，另一半是史書(shū)里只言片語(yǔ)拼湊出來(lái)的，苦行僧捧著(zhù)他寫(xiě)的這份卷宗很是滿(mǎn)意。

他寫(xiě)東西的功夫，陸小鳳已經(jīng)把玉羅剎那卷給讀完了，臉色……像吃了一個(gè)蒼蠅那樣微妙。

蕭昊起初還不明白他為什么是這副表情，但他自己親自讀過(guò)之后，立刻就懂了。

卷宗上說(shuō)，西方魔教始于元末，阿修羅尊者天縱奇才，在西域一舉創(chuàng )立了西方魔教，并且留下教主信物“綠玉魔杖”。相傳此杖來(lái)自冥界，杖頭絕毒綠玉石上鑲嵌千年蛇王內膽，杖身非金非木，隱泛邪氣，憑此杖能夠傳令三山五岳七洞九幽的魔教長(cháng)老們一致?lián)泶鳌?/br>
阿修羅尊者此人極度痛恨明教，畢生都在為覆滅明教做努力，但到死也沒(méi)有成功。西方魔教和明教的梁子，就是從那個(gè)時(shí)候結下的。

玉羅剎的羅剎教本是西方魔教的一個(gè)分支，近些年風(fēng)頭大盛，這教主之權隱隱已被他收歸囊中。

玉羅剎武功奇高，且身份神秘，沒(méi)有人知道他究竟是男是女，是美是丑，因為從來(lái)就沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他的真面目。

他的出現永遠伴隨著(zhù)緊緊裹住他全身的一團黑霧，每個(gè)人都相信，要說(shuō)武林中最神秘最可怕的人，那一定就是玉羅剎。

西方魔教和明教的斗爭從來(lái)都沒(méi)有停下過(guò)，同在西域，明里暗里的勢力爭奪更是頻繁至極。在苦行僧幫明教守護光明頂的第二年，玉羅剎摸到了昆侖遺跡這里。

苦行僧看守不力，被玉羅剎鉆了空子，他撞見(jiàn)了從光明頂密道里出來(lái)的玉羅剎。

秋水長(cháng)天戒就是那時(shí)候被帶出來(lái)的。

西方魔教中有“光明圣境”，那個(gè)地方，和明教的密道是相通的。

苦行僧當時(shí)并不知道那人就是玉羅剎，只因當時(shí)他的形象和江湖傳聞中很不相同。

他身上沒(méi)有黑霧，雖罩在黑袍里，面目卻也依稀看得清楚。

但他武功實(shí)在太高，苦行僧追不上他，失去了他的蹤跡。

后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，西方魔教有人冒充教主，西方魔教教眾憤怒非常，把那假扮教主的黑袍客圍起來(lái)打，卻反被對方痛揍，傷亡慘重。

再后來(lái)，玉羅剎深以為這是明教故意設計的陰謀，憤怒地扔下了秋水長(cháng)天戒，秋水長(cháng)天戒被一路追查的明教弟子撿了回來(lái)。

不久，西方魔教傳來(lái)教主歸來(lái)平定禍亂的消息。

苦行僧推測，秋水長(cháng)天戒有破除魔障的功用，玉羅剎常年隱在黑霧中，沒(méi)有一人見(jiàn)過(guò)他的真面目，他一碰到秋水長(cháng)天戒，周身的黑霧就會(huì )散去。而那些無(wú)知的教眾忽然見(jiàn)了教主真容，自然不知道這人并不是假扮的教主，正是教主本尊。

蕭昊幾乎能夠想象得到玉羅剎被手下圍攻氣炸的模樣了。

明教僥幸得了戒指，對付起玉羅剎的綠玉魔杖十分有用，玉羅剎此時(shí)方才知道自己扔了個(gè)什么東西，追悔莫及。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)明教意外失落此戒，而陸小鳳得了戒指，遂下令在全江湖通緝陸小鳳，誓要把這東西毀了。

蕭昊哭笑不得地看著(zhù)這份卷宗，若非苦行僧已經(jīng)充分證實(shí)了他這里卷宗的真實(shí)性，他絕對要懷疑這秘密是別人捏造的。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　并不知道寶寶們在糾結什么的補充說(shuō)明。

不曉得寶寶們是哪里看不懂，那就還是丟一點(diǎn)設定出來(lái)吧。

【重要！覺(jué)得自己猜謎猜套路更有成就感的寶寶，請跳過(guò)下面這段直奔小劇場(chǎng)！】

苦行僧的身份。

日天心里的兩個(gè)名字很明顯不是無(wú)花就是蘇蓉蓉吖_(