承諾，一旦反悔必受天譴。烏江大祭司只派一名信使來(lái)到比蒙部落傳話(huà)，如果到了寶芙瑞女神的祭祀洛蒙卻根本不來(lái)，我們也沒(méi)有辦法，如果你們來(lái)到部落，比蒙不承認我們答應過(guò)共同舉辦祭祀，你們也沒(méi)有辦法。我們只會(huì )在對方的部落里落下壞的名聲，可是我們早就已經(jīng)是敵對的部落，印象再壞也沒(méi)什么影響。然而現在?！苯鹞跆峁P寫(xiě)下“金熙”兩個(gè)字，“文字是艾露尼女神創(chuàng )造的，但是每一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的文字都有細微的不同，獨一無(wú)二?！苯鹞跗缴焓质疽馍砗?，然后又恢復雙手合十的神棍動(dòng)作。希斯洛乖覺(jué)地起身，將羊皮紙呈到烏江的面前，烏江攤開(kāi)金熙曾經(jīng)寫(xiě)下的文書(shū)，發(fā)現最后的署名果然一模一樣。

金熙那獨樹(shù)一幟的狗爬字，別人確實(shí)很難模仿。

“如果我模仿金熙冕下的文字，寫(xiě)在我們寫(xiě)的文書(shū)上，金熙冕下該怎么辦呢?！币恢背聊徽Z(yǔ)，看上去有幾分陰狠的嘯突然開(kāi)口。

“這時(shí)候就要體現人的信仰了，我寫(xiě)下這份文書(shū)的時(shí)候，比蒙有納蘭在，洛蒙有華黎在，他們就是見(jiàn)證文書(shū)成立的證明人，若有一方作假，偽造，反悔，違約，他們就是證人，如果他們說(shuō)假話(huà)，就會(huì )受到艾露尼女神的懲罰?！苯鹞踅舆^(guò)希斯洛拿回來(lái)的羊皮紙展示給烏江看，“而終究有一天，呼倫草原上不會(huì )有比蒙洛蒙的區別，甚至也不會(huì )有朔蒙的區別，我們會(huì )融匯成一個(gè)共同的國家，文字將寫(xiě)出國家的法典，歷史，知識，成為傳承文明的紐帶?！?/br>
“國家?！睘踅磸途捉乐?zhù)這個(gè)詞語(yǔ)，“金熙冕下似乎對于兩個(gè)部落的融合，充滿(mǎn)了信心?！?/br>
金熙搖搖頭：“不止是比蒙和洛蒙，朔蒙，所有在這片天空下生活的子民，最終都會(huì )走到一起?，F在呼倫草原上只有比蒙部落的作物能夠養活自己的子民，每逢旱澇的年份，洛蒙和朔蒙都要為了食物掀起戰爭，比蒙受到損失，洛蒙和朔蒙同樣不會(huì )進(jìn)步。只有融合在一起，才能抵抗大自然的災害，才能讓每個(gè)部落的優(yōu)勢都聚集到一起，讓所有的人都能安居樂(lè )業(yè)?！?/br>
“如果神明真的保佑我們，還賜下了神的文字，為什么還要降下災害呢？”烏江眼眸深暗，比蒙因為居于草原中央，所以最早誕生了農業(yè)，洛蒙居住在丘陵地帶，朔蒙則居于遙遠的呼倫草原另一端，兩者的生存環(huán)境都不好，每逢荒年，洛蒙搶比蒙，朔蒙搶洛蒙，這才是三個(gè)部落征戰的原因。但是隨著(zhù)比蒙部落的文明發(fā)展越來(lái)越快，洛蒙和朔蒙憑著(zhù)單個(gè)獸人戰斗力的強勢，已經(jīng)越來(lái)越難以威脅人口發(fā)展遠遠超出兩個(gè)部落的比蒙了。

“父神奧拉赫司掌造物和毀滅，他創(chuàng )造出了養育我們的萬(wàn)物，也創(chuàng )造了所有毀滅萬(wàn)物的災難，造物和毀滅構成了穩定的平衡。就像河水一面從上游流下，一面向下游流去，雨水從天而降，又沒(méi)入地面，這才是世界運轉的本源。而人類(lèi)想要抗拒毀滅我們的力量，就要不斷繁衍，創(chuàng )造，發(fā)展，這才能在出生和死亡之間，達到平衡?！苯鹞跽Z(yǔ)氣深沉而嚴肅，這一番話(huà)讓所有人都震驚的望著(zhù)他。烏江能夠提出對神的質(zhì)疑，已經(jīng)是信仰的一大進(jìn)步，而金熙做出了闡釋?zhuān)瑒t讓信仰向著(zhù)宗教又進(jìn)了一步。闡釋世界的誕生，解釋苦難的緣由，給人們以未來(lái)的希望，一直是宗教用來(lái)控制人心的重要手段。

“受教了?！睘踅蠹浪緦W(xué)著(zhù)金熙的樣子雙手合十鞠躬。

“這是禮敬艾露尼女神的禮儀，此時(shí)