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/br>上一次拿出玉米,原本就已是冒險了,現如今世人都言此乃天賜第六谷,天佑大唐,當今圣人乃是得天獨愛(ài)的真龍天子。但興許也有那么一兩只老狐貍已經(jīng)注意到了,第六谷出現在長(cháng)安城的那一年夏季,剛好就是離石羅三郎第一次入京之時(shí)。在很多人眼中,羅用這個(gè)人都是有些神秘的,如果說(shuō)這第六谷乃是出自他之手,想必眾人也不會(huì )感到太過(guò)驚奇,只是這樣一來(lái),皇帝的立場(chǎng)就……所以就算再多給羅用幾個(gè)腦袋,他也是不敢輕易再把空間里的種子拿出來(lái)的,尤其是土豆番薯這些個(gè),這不僅關(guān)系到他個(gè)人的身家性命,還關(guān)乎整個(gè)時(shí)局的安穩。眼下這時(shí)候,各個(gè)士族大家的力量還頗強大,李家人當了皇帝,其他各大家族在扮演輔佐的角色的同時(shí),也在一定程度上掣肘王權。這個(gè)掣肘會(huì )讓君王相當不爽,但也會(huì )讓他們時(shí)刻保持著(zhù)警醒,它約束著(zhù)君王,讓身居高位的九五之尊不至于為所欲為,這就是皇權與相權的平衡,唐以后,相權逐漸走向衰微。而唐初這時(shí)候相權的強大,這股力量并非是皇家賦予的,而是掌握相權這個(gè)群體本身就是一些強大的家族,他們擁有強大的力量,有著(zhù)深厚的民眾基礎和崇高的社會(huì )地位。在一個(gè)太平年間,這些力量之間相互團結相互壓制,與皇權之間達成一個(gè)平衡穩定的結構,一旦這種平衡被打破,整個(gè)社會(huì )都可能會(huì )因此陷入混亂。處在這樣一個(gè)大背景之下,羅用這只小小的蝴蝶,也是不敢亂扇翅膀的。他這一次之所以做出十分喜愛(ài)收集種子的姿態(tài),并不是為了夾帶私貨,而是真的想要尋找一種種子,這個(gè)種子并不好找,短時(shí)間內怕是很難如愿,所以他只能早早把自己喜愛(ài)收集西域各種種子的名聲放出去,意圖就是讓這些胡商從各地尋來(lái)種子,投他所好。對于這些帶著(zhù)種子來(lái)找他的胡人,羅用那是很慷慨熱情的,不僅如對方所愿給他們講各種笑話(huà),常常還令人拿出許多酒菜招待,一兩壺白酒,也總是少不了的。而羅縣令正在尋找的種子,不是其他,正是棉花。他早前在整理空間里面那些書(shū)籍資料的時(shí)候,曾經(jīng)看到這樣一段內容,說(shuō)的是唐中期社會(huì )上有一種名叫白疊布的布料,乃是從西域而來(lái),價(jià)錢(qián)昂貴,只有身份尊貴的人才能穿得起。后世不少人認為這個(gè)白疊布就是棉布,并指出在唐中期那時(shí)候,新疆一帶已經(jīng)有棉花種植,只是并未傳入中原,中原地區開(kāi)始大面積種植棉花,那還要等到宋元年間。羅用穿來(lái)這里這么久,還從未聽(tīng)聞過(guò)白疊布這種布料,興許是因為時(shí)間尚早,眼下還是初唐,距離中唐還有一百多年時(shí)間呢。不知這時(shí)候的新疆,也就是時(shí)人口中的西域各國,是否已經(jīng)有人開(kāi)始種植棉花了,不過(guò),即便是西域沒(méi)有,天竺那邊總該是有的,天竺便是后世的印度,棉花的原產(chǎn)地之一,還有一個(gè)是阿拉伯。羅用目前正在積極與各地胡商接觸,此事若是做成,那他這個(gè)離石羅三郎,大約也就直接可以升級成為羅公了吧。只是這棉花種植最終是否能夠順利落入他手中,還得看天意如何。前兩日,羅用與一群粟特人胡商吃酒的時(shí)候,席間有幾名中年粟特人,十分地見(jiàn)多識廣,于是羅用便與他提了提棉花這個(gè)東西:“聽(tīng)聞西域亦能產(chǎn)布,非絲非麻非葛,諸君可曾聽(tīng)聞?”“西