/br>上一次拿出玉米，原本就已是冒險了，現如今世人都言此乃天賜第六谷，天佑大唐，當今圣人乃是得天獨愛(ài)的真龍天子。

但興許也有那么一兩只老狐貍已經(jīng)注意到了，第六谷出現在長(cháng)安城的那一年夏季，剛好就是離石羅三郎第一次入京之時(shí)。

在很多人眼中，羅用這個(gè)人都是有些神秘的，如果說(shuō)這第六谷乃是出自他之手，想必眾人也不會(huì )感到太過(guò)驚奇，只是這樣一來(lái)，皇帝的立場(chǎng)就……

所以就算再多給羅用幾個(gè)腦袋，他也是不敢輕易再把空間里的種子拿出來(lái)的，尤其是土豆番薯這些個(gè)，這不僅關(guān)系到他個(gè)人的身家性命，還關(guān)乎整個(gè)時(shí)局的安穩。

眼下這時(shí)候，各個(gè)士族大家的力量還頗強大，李家人當了皇帝，其他各大家族在扮演輔佐的角色的同時(shí)，也在一定程度上掣肘王權。

這個(gè)掣肘會(huì )讓君王相當不爽，但也會(huì )讓他們時(shí)刻保持著(zhù)警醒，它約束著(zhù)君王，讓身居高位的九五之尊不至于為所欲為，這就是皇權與相權的平衡，唐以后，相權逐漸走向衰微。

而唐初這時(shí)候相權的強大，這股力量并非是皇家賦予的，而是掌握相權這個(gè)群體本身就是一些強大的家族，他們擁有強大的力量，有著(zhù)深厚的民眾基礎和崇高的社會(huì )地位。

在一個(gè)太平年間，這些力量之間相互團結相互壓制，與皇權之間達成一個(gè)平衡穩定的結構，一旦這種平衡被打破，整個(gè)社會(huì )都可能會(huì )因此陷入混亂。

處在這樣一個(gè)大背景之下，羅用這只小小的蝴蝶，也是不敢亂扇翅膀的。

他這一次之所以做出十分喜愛(ài)收集種子的姿態(tài)，并不是為了夾帶私貨，而是真的想要尋找一種種子，這個(gè)種子并不好找，短時(shí)間內怕是很難如愿，所以他只能早早把自己喜愛(ài)收集西域各種種子的名聲放出去，意圖就是讓這些胡商從各地尋來(lái)種子，投他所好。

對于這些帶著(zhù)種子來(lái)找他的胡人，羅用那是很慷慨熱情的，不僅如對方所愿給他們講各種笑話(huà)，常常還令人拿出許多酒菜招待，一兩壺白酒，也總是少不了的。

而羅縣令正在尋找的種子，不是其他，正是棉花。

他早前在整理空間里面那些書(shū)籍資料的時(shí)候，曾經(jīng)看到這樣一段內容，說(shuō)的是唐中期社會(huì )上有一種名叫白疊布的布料，乃是從西域而來(lái)，價(jià)錢(qián)昂貴，只有身份尊貴的人才能穿得起。

后世不少人認為這個(gè)白疊布就是棉布，并指出在唐中期那時(shí)候，新疆一帶已經(jīng)有棉花種植，只是并未傳入中原，中原地區開(kāi)始大面積種植棉花，那還要等到宋元年間。

羅用穿來(lái)這里這么久，還從未聽(tīng)聞過(guò)白疊布這種布料，興許是因為時(shí)間尚早，眼下還是初唐，距離中唐還有一百多年時(shí)間呢。

不知這時(shí)候的新疆，也就是時(shí)人口中的西域各國，是否已經(jīng)有人開(kāi)始種植棉花了，不過(guò)，即便是西域沒(méi)有，天竺那邊總該是有的，天竺便是后世的印度，棉花的原產(chǎn)地之一，還有一個(gè)是阿拉伯。

羅用目前正在積極與各地胡商接觸，此事若是做成，那他這個(gè)離石羅三郎，大約也就直接可以升級成為羅公了吧。

只是這棉花種植最終是否能夠順利落入他手中，還得看天意如何。

前兩日，羅用與一群粟特人胡商吃酒的時(shí)候，席間有幾名中年粟特人，十分地見(jiàn)多識廣，于是羅用便與他提了提棉花這個(gè)東西：

“聽(tīng)聞西域亦能產(chǎn)布，非絲非麻非葛，諸君可曾聽(tīng)聞？”

“西