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承諾,一旦反悔必受天譴。烏江大祭司只派一名信使來(lái)到比蒙部落傳話(huà),如果到了寶芙瑞女神的祭祀洛蒙卻根本不來(lái),我們也沒(méi)有辦法,如果你們來(lái)到部落,比蒙不承認我們答應過(guò)共同舉辦祭祀,你們也沒(méi)有辦法。我們只會(huì )在對方的部落里落下壞的名聲,可是我們早就已經(jīng)是敵對的部落,印象再壞也沒(méi)什么影響。然而現在?!苯鹞跆峁P寫(xiě)下“金熙”兩個(gè)字,“文字是艾露尼女神創(chuàng )造的,但是每一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的文字都有細微的不同,獨一無(wú)二?!苯鹞跗缴焓质疽馍砗?,然后又恢復雙手合十的神棍動(dòng)作。希斯洛乖覺(jué)地起身,將羊皮紙呈到烏江的面前,烏江攤開(kāi)金熙曾經(jīng)寫(xiě)下的文書(shū),發(fā)現最后的署名果然一模一樣。金熙那獨樹(shù)一幟的狗爬字,別人確實(shí)很難模仿。“如果我模仿金熙冕下的文字,寫(xiě)在我們寫(xiě)的文書(shū)上,金熙冕下該怎么辦呢?!币恢背聊徽Z(yǔ),看上去有幾分陰狠的嘯突然開(kāi)口。“這時(shí)候就要體現人的信仰了,我寫(xiě)下這份文書(shū)的時(shí)候,比蒙有納蘭在,洛蒙有華黎在,他們就是見(jiàn)證文書(shū)成立的證明人,若有一方作假,偽造,反悔,違約,他們就是證人,如果他們說(shuō)假話(huà),就會(huì )受到艾露尼女神的懲罰?!苯鹞踅舆^(guò)希斯洛拿回來(lái)的羊皮紙展示給烏江看,“而終究有一天,呼倫草原上不會(huì )有比蒙洛蒙的區別,甚至也不會(huì )有朔蒙的區別,我們會(huì )融匯成一個(gè)共同的國家,文字將寫(xiě)出國家的法典,歷史,知識,成為傳承文明的紐帶?!?/br>“國家?!睘踅磸途捉乐?zhù)這個(gè)詞語(yǔ),“金熙冕下似乎對于兩個(gè)部落的融合,充滿(mǎn)了信心?!?/br>金熙搖搖頭:“不止是比蒙和洛蒙,朔蒙,所有在這片天空下生活的子民,最終都會(huì )走到一起?,F在呼倫草原上只有比蒙部落的作物能夠養活自己的子民,每逢旱澇的年份,洛蒙和朔蒙都要為了食物掀起戰爭,比蒙受到損失,洛蒙和朔蒙同樣不會(huì )進(jìn)步。只有融合在一起,才能抵抗大自然的災害,才能讓每個(gè)部落的優(yōu)勢都聚集到一起,讓所有的人都能安居樂(lè )業(yè)?!?/br>“如果神明真的保佑我們,還賜下了神的文字,為什么還要降下災害呢?”烏江眼眸深暗,比蒙因為居于草原中央,所以最早誕生了農業(yè),洛蒙居住在丘陵地帶,朔蒙則居于遙遠的呼倫草原另一端,兩者的生存環(huán)境都不好,每逢荒年,洛蒙搶比蒙,朔蒙搶洛蒙,這才是三個(gè)部落征戰的原因。但是隨著(zhù)比蒙部落的文明發(fā)展越來(lái)越快,洛蒙和朔蒙憑著(zhù)單個(gè)獸人戰斗力的強勢,已經(jīng)越來(lái)越難以威脅人口發(fā)展遠遠超出兩個(gè)部落的比蒙了。“父神奧拉赫司掌造物和毀滅,他創(chuàng )造出了養育我們的萬(wàn)物,也創(chuàng )造了所有毀滅萬(wàn)物的災難,造物和毀滅構成了穩定的平衡。就像河水一面從上游流下,一面向下游流去,雨水從天而降,又沒(méi)入地面,這才是世界運轉的本源。而人類(lèi)想要抗拒毀滅我們的力量,就要不斷繁衍,創(chuàng )造,發(fā)展,這才能在出生和死亡之間,達到平衡?!苯鹞跽Z(yǔ)氣深沉而嚴肅,這一番話(huà)讓所有人都震驚的望著(zhù)他。烏江能夠提出對神的質(zhì)疑,已經(jīng)是信仰的一大進(jìn)步,而金熙做出了闡釋?zhuān)瑒t讓信仰向著(zhù)宗教又進(jìn)了一步。闡釋世界的誕生,解釋苦難的緣由,給人們以未來(lái)的希望,一直是宗教用來(lái)控制人心的重要手段。“受教了?!睘踅蠹浪緦W(xué)著(zhù)金熙的樣子雙手合十鞠躬。“這是禮敬艾露尼女神的禮儀,此時(shí)