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沼氣池,紛紛都開(kāi)始產(chǎn)氣,街上的商鋪、民居、作坊區,每天夜里,這些地方的沼氣燈便又都亮了起來(lái)。這天傍晚,玄奘法師走在常樂(lè )縣街頭,親眼見(jiàn)證了這一座小城的繁榮與昌盛。對于這位玄奘法師,傳說(shuō)中的唐僧,羅用也是十分敬重的。上一世,他對這位玄奘法師的印象主要就是那部電視劇上的形象,這一世他則多做了許多了解,了解越多,就越是敬重。貞觀(guān)元年,玄奘意欲去往西域求取佛經(jīng),多次申請過(guò)所而不得,貞觀(guān)三年,關(guān)中大災長(cháng)安缺糧,朝廷允許百姓隨豐就食,玄奘法師便混在難民隊伍中,一路到了涼州城。從涼州再往西,然后出關(guān),這一路上更是重重阻礙,玄奘法師曾多次被捉拿,所幸他次次都能得以脫身,出關(guān)之后,在那大片的戈壁沙漠之上行走,亦是九死一生。這一路上艱難險阻,他在許多地方留下了自己的足跡,同樣也傳播了自己的聲名。聽(tīng)聞他早前求學(xué)于那爛陀寺,那時(shí)候他人未到,名聲便已先傳揚了過(guò)去,入寺那一日,亦是受到了十分盛大的歡迎。期間他曾離開(kāi)那爛陀寺,周游列國,訪(fǎng)師參學(xué),這段時(shí)間他的著(zhù)作有、、。貞觀(guān)十五年,玄奘與戒日王會(huì )晤,戒日王以玄奘為論主,在曲女城召開(kāi)了一場(chǎng)盛大的佛學(xué)辯論大會(huì ),在場(chǎng)有五印十八個(gè)國王,三千個(gè)大小乘佛教學(xué)者,以及外道二千人參加。這一場(chǎng)講論之后,玄奘名震五印,并被大乘尊為“大乘天”,被小乘尊為“解脫天”,這是極高的榮耀,是認同他在大小乘佛教都已修得大圓滿(mǎn)的意思。玄奘法師與眾僧人并未在常樂(lè )縣久留,那幾日羅用他們正忙著(zhù)給正在山上修水渠的杜構那邊籌集物資,大批大批的糧食蔬菜、水泥、以及鐵鏟籮筐等物資,被裝在車(chē)上,運往施工現場(chǎng)。如今常樂(lè )縣各地交通還算發(fā)達,不少城鎮都鋪上了水泥路,這些運送物資的車(chē)子,能一路行到大雪山腳下,然后再由毛驢腳夫,將這些物資背上山去。像這樣的物資輸送,隔幾日便有一次,尤其是米面rou類(lèi),以及蔬菜豆制品各種吃食,那么多青壯每日里在山上做著(zhù)重體力,羅用他們又是一早就說(shuō)好了不去限制眾人食量,每個(gè)人都是敞開(kāi)了肚皮吃,那一日日的消耗,著(zhù)實(shí)也不是鬧著(zhù)玩的。這般好吃好喝地供著(zhù),就算是環(huán)境艱苦活計也很重,卻很少聽(tīng)說(shuō)有人累壞了身體的。甚至還有人傳言說(shuō),某某人原本長(cháng)得很瘦,跟人跑去山上修水渠,大伙兒都說(shuō)他到時(shí)候肯定吃不消,結果那人在山上干了兩三個(gè)月,非但沒(méi)有吃不消,反倒還健壯了幾分。玄奘法師雖是得道高僧,卻也頗關(guān)心民生,在常樂(lè )縣這兩日,常常聽(tīng)人說(shuō)起這些事,也是頗覺(jué)欣慰的模樣。他這一走十幾年,待回來(lái)時(shí),無(wú)論是西域諸國,還是河西走廊,都已是變了一番模樣,而這常樂(lè )縣的變化尤其大。兩日后,僧人們乘上木軌馬車(chē)再次出發(fā),羅用將他們送到車(chē)站,又為他們備下了不少吃食以及御寒的衣物。這時(shí)候還是在正月里,河西這邊的冬季很長(cháng),尤其是在過(guò)那焉支山的時(shí)候,最是容易遭到寒流侵襲。臨別之時(shí),玄奘法師說(shuō),讓羅用回到長(cháng)安城以后,記得去拜訪(fǎng)自己,與他說(shuō)說(shuō)羅用他們這些年鼓搗出來(lái)