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這個(gè),就算皇帝陛下不怪罪,這群老臣都能把人罵到臭頭。倒是在之后的日子里,不少大官家中的家奴仆役,都看到他們家郎君在自家茅廁前面燒香,言是拜廁神。第122章第六谷為了這天賜的神糧,皇帝陛下舉行了一場(chǎng)聲勢浩大的祭天儀式,還讓朝中最有身份的祭祀負責占卜,與天神溝通。最后,那位仙風(fēng)道骨的祭祀在那高高的祭臺之上,卜出了一個(gè)“玉”字。皇帝陛下便說(shuō),這是天神賜予世人的第六谷,名曰“玉”。祭臺之下,眾人皆拜。不出一日,這件事便傳遍了長(cháng)安城內外,古有神農傳五谷,今日天神又賜給了他們第六谷,這是一件多么神圣又多么激動(dòng)人心的事情啊。城中百姓歡欣鼓舞,奔走相告,又有傳信官騎著(zhù)駿馬,一路從長(cháng)安城奔馳而出,將這個(gè)好消息送往各地州縣。若無(wú)意外,朝廷方面決定明年開(kāi)春以后馬上將玉米播種下去,等到夏收的時(shí)候,各地官員就可以到長(cháng)安城領(lǐng)取種子了,若是南方州縣,時(shí)間抓緊一些,當年便可以開(kāi)始種植。或許有些人會(huì )說(shuō)李世民此舉太過(guò)冒險,對于這個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的糧食品種,還是應該多種幾輪,再決定要不要推廣。但這個(gè)世界上又有什么事情是絕對安全的呢,尤其是作為上位者,更是時(shí)時(shí)都在面臨各種風(fēng)險。兵貴神速,風(fēng)險總是與機遇并存,只有敢于突進(jìn),才能不斷打開(kāi)新局面,若是事事都要求個(gè)安全穩妥,最后怕只能被人逼入死角。這時(shí)候長(cháng)安城中是一派的歡欣景象,但是在西南邊境,軍士們卻在浴血奮戰。吐谷渾可汗名曰伏允,他采信了天柱王的計謀,攻打大唐邊境的廓洲和蘭州,那里正是中原通往西域的咽喉,河西走廊。伏允和他的大臣們認為大唐現在國力很弱,肯定不會(huì )在這種時(shí)候跟他們死磕,畢竟就算打下了吐谷渾,對大唐來(lái)說(shuō)也根本沒(méi)有什么好處。他們會(huì )那么想也不是沒(méi)有原因的,吐谷渾地處西南,約莫就在后世的青海、甘肅以南、四川西北那一帶,夾在唐朝與吐蕃之間求生,他們所占領(lǐng)的地方大多地處高原。跟中原地區比起來(lái),這些地方一點(diǎn)都不適合耕作,漢人也不能適應那里的生活。在這種考量之下,他們選擇了開(kāi)戰,然后唐朝的回擊也是猛烈的。這并不是一個(gè)真正和平的年代,戰爭時(shí)刻存在著(zhù),大唐周?chē)彩侨簲抄h(huán)肆,大家相互之間打來(lái)打去,其實(shí)無(wú)所謂邪惡還是正義,對大唐人來(lái)說(shuō),大唐就是正義,吐谷渾那邊亦是如此。現在對方既然已經(jīng)打過(guò)來(lái)了,大唐肯定不能不回擊,只是那苦寒之地,就算占下來(lái)也是沒(méi)有什么用,還難守得很。若是把他留下來(lái),對于大唐與吐蕃之間,也是一個(gè)緩沖,所以最終,這一場(chǎng)針對吐谷渾的戰爭,大約也只能是一個(gè)歸順了事。所以這一次這個(gè)糧種的事情,李世民之所以要這么大張旗鼓,想來(lái)應該是有兩方面的考量,一方面自然是為了鞏固自己在國內的統治地位,他若不是真正的天子,上天又怎么會(huì )賜神糧下來(lái)?另一方面,自然是為了宣揚大唐的威勢。就像這一次的吐谷渾之戰,那吐谷渾若是忌憚大唐的威勢,必然就不敢輕易開(kāi)戰。想當初羅用之所以選擇先把玉米種子拿出來(lái),看重的