聰慧學(xué)的很快，他亢奮的說(shuō)：“這個(gè)今晚就可以用到，我可以用來(lái)計量今晚打到的獵物?！?/br>
這立刻讓金熙想到了度量衡：“部落里衡量東西是什么標準？”

“用身體?！卑佐岵恢澜鹞鯙槭裁催@么問(wèn)，于是把部落里關(guān)于度量衡的標準都說(shuō)了出來(lái)。

金熙不禁搖頭，度量衡對于文明發(fā)展也是極端重要的，有了統一的度量衡，就能讓生產(chǎn)出的東西有了統一的標準，一方面使分配更加公平，一方面使工具有了互換性。他在儲藏室選了很久，參照地球的標準，最后決定用一根被稱(chēng)作雷狼的生物的脊椎骨去掉后面較小的兩截，作為一米的長(cháng)度，其中每一節就叫做一節。他又選定一個(gè)滾圓的果實(shí)，作為一千克的標準，然后他掏空了這個(gè)類(lèi)似于西瓜的果實(shí)，以半個(gè)瓜瓢作為一升。他將這個(gè)果實(shí)就取名叫升瓜，并且記錄在了皮卷上。白翎做主把一卷鞣質(zhì)好的長(cháng)條形皮卷當做紙張，這種皮卷像是羊皮紙一樣光滑，寫(xiě)起來(lái)手感很好，上面記錄了部落最初的節日，最初的數字，最初的度量衡。

兩個(gè)人忙了一天，用各種東西補足金熙想到的內容，而金熙也終于意識到這個(gè)工作比他想象的更復雜，他既是語(yǔ)言的傳承者又是創(chuàng )造者，他要考慮到漢語(yǔ)的內在邏輯性，并且和部落的實(shí)際情況結合起來(lái)，比如米這個(gè)概念，因為既是長(cháng)度又是重要食物，一字多義對于文字初期的發(fā)展很不利，在白翎的建議下，一種類(lèi)似稻谷的種子被確定為米，包裹著(zhù)稻殼的就在米外加個(gè)方框，舂好的就在米字中間又加了一條豎線(xiàn)，盡量讓一個(gè)字只代表一種意思。

突然白翎叫道：“金熙，名字，我的名字！”

金熙這才想到還有名字的問(wèn)題，名字用好的字，就能代表更尊貴的地位。白翎解釋說(shuō)，他的名字是因為天生就是白角，而且花紋像是朱鹮頭上的羽毛，所以叫翎。而這個(gè)翎字，其實(shí)是一種發(fā)音，因為這種鳥(niǎo)的羽毛中央有中空的珠子，會(huì )發(fā)出鈴鈴的聲音。雄性間都用精神力交流，他們其實(shí)是沒(méi)有名字的，都只是直接用精神力打招呼，而雄性和獸人，獸人和獸人交流，才需要用到語(yǔ)言，而部落的語(yǔ)言遠不如精神力豐富，所以部落里獸人的知識遠比不上雄性，他們大部分都是沉默寡言，重要的想法都交給雄性來(lái)表達。

金熙在這一刻，以來(lái)自現代社會(huì )遍觀(guān)歷史的前瞻性，將白翎花紋相似的那種鳥(niǎo)，命名為朱鹮，以其復雜性來(lái)彰顯神圣性，并且只有朱鹮的翎毛寫(xiě)作翎，其他鳥(niǎo)類(lèi)的翎毛都寫(xiě)作去掉一個(gè)羽字。而金熙的名字則將自己的名字確定為熙，代表伊斯梅女神的光輝。而針對白和金，部落的顏色也確定了，白是六牙白象牙齒的顏色，金則是昂貴稀有的純金的顏色。

白翎雖然是原始社會(huì )長(cháng)大，但是現代研究表明，除了生活環(huán)境不同，一萬(wàn)年前擁有了智慧的人類(lèi)，和現代人的大腦構造沒(méi)多少不同，如果他們出生在現代，長(cháng)大，學(xué)習，那么和現代人沒(méi)有任何差別。而白翎就顯現出了這種和金熙不相上下的智慧，他充分認識到單獨的名字和名字的神圣性所代表的地位上的提升。這一刻兩個(gè)人開(kāi)始走向把自己神化的神壇，一種比利益還要長(cháng)久的關(guān)系聯(lián)系了兩人，那是他們掌控的權力的神圣性。

晚上的時(shí)候狩獵隊伍快回來(lái)了。對于獵物來(lái)說(shuō)，目前只需要知道長(cháng)度和重量。長(cháng)度雷狼脊椎足以勝任，難的是獵物的重量。大部分獵物足有幾百斤重，升瓜的