r>“是這樣，”山一湖說(shuō)，“詩(shī)人的創(chuàng )作很大程度被他所生活的時(shí)代影響。所以他們確實(shí)肩負起了年輕詩(shī)人的責任，發(fā)出了時(shí)代的怒吼，只不過(guò)在后人看來(lái)過(guò)于聒噪了。我以為新詩(shī)只能這樣了，但新的世紀又帶來(lái)了新的曙光，當物質(zhì)充沛，思想自由，人們可以開(kāi)始關(guān)注自己內心世界之后，詩(shī)自然而然便發(fā)生了變化，那分散開(kāi)的河流從精神文明高度發(fā)達的年代又重新聚在一起，失散的傳統意向，被摒棄的中華文明，披上了新的面紗，重新注入了河流，向前奔騰而去?！?/br>
山一湖道：“404神秘的管理者只為圖書(shū)館提供詩(shī)歌，卻無(wú)法阻止我們獲得信息，我們仍然可以在詩(shī)歌的發(fā)展軌跡中聽(tīng)到了那文字背后洶涌的河水聲，感受到這水聲承載著(zhù)怎么樣的時(shí)代陣痛。這是一段已經(jīng)完全發(fā)展了，沒(méi)有任何一條鏈條斷掉的完整過(guò)程，你有沒(méi)有察覺(jué)出，這很像是我們在上一場(chǎng)任務(wù)中遇到的問(wèn)題，每一次人類(lèi)似乎要消亡的時(shí)候，總能從過(guò)去吸收力量，在當下汲取營(yíng)養，重整河山再待后生?！?/br>
趙政道：“人類(lèi)是頑強的生命，就算是在和平年代，也沒(méi)停止克服艱險?！?/br>
他大概明白了山一湖的態(tài)度，人類(lèi)的發(fā)展軌跡可能需要宗教的鼓舞，但更多的是靠一輩一輩薪火相傳，盡管人總是在祈禱神的庇佑，但他們其實(shí)并不需要神，只需要一個(gè)地方，寄托他們的強烈愿望。

山一湖說(shuō)：“神的退場(chǎng)是必然趨勢，我想我們沒(méi)有做錯什么，女?huà)z應該也是看到了這一切，然后做出了選擇?！苯又?zhù)他又提出了一個(gè)問(wèn)題：“趙政，那我們又在哪里呢？”

“在這條河流中，我們又留下了什么蹤跡，你能找得到嗎？”

趙政：“……”

“離開(kāi)自己的年代，來(lái)到404數年，”山一湖接著(zhù)問(wèn)道，“在我們離開(kāi)的那段時(shí)間，歷史并未發(fā)生變化，一切如常發(fā)展，并且造就了如此豐富的精神文明，可我們的蹤跡又去哪尋找呢？”

趙政思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是他無(wú)法給出答案，404對于這個(gè)問(wèn)題，一個(gè)廣為接受的說(shuō)法是，404所開(kāi)辟的空間與外面的世界的時(shí)間流速是不同的，他們經(jīng)歷了這么多，在他們自己的年代，也許只過(guò)了幾天而已。這也就解釋了為什么整整三十年都沒(méi)有人變老。

也有人覺(jué)得他們的參與的任務(wù)并非真實(shí)存在的，自從走進(jìn)艙體之中時(shí)便陷入了精神世界，模擬戰場(chǎng)，他們其實(shí)從未走出過(guò)404。

但是山一湖的問(wèn)題問(wèn)得卻是，如果歷史已經(jīng)成型，所有人對歷史造成的影響也已確定，他們的人卻還困在404之中，這到底算什么？

康涂推開(kāi)門(mén)走進(jìn)去，看見(jiàn)他們在聊天，打了一聲招呼：“好像好久沒(méi)有看見(jiàn)先生了?！?/br>
“走吧大哥，”他沖趙政喊了一聲，“回去了?！?/br>
趙政站起身來(lái)，說(shuō)道：“我先走了?！?/br>
山一湖笑道：“好的?！?/br>
趙政思考了一下，又轉回身來(lái)，說(shuō)道：“先生，我們首先是自己，然后才是一個(gè)時(shí)代的子民，無(wú)論如何，當下的我們是確實(shí)存在的，這就夠了?！?/br>
山一湖頓了頓，忽然道：“其實(shí)你都明白?！?/br>
“沒(méi)，”趙政說(shuō)，“我已經(jīng)不去想了，先生，我也問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題?！?/br>
“請講?！?/br>
趙政：“是誰(shuí)讓你來(lái)給我說(shuō)這