冷不丁的第一次看到，可不是在博物館里看到那些個(gè)褪色的，缺胳膊少腿的物件，站在這個(gè)左邊一對武松打武，右邊一個(gè)貴妃醉酒的泥人堆里，真的是感覺(jué)到了這個(gè)年代的人工藝發(fā)展的精湛，這些個(gè)泥人變成了一種泥捏戲文，它們自顧自的演著(zhù)一出戲，那是一種后來(lái)的時(shí)歲里不復存在的美。

可不是天下第一么，今天我們是來(lái)對了吧。宋詮等薛蟠左挑右選帶了不少之后，意猶未盡的離開(kāi)了虎丘。

先生，可是我們還沒(méi)有上虎丘呢。薛蟠這才想起來(lái)，還沒(méi)有去這座刻滿(mǎn)了各種傳說(shuō)也好詩(shī)文也好的地方看一看。

宋詮摸摸胡子，他笑了起來(lái)，本來(lái)我就是帶你來(lái)看這些個(gè)玩意的，好讓你活絡(luò )一下，不是總堆在書(shū)里。

薛蟠憨憨的笑著(zhù)，他知道這是先生帶他長(cháng)見(jiàn)識來(lái)著(zhù)，他也被這樣的手工藝震驚到了。平時(shí)看著(zhù)家里的西洋鐘覺(jué)得精巧，想著(zhù)大師傅仿制它們的時(shí)候，做的就比洋人剛剛帶來(lái)時(shí)候的好?，F在看著(zhù)這些真正民間的東西，才相信高手就在民間的道理。

就是這個(gè)道理，我們不可能樣樣精通，而真正手熟的就是那些個(gè)常常制作的老師傅們，他們的手藝是熟能生巧。有時(shí)候，為師覺(jué)得這樣的東西，也是值得被記錄下來(lái)的，如果能畫(huà)下來(lái)就更好，這是直接反應大清朝風(fēng)貌的東西，待百年之后，后人看的時(shí)候，不用憑空想象，而是真切的感受到。

薛蟠卻是想的更遠一點(diǎn)，何不把這種工藝的流程也記述下來(lái)，要知道后來(lái)失傳的工藝可是多的很，遠的不說(shuō)就是當下宋朝燒窯的那些方法就已經(jīng)不知道了，以后能不能重復這樣的工藝呢。

還有一個(gè)模糊的念頭在薛蟠的腦中升起，看來(lái)他可以向薛父說(shuō)說(shuō)，自己是不是也要收攏這樣的一批手工藝人?；蛘咴谄渲心苡心苋艘舱f(shuō)不準呢。就像這個(gè)沙子燈，用的是西洋的玻璃技術(shù)，到了這里改進(jìn)了不少，能不能做的更好了。倒不是薛蟠落入俗套，說(shuō)是回到以前就要燒個(gè)玻璃什么的，其實(shí)是當時(shí)的工藝已經(jīng)具備了這樣的水平，而他要做的是給這個(gè)東西添一份氣韻。

具體的事情還在慢慢來(lái)，幾人就回到了林府。薛蟠送走了宋先生，一一分好，給大人們送去。那些個(gè)玻璃燈深得賈敏與薛母的喜愛(ài)，到了林海這里就是青紗罩的匣子中裝的泥人兒戲讓他細細的看了一會(huì )，這出黃山觀(guān)雪真的不錯。明知不是真脂粉，也費游山蕩子錢(qián)。這玩意可不便宜。

也值這個(gè)價(jià)，這里面演得戲能一直看，而請的大戲，只能聽(tīng)一回罷了。薛蟠覺(jué)著(zhù)能把片刻演成了永恒的泥人值這個(gè)價(jià)。

那我就謝謝蟠兒了，改明你生日了，送你個(gè)好東西。林海一算日子，可不是馬上五月就是薛蟠的生辰了，一定要在蘇州過(guò)完了再回家。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　清代蘇州風(fēng)俗，

☆、15、誰(shuí)言四友贊

五月初三是薛蟠的生辰，他一個(gè)五歲的小孩說(shuō)是長(cháng)大了，這年齡還有點(diǎn)小，但是說(shuō)小，沒(méi)看見(jiàn)民間還有在傳那秦朝的甘羅十二拜相的故事，就不是宰相這一職，也當真是位居上卿，身在高位了。雖說(shuō)這樣的事情，這幾百年是不再看到了，但這不妨礙薛蟠好好的過(guò)一個(gè)生日，來(lái)慶祝他健健康康地長(cháng)大。

這件事情上林海積極的很，好好的盡了一番地主之誼，請了個(gè)班子，在后頭熱鬧了一下，同薛父、宋先生還有