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外人無(wú)從得知,圣子若與那位前輩無(wú)關(guān),又怎能得知刀身有異?師太……可知圣子名姓?”滅絕師太猛地一滯,神色僵硬起來(lái)。張翠山轉而對謝遜道:“師父另有交代,說(shuō)屠龍刀已毀,到底是一團廢鐵,不如交還峨眉,或可助峨眉重拾倚天秘籍?!?/br>謝遜略一沉吟,干脆爽快地應下了。滅絕師太臉色幾度變化,明教肯交出屠龍刀,倚天劍或許還有機會(huì )斬斷,遂咬了咬牙道:“張真人可還說(shuō)了什么?”張翠山從容笑道:“師父說(shuō),明教和峨眉本該同氣連枝。眼下明教義軍四起,正需兵書(shū)指揮,不如雙方統一戰線(xiàn),一切待驅逐元兵后,再細談歸屬?!?/br>滅絕師太心有不甘,忌憚祖上那位,又不得不掂量大局形勢,縱然這口氣再咽不下去,也只能先忍著(zhù)!滅絕師太收下屠龍刀,不情不愿嘴硬道:“今日我給張真人一個(gè)面子!但他日若明教辜負所望,峨眉必定舉派聲討!絕不留情!”自此,明教與峨眉暫且休戰,共驅蒙古元人。不久,武當與明教也傳來(lái)喜訊。那日張翠山英雄救美,意外獲得殷素素一顆芳心,加上張翠山給明教眾人留下的印象極好,被留下小住了幾日,同殷素素逐漸互生情愫。雙方對于這門(mén)親事支持有加,沒(méi)過(guò)幾月,就紅綢羅帳地cao辦起來(lái)。這般郎才女貌,武林中人羨艷不已。謝遜欲殺圓真為全家報仇,卻發(fā)現群雄會(huì )后,武功盡廢的圓真竟從少林派神秘消失。恰逢范遙意外探得汝陽(yáng)王似乎收留了一個(gè)來(lái)歷不明的和尚,近日蒙古蠢蠢欲動(dòng),似在針對明教策劃什么陰謀,范遙遂喬裝改扮潛入汝陽(yáng)王府臥底,追查圓真蹤跡。另一邊,阿修羅尊者在中原武林人人喊打,輾轉多地都無(wú)處容身,玄冥二老奉汝陽(yáng)王之命接應他,卻被他毫不留情面轟走了。若非當日玄冥二老壞他計劃,今日明教哪可能有這般勢力。他回到西域,憑一己之力建立起神秘的西方魔教,與昆侖光明頂針?shù)h相對。他一生都視明教為心腹大患,執念入魔,糾結至深,已至癲狂地步。因他智計無(wú)雙,汝陽(yáng)王大為器重,甚至后來(lái)讓愛(ài)女認他為師,諾以重金高位。玄冥二老見(jiàn)他不可同日而語(yǔ),百般討好,他因怨恨這二人,始終與他們有芥蒂,不屑與之同流。然而明教起義勢力如燎原之火,元廷漸漸不支,阿修羅尊者到手的地位和權利逐漸在明教的攻勢下化為泡影。洪武元年,明教壇主朱元璋建立明朝,元室衰微,阿修羅尊者吸納其殘余勢力,遠遁西域,養精蓄銳,意圖暫時(shí)潛伏,伺機推翻大明。立國后的朱元璋深懼楊逍武功,不敢妄動(dòng)明教功臣,但明教的威力使他深深忌憚?dòng)谐蝗諘?huì )有人如法炮制,遂下令將明教所有兵力收歸國有,架空明教實(shí)際權力。明教只余宗教信仰,身為立國之教,天下萬(wàn)千信眾,一時(shí)興盛非常。波斯總教深感中土傳教得今日之勢,圣子功不可沒(méi),大肆宣揚神化蕭昊的形象,西域“日天”之傳說(shuō)遠播千里,舉國上下皆以供奉明尊為榮,甚至將其當做庇佑宅院、趨吉避兇的保護神。只是波斯人傳來(lái)的名字晦澀難記,最后中土統一口徑,皆稱(chēng)明尊“日天”。時(shí)