妨?！绷_倫開(kāi)了口：“臣聽(tīng)說(shuō)，有為給了您不少好東西？不如，也請他們看一眼，知道知道，我大明的強盛！”

第406章滿(mǎn)多固勒

憲宗皇帝一聽(tīng)，就想起了張紳。

張紳早就將會(huì )見(jiàn)番邦“傳教士”的經(jīng)過(guò)跟憲宗皇帝說(shuō)了。

早在元朝便有番邦航海家來(lái)到了元大都，當時(shí)是元世祖忽必烈召見(jiàn)的，后來(lái)還跟什么“教皇”通過(guò)信，只是兩邊相隔甚遠，又有大海作為屏障，眾所周知，蒙古人的鐵騎曾踏遍好多個(gè)地方，好多個(gè)國度因此而滅亡。

所以蒙古人并不封閉，甚至知道教皇的存在，而明朝呢，只是看過(guò)相似的記載，并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)來(lái)使。

但是他記得，后來(lái)那個(gè)人的侄子也來(lái)了東方。

當時(shí)的那個(gè)人，叫馬可波羅，在元朝游歷了十七年方才返回他的國度。

根據記載，他曾訪(fǎng)問(wèn)當時(shí)元朝的許多古城，到過(guò)西南部的云南和東南地區。

不知道跟他們是什么關(guān)系，是不是他們也帶著(zhù)教皇的親筆信？

憲宗皇帝現在還很年輕，還很有進(jìn)取心，加上最近幾年，國力蒸蒸日上，北邊的防御做的固若金湯，南邊也大展軍威，每一年都有不菲的收入，天下不說(shuō)見(jiàn)不得饑荒了，可也說(shuō)得上是國泰民安。

他覺(jué)得他做的并不比先皇差多少，只是先皇身，上有污點(diǎn)，他想為他的父皇，做一些什么。

這兩個(gè)部落的來(lái)人，是明目張膽的欺上門(mén)來(lái)了。

虬加思蘭給自己加封“太師”，不就是想效仿也先么？可惜，他不是先帝，身邊的懷恩太監也并非王振那個(gè)老東西。

而加思蘭（前面那個(gè)字顯示不出來(lái)，就不打了，反正那個(gè)字認識的人估計也不會(huì )很多...就不湊字數了哈?。┐舜闻蓙?lái)的是自己的長(cháng)子。

蒙古人那邊的傳統不似漢人，他們的長(cháng)子都是自己出來(lái)打拼的，而家產(chǎn)則會(huì )在分家之后，留給最小的兒子。

孩子們各奔前程之后，小兒子是要奉養父母，留在父母身邊的，兄弟們的草原會(huì )圍著(zhù)這位幼弟的草原，也算是起到了保護作用。

所以這次加思蘭派來(lái)的長(cháng)子便是五河。

五河是個(gè)粗狂的人，他有著(zhù)蒙古大漢們一樣健壯的身材，和兇神惡煞的眼神，以及粗狂豪邁的舉動(dòng)，與嫁給滿(mǎn)多固勒的加思蘭女兒其木格是同母兄妹。

加思蘭當然不會(huì )親自前來(lái)，但是他卻讓滿(mǎn)多固勒來(lái)了，這兩個(gè)部族的人，看似是滿(mǎn)多固勒最高貴，可在五河眼里，滿(mǎn)多固勒是個(gè)窩囊廢。

要是沒(méi)有他阿布（蒙古人管父親叫阿布）的話(huà)，他能有今天？

脫脫不花當年就沒(méi)將這個(gè)異母弟弟看在眼里，同樣的，當年造反的阿噶多爾濟同樣沒(méi)將他放在眼里。

而脫脫不花的父親阿寨臺吉也從不曾將這個(gè)三兒子當一回事，在他剛成年的時(shí)候，就分了一塊草原給他，以及一些奴隸和牛羊，便將他分帳出去了。

要不是自己的父親將meimei嫁給他，他能有今天么？

在鴻臚寺安排的地方入住后，五河就對滿(mǎn)多固勒很是隨意的擺了擺手：“行了，你回去歇著(zhù)吧！”

滿(mǎn)多固勒是個(gè)在蒙古族人里比較斯文的人，據說(shuō)他的生母是個(gè)漢人女好，還是個(gè)比較有文化的花魁，是被人轉賣(mài)到一個(gè)富商手里，然后被富商當做人情送給了原來(lái)的阿寨臺吉，阿寨很喜歡這個(gè)花魁，很是寵愛(ài)了一段時(shí)間，后來(lái)花魁思念故里，郁郁而終，兒