了可怖的妖怪。

鏡齋欣賞著(zhù)自己新創(chuàng )作出的妖怪，贊賞道：“這支黃泉之語(yǔ)還真好用，創(chuàng )造出來(lái)的妖怪完成度比先前更高了?！?/br>
將一個(gè)面具覆蓋到那個(gè)妖怪的臉上，妖怪頓時(shí)變得安分聽(tīng)話(huà)。

“可惜不能見(jiàn)陽(yáng)光?！辩R齋唯一不大滿(mǎn)意的就是這點(diǎn)。

旁邊，由山本五郎的嘴所變成的妖怪說(shuō)書(shū)人圓潮搖晃著(zhù)扇子道：“不用急，藤崎大人已經(jīng)派人去取進(jìn)化版的黃泉之語(yǔ)了?！?/br>
“真期待新的黃泉之語(yǔ)?！辩R齋說(shuō)著(zhù)，走出小屋，“又有新的材料到了，這次要畫(huà)點(diǎn)什么好呢？”

且說(shuō)當日，藤崎和羽衣狐達成合作關(guān)系后，作為以示誠意，他把幾百年前最初從伊邪那美手中盜取的初版黃泉之語(yǔ)獻給了羽衣狐。

黃泉之語(yǔ)是伊邪那美在黃泉深處由于無(wú)聊沒(méi)有朋友，所以創(chuàng )造出來(lái)用來(lái)排解寂寞的玩意。

原本一共有四支筆，伊邪那美無(wú)聊時(shí)會(huì )用它們畫(huà)些鬼怪出來(lái)當作消遣。

不過(guò)藤崎當年盜取黃泉之語(yǔ)時(shí)，這套用具還只是初始階段，所以創(chuàng )造出來(lái)的妖怪只能在像黃泉一樣無(wú)光的陰暗地方存在。

但后來(lái)經(jīng)過(guò)伊邪那美幾百年來(lái)的不斷完善改良，如今剩下的那三支黃泉之語(yǔ)，由其創(chuàng )造出的妖怪已經(jīng)可以暴露在陽(yáng)光下，實(shí)力也更強大。

藤崎自然不可避免地窺探起進(jìn)化版的黃泉之語(yǔ)，但他不能故技重施像當年那樣盜走黃泉之語(yǔ)，何況去黃泉一趟不容易，他現在是生者，進(jìn)入伊邪那美的領(lǐng)地肯定會(huì )驚動(dòng)女神，而且他現在正被監視著(zhù)，也不能消失太久。

為此，藤崎只能暗中搞些小動(dòng)作。

還好他還有緋可用。

通過(guò)暗中以式神傳信，指使緋去誤導七福神中的惠比壽，使得惠比壽想去黃泉獲得獲得黃泉之語(yǔ)。

不過(guò)光是惠比壽一個(gè)人去闖黃泉，自然實(shí)力還太勉強了，所以讓夜斗去協(xié)助他好了。

再說(shuō)夜斗。

他此時(shí)正帶著(zhù)緋和惠比壽行進(jìn)在黃泉幽暗狹窄的道路上。

他們一刻都不敢放松下來(lái)，因為伊邪那美的追兵正緊追其后。

很久以前，夜斗作為新生的神明就和人類(lèi)的新生嬰兒一樣，純屬白紙一片。然后在他“父親”的刻意放縱下，沒(méi)有善惡道德觀(guān)念，只順從于禍津神神職帶來(lái)的天性——殺戮和破壞。

直到他遇到一個(gè)叫珠音的亡靈，在她的教導下，才逐漸明白了何為珍惜、保護，并且開(kāi)始希望當一個(gè)好的神明?？上Р痪煤?，珠音的存在被“父親”發(fā)現。

夜斗的“父親”對此只是喚醒了珠音臨死前的記憶，隨后珠音就回想起臨死前的那份怨恨和憤怒，變成了妖魔，最終只能將其消滅。

這件事后，夜斗對“父親”開(kāi)始產(chǎn)生質(zhì)疑，再到后來(lái)在桔梗作為神器期間，這位品德高尚的巫女的引導下，夜斗愈發(fā)意識到過(guò)往“父親”給他灌輸的觀(guān)念并非正道，并且“父親”目的不純，夜斗開(kāi)始疏離“父親”，不再將緋當作自己的常用神器。

盡管如此，夜斗卻始終沒(méi)能真正斷絕和“父親”的聯(lián)系。

因為他是從“父親”的愿望中誕生，而且長(cháng)久以來(lái)作為禍津神，夜斗一直沒(méi)有自己的神社，也沒(méi)有人類(lèi)會(huì )供奉禍津神這種不詳的神明。所以，如果和“父親”徹底決裂的話(huà)，在沒(méi)有人類(lèi)惦記的情況下，作為需要信仰支撐的神明，夜斗很大概率會(huì )消失。

因此，雖然夜斗表明不愿再受“父親”的支配，但“父親