見(jiàn)過(guò)他們?！?/br>
葉離聽(tīng)后，心中并不意外，這三人的身份他先前早有猜測。

帝俊曾告訴過(guò)他，道祖鴻鈞門(mén)下有六個(gè)弟子，皆是圣人，一門(mén)七圣。雖西方兩位圣人早已叛出玄門(mén)，另立佛教。余下的便是昆侖山三清，以及他們妖族的女?huà)z圣人。

葉離印象特別深刻的是，當時(shí)帝俊提到女?huà)z時(shí)，臉上帶著(zhù)隱隱自豪的表情。因為女?huà)z是妖族，是他們妖族的圣人，妖族強而有力的守護者。

早在見(jiàn)到青衣男子和黑衣男子時(shí)，葉離心中對于他們的身份就有了猜測，能這樣自然出入紫霄宮的人大約也只有道祖門(mén)下的三個(gè)親傳弟子，三清圣人。

見(jiàn)到白衣男子時(shí)，他就越發(fā)的篤定自己的猜測。鴻鈞的話(huà)，只是讓他有種果然如此，不出意外的感覺(jué)，這樣氣度不凡的人，也唯有傳說(shuō)中的圣人。

但是……

葉離一時(shí)面色古怪，他前世不信佛也不信道，他是無(wú)信仰者。但是對于佛道兩門(mén)的信徒他見(jiàn)過(guò)不少，比如開(kāi)口閉口都是阿彌陀佛，施主你與我有緣的佛教弟子，以及隨便哪句話(huà)都要以無(wú)量天尊結尾撒狗血抓妖的道士。

于是很上道的葉離，給三清行了個(gè)晚輩禮，說(shuō)道：“見(jiàn)過(guò)三位圣人，無(wú)量天尊！”

“……”老子。

“……”元始。

“……”通天。

☆、師與徒

道祖不愧是道祖，他面不改色地說(shuō)道：“不許調皮?！?/br>
葉離聞言閉了嘴，老實(shí)地站在一邊。

鴻鈞又對三清說(shuō)道：“汝等立教收徒，出生跟腳，天資悟性尚是其次，最重的是心性?！闭f(shuō)著(zhù)目光掃了元始、通天二人，又看了看一臉云淡風(fēng)輕地站在一旁沉默不語(yǔ)的老子。難得的，臉上閃過(guò)一絲頭疼的情緒。

昔日他紫霄宮三次講道，除早已收為親傳弟子的三清，又收了女?huà)z和接引、準提三人為記名弟子。第三次講道，分寶崖分寶之后，他又講了數百年的成圣之道。后女?huà)z造人功德成圣，三清立教氣運加身功德成圣，準提和接引二人則是另立佛門(mén)發(fā)下四十八大宏愿成圣。

三清是他親傳弟子，人、闡、截三教，皆是一脈傳承玄門(mén)。他們所收的弟子便是玄門(mén)的未來(lái)，是玄門(mén)道統的繼承和傳承者。按理說(shuō)，鴻鈞是不當插手他們收徒的事情。但是偏偏他們三人擇徒的標準都走了極端，委實(shí)是讓人放心不下。元始收徒最重出身跟腳和天資悟性，非跟腳正，非天資好，非悟性強者不收。眼光挑剔的很，但是這世間又有多少人出身跟腳、天資、悟性三者齊全？往往都是缺少了其中一樣。

而通天，則是恰恰相反。與他兄長(cháng)的嚴格收徒不同，他收徒往往是隨性而為，我看你順眼便收了你為徒。不論出生跟腳，不論天資悟性，甚至連心性都不多加考慮，他門(mén)下的弟子繁多，良莠不齊。

至于老子，鴻鈞對他最是頭疼了。元始和通天雖收徒不盡如意，但好歹還能看出一二。而老子，則是千百年來(lái)，無(wú)數人想拜在他門(mén)下，他卻一個(gè)弟子未收。他雖立人教，但整個(gè)人教目前為止也就他一個(gè)人。

門(mén)下弟子是道統的繼承和傳承者，馬虎不得。故而鴻鈞才有此一說(shuō)，