離了主題，吳有為也松了口氣。

中午吃飯的時(shí)候，卻是來(lái)了御膳：清蒸鰣魚(yú)，干炸藕夾，紅燒肘子，蒜泥空心菜。

以及一份青菜豆腐湯。

這豆腐湯看著(zhù)清清淡淡的，味道鮮美，實(shí)際上用的是雞鴨鵝和豬骨熬湯，撇去上層的油脂，沉淀過(guò)后，取上頭的清湯煮沸，下新鮮的豆腐和最嫩的青菜芯兒。

這樣四菜一湯的御膳，平時(shí)可不多見(jiàn)。

第302章坦白來(lái)歷

皇上不會(huì )無(wú)緣無(wú)故的就賞菜，翰林院里能夠被賞菜最多的就是侍讀學(xué)士和侍講學(xué)士。

其他人很少見(jiàn)到皇上，翰林學(xué)士可能好一些。

而普通的修撰、編修，盡管是一甲，也不可能被皇上記住多少，而剩下的掌制誥、史冊、文翰、講讀經(jīng)史、修撰國史等事的翰林們那就人數更多了。

前些日子，因為冊立太子的事情，翰林院集體躲麻煩，都沒(méi)出翰林院一步，也沒(méi)上奏折，只是在翰林院里該干什么干什么，他們的事情多著(zhù)呢。

天狗食日的時(shí)候，他們也沒(méi)上奏折說(shuō)什么“天有異象”之類(lèi)的廢話(huà)，這讓?xiě)椬诨实蹖擦衷汉苁菨M(mǎn)意。

已經(jīng)有很多人說(shuō)了，不缺翰林院這一一個(gè)。

要說(shuō)皇上對翰林院滿(mǎn)意，也不至于賜御膳，尤其是送了全翰林院！

每個(gè)人都是兩個(gè)饅頭，四菜一湯，全是御膳，以往只有經(jīng)宴才有這個(gè)待遇，如今全翰林院都吃上了。

經(jīng)筵之制雖于宋代已形成，但形式并未固定，非但元朝有，明朝更是如此，一朝之中不同君主實(shí)行情形也不盡相同。

明代為例，初無(wú)定日，亦無(wú)定所。

因為明朝的開(kāi)國皇帝并非學(xué)識過(guò)人的皇帝，所以這經(jīng)宴最多是業(yè)余學(xué)習的課堂。

明初之時(shí)，在位者勤政好學(xué)，講學(xué)雖未制度化，但于圣學(xué)尤為寬容。

但是到了英宗的時(shí)候就有變化了，因英宗以沖齡即位，三楊（楊士奇、楊榮、楊溥）柄政，感于身負幼主教育之重責大任，上疏請開(kāi)經(jīng)筵。

始制定經(jīng)筵儀注，每月二日、十二日、廿二日三次進(jìn)講，皇帝御駕文華殿，不過(guò)如果太冷或者太熱的時(shí)候，則暫免學(xué)習。

頗有開(kāi)公共課的意思。

開(kāi)經(jīng)筵為朝廷盛典，由勛臣一人知經(jīng)筵事，內閣學(xué)士或知或同知經(jīng)筵事，六部尚書(shū)等官侍班，另有展書(shū)、侍儀、供事、贊禮等人員。

除每月三次的經(jīng)筵外，尚有日講，只用講讀官內閣學(xué)士侍班，不用侍儀等官，講官或四或六，每伴讀十余遍后，講官直說(shuō)大義，惟在明白易曉。

日講儀式較經(jīng)筵大為簡(jiǎn)略，或稱(chēng)小經(jīng)筵、小講。

經(jīng)筵講學(xué)自此制度化，每日一小講，每旬一大講，主要是儒家思想教育。

這等于是給皇帝上課了，皇帝的老師，當是帝師，可是這么多人，不可能都是帝師，怎么辦呢？

只能視之為先生，平民百姓家還得給先生束脩呢，皇帝家怎么辦呢？

總不能都賞賜吧？大明朝的皇帝都很摳門(mén)兒的，繼承了朱元璋這位老祖宗的摳門(mén)門(mén)習慣，不給錢(qián)，給什么呢？請他們吃飯！

這吃的就是御膳了。

宮中不缺食物，更不缺rou食，先前說(shuō)過(guò)，翰林院清貴也清苦，能吃一頓經(jīng)宴，是打牙祭了，而且經(jīng)宴吃不完，是可以打包帶回去的！

關(guān)鍵是，能有這個(gè)榮幸的人少之又少，這四菜一湯，已經(jīng)有了經(jīng)宴的規格，眾人都驚詫不已。