不出來(lái)。

和尚道士并非俱都是淡泊名利之人，與皇室打交道的這一些人尤是如此，他們這些人里頭可能確有真本事，但爭權奪利的根本還在于忽悠和傾軋，彼此之間斗得很厲害。

今日羅用若是被他瞧出了什么破綻，這道士必定就要拿這件事做一做文章，以顯示自己的能耐。

可他卻什么都看不出來(lái)，在這種情況下，縱使心中再有疑惑，他也是不敢輕舉妄動(dòng)的，免得被對手給揪了小辮兒。

畢竟這羅三郎并不是默默無(wú)聞的鄉下少年，名氣不小，又頗得人心，他的生死并不是自己可以cao縱，萬(wàn)一到時(shí)候又有高人站出來(lái)替他說(shuō)話(huà)，自己如何能下的來(lái)臺？一個(gè)弄不好可就是要身敗名裂。

羅用也知道這時(shí)候的人特別信鬼神，像自己這樣的穿越者，一個(gè)弄不好就要被人給整得死無(wú)全尸。

不過(guò)有些事，你越是害怕畏縮，別人就越是要搞你，你把腰板挺直了，再把氣焰燃起來(lái)，對方反而要掂量掂量自己的能耐，別到時(shí)候偷雞不成蝕把米。

面對眼前這個(gè)看起來(lái)很能耐很犀利的道士，羅用半點(diǎn)也不心虛，自己一沒(méi)禍害鄉里，二沒(méi)禍國殃民，又不是孤魂野鬼，又不是妖怪化身，怕道士個(gè)卵。

另外，最近還有一件事，讓羅用頗為在意，那就是他的筆跡。

不知道怎么的，他自己分明也沒(méi)怎么刻意模仿，但是寫(xiě)出來(lái)的字，就是越來(lái)越像從前羅三郎留下的筆跡，形似，神更似。

然后有一個(gè)想法就在羅用心里發(fā)了芽，也許他根本就不是什么所謂的穿越者，他只是歸來(lái)而已。

那年夏天的一場(chǎng)禍事，羅三郎雖未身死，他的靈魂卻陰差陽(yáng)錯入了輪回，在二十一世紀生活了二十多年，時(shí)候到了，他便又回來(lái)了，還帶回來(lái)一空間寶貝。

與其說(shuō)羅三郎是羅用的宿主，不如說(shuō)羅用是羅三郎的化身。

現在，無(wú)論是二十一世紀那個(gè)羅用，還是西坡村的羅三郎，羅用都把他們當成是自己的一部分，這樣的認知讓他感覺(jué)十分踏實(shí)。

再想一想，這個(gè)世界上原本也不應該有那樣的巧合，一樣的名字，極其相似的外貌，以及一模一樣的字跡。

他并非穿越，他只是歸來(lái)。

既如此，又何需懼怕那些牛鼻子老道？

“郎君，我們何日歸家？”馬車(chē)上，健仆滕超問(wèn)羅用道。

“再二三日便歸去吧?！绷_用回答說(shuō)。今日十四，羅用覺(jué)得十七八那時(shí)候啟程比較合適，之后的兩三天，他就想逛一逛這長(cháng)安城的東西二市。

據說(shuō)那東西二市包羅萬(wàn)象，應有盡有，正因如此，后來(lái)人們才把物什稱(chēng)作東西。

前幾日羅用因為要在家里坐等聽(tīng)宣，于是便也沒(méi)怎么出去走動(dòng)，這時(shí)候正事辦完了，自然就要四處逛一逛。

還有那喬俊林……

羅用也是有些憂(yōu)心，積極進(jìn)取當然沒(méi)有問(wèn)題，但那小子好像是把自己當成了金剛不壞。

這個(gè)世界上沒(méi)有什么東西是不會(huì )壞的，陶器會(huì )壞木器會(huì )壞，石器玉器會(huì )壞，金器同樣也會(huì )壞。

一個(gè)人若是受了傷，身體上的傷口往往比較容易康復，心靈上的就很難，它會(huì )一直停留在你的生命中，無(wú)論時(shí)間過(guò)去十年二十年，當你再次回頭去看，那些傷口依舊還在那里，依舊還會(huì )隱隱作痛。

現在的喬俊