譜。

第二頁(yè)上，立宗人：吳傭，字有為。

在他的上面，是“生母”倆字，下頭寫(xiě)著(zhù)：張氏。

張氏，就是原主的生母，他打聽(tīng)出來(lái)的，只是叫什么，并不知道，也沒(méi)人記得這位小姨娘的生辰。

不過(guò)，這不妨礙他將這位原主的生母立為祖宗，記入族譜。

還有二房，也跟他立在一起了，吳有為特意將吳傍的名字跟自己并立在上頭。

表示這是兄弟倆創(chuàng )建的吳氏宗族。

又拿東西去給二嫂看了。

吳孟氏摸著(zhù)上頭“吳傍”的名字，落了一把淚：“分宗就分宗吧，分宗也挺好。

立宗除了一本新的族譜之外，他還挑了一個(gè)向陽(yáng)的地方，打算建立一個(gè)祠堂，正好，祠堂后面，則是開(kāi)辟出來(lái)的一片祖墳。

這墳地，上第一個(gè)墳墓，就是這位張氏姨娘的墳塋。

宗祠建成二進(jìn)院，一進(jìn)有個(gè)大堂，可以給以后的族人開(kāi)會(huì )用；他這一輩就他一個(gè)，下一輩就那倆孩子，但是倆孩子之后，人口或許會(huì )很多。

二進(jìn)則是帶著(zhù)東西廂房，西廂房空著(zhù)，以后可以停靈用；東廂房也是空著(zhù)，里頭放置香燭紙錢(qián)等祭祀用品。

正房則是放著(zhù)祖宗牌位，當然，現在有的牌位就一個(gè)，張氏的牌位。

吳有為打算每年的祭祖，就祭祀這位張氏好了。

而吳傍的靈位在二房，他想著(zhù)建好了宗祠，也請進(jìn)來(lái)。

是年，八月癸未，御經(jīng)筵。

乃是朝中一大文壇要事。

甲申，命儒臣日講。

天下學(xué)子紛紛贊揚新帝“敏而好學(xué)”。

萬(wàn)通忙完了，就再次光臨了莫靈山莊。

雖然秋日了，開(kāi)始秋收了，但是吳有為不用下田，只在自己的山莊里待著(zhù)，躲避秋老虎。

萬(wàn)通每次來(lái)都不空手，這次帶了不少梨子蘋(píng)果的過(guò)來(lái)，都是秋日成熟的南方水果。

他來(lái)了，直奔書(shū)房，吳有為正在默寫(xiě)。

是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調，瑯瑯，上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓練。

從單字到多字的層層屬對，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。這類(lèi)讀物，在啟蒙讀物中獨具一格，經(jīng)久不衰。明清以來(lái)，如、等書(shū)，都是采用這種方式編寫(xiě)，并得以廣泛流傳。

這本書(shū)的成書(shū)年代是在清朝康熙年間，作者車(chē)萬(wàn)育，字雙亭，號鶴田，湖南邵陽(yáng)人。

清朝康熙甲辰年進(jìn)士，官至兵科給事中。

別看是個(gè)文人行武事的官，卻生平十分璀璨，他的評語(yǔ)很特別，據記載：性剛直，直聲震天下，至性純篤，學(xué)問(wèn)賅博。善書(shū)法，所藏明代墨跡最富，有螢照堂明代法書(shū)石刻十卷。

吳有為任教的時(shí)候，正是國學(xué)復興的時(shí)候，他們學(xué)校為了相應號召，還專(zhuān)【門(mén)開(kāi)了國學(xué)課堂。

吳有為作為兼職的國學(xué)教師，特意學(xué)了許多古代的書(shū)籍，其中就有這本書(shū)。

這本書(shū)聲韻協(xié)調，瑯瑯上口，他最后是給背了下來(lái)的，至今不忘。

以前他也沒(méi)想起來(lái)這本書(shū)，可是在小吳瓊拜師之后，他就記起來(lái)了，