這個(gè)，就算皇帝陛下不怪罪，這群老臣都能把人罵到臭頭。

倒是在之后的日子里，不少大官家中的家奴仆役，都看到他們家郎君在自家茅廁前面燒香，言是拜廁神。

第122章第六谷

為了這天賜的神糧，皇帝陛下舉行了一場(chǎng)聲勢浩大的祭天儀式，還讓朝中最有身份的祭祀負責占卜，與天神溝通。

最后，那位仙風(fēng)道骨的祭祀在那高高的祭臺之上，卜出了一個(gè)“玉”字。

皇帝陛下便說(shuō)，這是天神賜予世人的第六谷，名曰“玉”。

祭臺之下，眾人皆拜。

不出一日，這件事便傳遍了長(cháng)安城內外，古有神農傳五谷，今日天神又賜給了他們第六谷，這是一件多么神圣又多么激動(dòng)人心的事情啊。

城中百姓歡欣鼓舞，奔走相告，又有傳信官騎著(zhù)駿馬，一路從長(cháng)安城奔馳而出，將這個(gè)好消息送往各地州縣。

若無(wú)意外，朝廷方面決定明年開(kāi)春以后馬上將玉米播種下去，等到夏收的時(shí)候，各地官員就可以到長(cháng)安城領(lǐng)取種子了，若是南方州縣，時(shí)間抓緊一些，當年便可以開(kāi)始種植。

或許有些人會(huì )說(shuō)李世民此舉太過(guò)冒險，對于這個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的糧食品種，還是應該多種幾輪，再決定要不要推廣。

但這個(gè)世界上又有什么事情是絕對安全的呢，尤其是作為上位者，更是時(shí)時(shí)都在面臨各種風(fēng)險。兵貴神速，風(fēng)險總是與機遇并存，只有敢于突進(jìn)，才能不斷打開(kāi)新局面，若是事事都要求個(gè)安全穩妥，最后怕只能被人逼入死角。

這時(shí)候長(cháng)安城中是一派的歡欣景象，但是在西南邊境，軍士們卻在浴血奮戰。吐谷渾可汗名曰伏允，他采信了天柱王的計謀，攻打大唐邊境的廓洲和蘭州，那里正是中原通往西域的咽喉，河西走廊。

伏允和他的大臣們認為大唐現在國力很弱，肯定不會(huì )在這種時(shí)候跟他們死磕，畢竟就算打下了吐谷渾，對大唐來(lái)說(shuō)也根本沒(méi)有什么好處。

他們會(huì )那么想也不是沒(méi)有原因的，吐谷渾地處西南，約莫就在后世的青海、甘肅以南、四川西北那一帶，夾在唐朝與吐蕃之間求生，他們所占領(lǐng)的地方大多地處高原。

跟中原地區比起來(lái)，這些地方一點(diǎn)都不適合耕作，漢人也不能適應那里的生活。

在這種考量之下，他們選擇了開(kāi)戰，然后唐朝的回擊也是猛烈的。

這并不是一個(gè)真正和平的年代，戰爭時(shí)刻存在著(zhù)，大唐周?chē)彩侨簲抄h(huán)肆，大家相互之間打來(lái)打去，其實(shí)無(wú)所謂邪惡還是正義，對大唐人來(lái)說(shuō)，大唐就是正義，吐谷渾那邊亦是如此。

現在對方既然已經(jīng)打過(guò)來(lái)了，大唐肯定不能不回擊，只是那苦寒之地，就算占下來(lái)也是沒(méi)有什么用，還難守得很。

若是把他留下來(lái)，對于大唐與吐蕃之間，也是一個(gè)緩沖，所以最終，這一場(chǎng)針對吐谷渾的戰爭，大約也只能是一個(gè)歸順了事。

所以這一次這個(gè)糧種的事情，李世民之所以要這么大張旗鼓，想來(lái)應該是有兩方面的考量，一方面自然是為了鞏固自己在國內的統治地位，他若不是真正的天子，上天又怎么會(huì )賜神糧下來(lái)？

另一方面，自然是為了宣揚大唐的威勢。就像這一次的吐谷渾之戰，那吐谷渾若是忌憚大唐的威勢，必然就不敢輕易開(kāi)戰。

想當初羅用之所以選擇先把玉米種子拿出來(lái)，看重的