人。

也有族人帶來(lái)的祭品，一般就是一些冥紙，紙的金銀元寶等物，放在供桌上，供桌上就擺放得更滿(mǎn)了。

念了一天的經(jīng)，在下午申時(shí)之后，佛事才結束，撤去供桌上所有供品，全部焚燒。

大師們給每人發(fā)了香燭，各人手持一柱香，站在大師們的身后，隨大師們的念念有詞，頻頻鞠躬作輯，親屬亦鞠躬作揖答禮。

佛事的最后一項是燒“房子”和“包裹”。

燒之前，所有來(lái)客都站出來(lái)排隊，作為嫡長(cháng)子的吳俊排有最前面，手持一水壺，邊灑水，邊圍著(zhù)紙房子和包裹逆時(shí)針?lè )较蜣D三圈，再順時(shí)針?lè )较蜣D三圈，其他人跟在他后面，也一樣逆時(shí)針轉三圈，順時(shí)針轉三圈。

一位上了年歲的大師宣布儀式結束，所有人脫下外面套著(zhù)的孝服，大師讓吳瑛點(diǎn)火燒起了紙房子和包裹。

脫下孝服，也就宣告正式除孝了。

除孝的最后一項自然是所有人一起用膳。

大師們吃的是專(zhuān)門(mén)做的素齋，吃過(guò)飯之后就步行回去，這也是一種修行，臨走的時(shí)候，吳俊在每一位大師的缽盂里都放了十兩銀子的善款。

而吳有為早就有所準備：他在每一位大師的缽盂里都放了一個(gè)十八菩提子串成的佛手針..每個(gè)佛手釧下都帶著(zhù)一顆潔白無(wú)瑕的佛手瓜樣式的羊脂玉。

他送的低調而有誠意，比吳俊的那個(gè)可要好多了。

大師們對吳俊只是禮貌的一合什，對吳有為卻笑容滿(mǎn)面的很。

無(wú)形之中，吳有為又壓了吳俊一頭，比他會(huì )辦事，且心思細膩。

這些事情，具都有人回報給吳老夫人并吳夫人知道，吳老夫人眼神陰郁，吳夫人卻握緊了手里頭的帕子。

庶弟每每都比嫡兄出彩，不是什么好事兒。

送走了大師們，回頭再跟族里親眷們說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，喝喝酒。

終于除孝了，是允許喝酒吃rou了。

來(lái)的族人多數都是平明百姓，吳家算是這一支混得最好的人家，不少人都朝吳俊拍馬屁，尤其是吳瑛，大家都知道，這位日后肯定是吳家之主了。

敬酒的有不少。

吳俊以前裝病喝不了酒，只是這段時(shí)間他過(guò)的很憋屈，吳有為幾次出去，他都得了信，可是出去后，就不是那么回事了。

因為吳有為出去的時(shí)候，目的并不明確，例如他去吃烤鴨，半路上或許改了主意，改吃餃子了，直接去了餃子館兒！

再不就是去銀樓，今兒打個(gè)銀鐲子，明兒弄個(gè)金鈴鐺，都給了二房的兩個(gè)小兔崽子。

出去會(huì )友，只說(shuō)是在某飯店，他進(jìn)去找人，雅間里頭少不得有坐著(zhù)貴人的，不讓他進(jìn)去，他有的硬闖，有的偷窺，被人發(fā)現還被人收拾了幾次，或者等他好不容易找到了吳有為，他都要坐車(chē)回府了！

今天好不容易有了機會(huì )，別看吳有為是個(gè)舉人，但是這些族人只認他吳瑛！

不僅喝的有點(diǎn)多。

今日出孝，許多人上門(mén)，都是族人，也有客人。

吳有為有不少同窗都來(lái)了，沒(méi)來(lái)的也因為沒(méi)時(shí)間，卻派了管事的、常隨或者是書(shū)童來(lái)了。