，他可以倒騰一點(diǎn)兒進(jìn)空間里，他已經(jīng)試驗過(guò)了，空間里的東西不會(huì )壞掉，永久保鮮。

這樣的話(huà)，糧食也不會(huì )爛掉，他就有了存款和存糧。

什么時(shí)候，都是食物和錢(qián)最重要，嗯，他還得存點(diǎn)布匹之類(lèi)的....

吳有為關(guān)了糧倉，去找了林素管家：“糧倉里還有不少陳糧?！?/br>
“是的，老爺可要賣(mài)掉？”林素管家道：“雖然說(shuō)是陳糧，不值錢(qián)，可也能有個(gè)一二百兩?！?/br>
吳有為剛倆人賣(mài)了一萬(wàn)兩，還真不缺那點(diǎn)錢(qián)：“那就別賣(mài)了，直接送給養濟院一半，送給育嬰堂一半！”

“送出去？”林素管家沒(méi)想到，老爺會(huì )這么做：“都送？”

“都送！”吳有為一揮小細胳膊：“除了糧食，再一家送十匹細棉布，百匹粗棉布。

第144章捐獻，進(jìn)城，買(mǎi)糧

“那..安濟坊呢？”林素管家想了想，提了個(gè)建議：“不如送一批藥材過(guò)去？山下吳家藥房進(jìn)來(lái)的藥材可不少?！?/br>
那么大個(gè)藥房，病人沒(méi)多少，藥材不少。

藥材這個(gè)東西，最多保持三年，藥效就會(huì )流失，最佳使用的時(shí)間就是兩年內?！靶?，采購一批藥材，送安濟坊去?！眳怯袨榈溃骸凹热凰土?，那就再送十只光豬，以及新收回來(lái)的糧食的四分之一，送去給居養院；咱家蓋房子不是有一些好木料么？送去漏澤園，再各家送上一百兩銀子?！?/br>
“這也...太多了吧？”林素管家覺(jué)得做好事不用這么拼吧？

“不多，我這一年福氣多多的，分一些出去，求個(gè)善緣?！眳怯袨榈溃骸奥?tīng)我的吧?！?/br>
“好吧，我這就去安排?！绷炙毓芗尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，他也覺(jué)得老爺的福氣不小，自從出孝之后，他來(lái)了家里，老爺這運道杠杠的。

吳有為摸著(zhù)下巴看樹(shù)蔭下已經(jīng)打苞要開(kāi)了的菊花。

古代的統治者為了標榜自己施行的是仁政，大都會(huì )對社會(huì )上的流浪乞討人員進(jìn)行照顧，而且出臺了相應的救濟政策和具體措施。

時(shí)代不同，措施有別，可謂五花八門(mén)，但是這些做法，的確給那時(shí)的流浪乞討人員極大的幫助，幫助他們當中不少人度過(guò)了饑餓和寒冬。

這種行為一直到唐朝才形成專(zhuān)【門(mén)的機構。

后來(lái)經(jīng)過(guò)北宋、南宋和元朝的完善，到了明朝，已經(jīng)有了很細的分化。

一直到明朝，這種機構已經(jīng)成熟，英宗天順元年間就下詔，要每縣設養濟院一所，支米煮飯，日給兩餐，器皿、柴薪、蔬菜等均由政府設法措辦。

有病的撥醫調治，死者給予棺木安葬。

天順六年五月，責成戶(hù)部在順天府大興、宛平縣設養濟院各一一所。

于是就形成了一定的區分細化，場(chǎng)所都是有名字和規制的...。

養濟院就是收留孤寡老人的地方；

育嬰堂相當于現代的孤兒院；

安濟坊是免費看病、收留病患的地方；

居養院收留的都是窮苦的流民、災民；

福田院則是各地寺廟所設，收留般老幼貧疾之人；

漏澤園，創(chuàng )始于宋元豐間，立為埋葬之所，取澤及枯骨，不是有遺漏之義也。

明初，朝廷令民間立義冢，收斂四野骸骨孤魂。

到了天順四年，英宗令郡縣皆置漏澤園，使人入土為安。

這相當于國立的慈善機