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仁慈,最終這一仗還是已經(jīng)箭在弦上,不得不發(fā)了。共工不耐,皺眉道:“這如何一樣?”他的氣場(chǎng)太強,康涂不敢頂嘴,心想:“好吧,你說(shuō)不一樣就不一樣吧?!?/br>浮游笑道:“麻煩諸位要和我們一起走一趟了?!?/br>三個(gè)人心里存了別的心思,自然沒(méi)有異議,不說(shuō)要去找404的其他人,就是去看找燭龍也挺讓人期待的。共工坐在那里好像一座山,拿眼睛掃了他們一圈,道:“我不知道你們那里是什么規矩,但是在九州,是老子說(shuō)了算,別的我都且不管,只有一條要告訴你們:不能殺人?!?/br>“可以打、可以罰,但是不能出人命,所有的人都是神的孩子,沒(méi)有人有資格殺了他們,包括他們自己?!?/br>在很多時(shí)候,康涂一直覺(jué)得炎黃時(shí)期是一個(gè)野蠻的年代,越是野蠻的地方,人權也就越被忽視,馬克思曾將夏朝定義為奴隸制,但最終沒(méi)有找到可以支撐這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的證據,可是康涂覺(jué)得自己是可以理解這一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的,人類(lèi)的文明還未開(kāi)啟,越是愚昧的地方,等級制度也就越森嚴,就算不是奴隸制,也一定是一個(gè)殘暴的時(shí)代。可是事實(shí)卻不是這樣的,這里的人崇尚神,因為有了共同的信仰,而變得柔軟而堅韌。甚至,他找到了人生而平等這一后世才炸響在人類(lèi)耳邊的口號的源頭。人生而平等。共工在這個(gè)時(shí)候說(shuō)的,分明就是這個(gè)意思,神的子民沒(méi)有粗俗貴賤之分。燕靈飛說(shuō):“聽(tīng)說(shuō),女?huà)z造人時(shí),有自己捏出來(lái)的,也有拿泥點(diǎn)子揮出來(lái)的,人和人也是不一樣的啊?!?/br>“有的孩子生來(lái)就有母親的奶吃,有的孩子卻被活活餓死,”共工說(shuō),“人的命運總是不同的,這是神也無(wú)法左右的事情,可他們的生命都值得被保護?!?/br>燕靈飛便不說(shuō)話(huà)了。據康涂的想法,燕靈飛是不信的,這個(gè)人是一個(gè)純粹的悲觀(guān)主義者,很可能還是一個(gè)無(wú)神論者,燕靈飛沒(méi)有信仰,他只相信自己?;蛟S他不相信有人會(huì )保護他,也或許,他根本不相信,人的生命是平等的。可是燕靈飛沒(méi)有爭執,只是聳了聳肩,站起身來(lái)道:“沒(méi)睡夠,我再去補一覺(jué),吃飯時(shí)叫我?!?/br>共工還沒(méi)有交代完,說(shuō)道:“我們這一次會(huì )走很久,燭龍也許早已離開(kāi)了北方?!?/br>燕靈飛無(wú)所謂地道:“沒(méi)關(guān)系,神保佑我?!?/br>這話(huà)說(shuō)得輕佻,康涂趕緊去看共工的神情,見(jiàn)他只是皺了下眉頭,不像是要收拾人的樣子才松了口氣。“你的不敬會(huì )將你帶向深淵?!惫补ぶ皇钦f(shuō)。燕靈飛回身看著(zhù)他:“可是我已經(jīng)身在深淵?!?/br>兩人沉默地對視了片刻,趙政平淡地打斷道:“你不是困了?回去睡?!?/br>燕靈飛聳了聳肩,打了個(gè)哈氣道:“走嘍?!?/br>就連浮游也覺(jué)得這氣氛有些怪,用輕松的語(yǔ)氣道:“你們累了吧,也回去休息吧?!?/br>康涂看這情況,覺(jué)得共工和浮游一定覺(jué)得他們是什么異端,要不是他們缺人,估計早就把他們趕走了。他跟著(zhù)趙政站起來(lái),浮游卻道:“康涂,等一下?!?/br>趙政低頭看他,康涂也愣了一下,對他道:“你先回去吧?!?/br>“嗯?!壁w政隨意應了一聲,沒(méi)有什么多說(shuō)什么。要看他現在這個(gè)態(tài)度,好像倆人還在生著(zhù)氣,趙政這兩天一直是這個(gè)模樣,要死不活的板著(zhù)張臉,說(shuō)話(huà)時(shí)還好,