粥嗎？哥哥，我好想喝”張瑞文抓重點(diǎn)本事一流。哈哈。

“還有臘八節的點(diǎn)子有什么難的，你們根據傳說(shuō)來(lái)弄不就行了，大家還好接受”張瑞文吃了一片臘腸說(shuō)道。

“傳說(shuō)？”張瑞華和宋朝陽(yáng)同時(shí)發(fā)出了聲。聽(tīng)著(zhù)不錯呀，但是他不（完）太（全）熟（不）悉（知）傳說(shuō)。

“小文，你給講一下，下回宋大哥給你帶店里的臘八粥”宋朝陽(yáng)豪爽的說(shuō)。

*****介紹傳說(shuō)（可不看）****

據今二千五百多年以前，釋迦牟尼在成佛以前，棄位出家，經(jīng)過(guò)了六年的苦修苦行，乃至日食一麻一麥，漸漸身體變得極度瘦弱。終于覺(jué)悟到：世間的人們追逐物欲，忱迷于聲色犬馬之中，過(guò)分享樂(lè )，固然無(wú)法達到解脫；而一味的執著(zhù)于苦行，只是使rou體上受苦，也是徒增對于身的執著(zhù)，也是沒(méi)有辦法證悟的；只有舍棄苦樂(lè )二邊，才能進(jìn)趨大徹大悟的菩提大道。于是，重新調整修行的方法，從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，讓長(cháng)年清凈的流水，洗去身上的垢穢。

尼連河邊有兩名牧牛女子，一名難陀，一名波羅，素日里看見(jiàn)釋迦牟尼如此虔誠苦修，心中甚是感動(dòng)敬佩。這時(shí)見(jiàn)釋迦牟尼已愿受愿，忙選擇肥壯的母牛，入河洗浴干凈，擠取乳汁，蒸成乳糜，盛了滿(mǎn)碗，捧到他面前，禮拜奉獻。

釋迦牟尼接受了供養，發(fā)愿說(shuō)：“今食飲食，得充氣力，以保留智慧年壽，為度眾生?！彼旒捶?。自此，釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。一月之后，體力強健，已回復了昔日的壯實(shí)，他又去尼連河中沐浴洗衣，更覺(jué)得遍體清涼，光彩煥發(fā)。之后，來(lái)到了今名菩提伽耶的地方，在一株高大茂郁的畢波羅樹(shù)（又譯菩提樹(shù)，即無(wú)花果樹(shù)）下金剛座上，端坐思惟，發(fā)下誓愿：“我如果不圓成正等正覺(jué)的佛果，寧可碎此身，終不起此座！”

如此，釋迦牟尼在菩提樹(shù)下趺坐四十八天，時(shí)至臘月初七日。這天晚上，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上，示現種種禪定境界，遍觀(guān)十方無(wú)量世界和過(guò)去世、現世、未來(lái)一切事情，洞見(jiàn)三界因果。臘月初八日凌晨，明星出現天上，他豁然大悟，得無(wú)上大道，成為圓滿(mǎn)正等正覺(jué)的佛陀。

從此，臘月初八，本師釋迦牟尼佛的成道之日，便成為佛教的一個(gè)盛大、隆重的紀念日，臘八節既由此而來(lái)。

佛經(jīng)上說(shuō)，釋迦牟尼成佛之時(shí)，大地震動(dòng)，諸天神人齊贊，地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄，一時(shí)休息，天鼓齊鳴，發(fā)出妙響，天雨曼陀羅花，曼殊沙花、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。

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宋瑞文說(shuō)的抑揚頓挫，宋朝陽(yáng)劃了個(gè)重點(diǎn)?！熬褪钦f(shuō)是釋迦牟尼成道的日子，是佛教的大日子”宋朝陽(yáng)說(shuō)道。

“當然了，臘八節的傳說(shuō)有好多，這個(gè)是我最喜歡的”張瑞文眉飛色舞的說(shuō)。所以你是從哪里知道這些傳說(shuō)的。

一般人都是過(guò)節，對節日的由來(lái)只知道個(gè)大概，像張瑞文這樣的能夠娓娓道來(lái)的還真是少數。主要是“博覽群書(shū)”和記憶力超群。宋朝陽(yáng)就羨慕嫉妒這樣記憶力好的人。

宋朝陽(yáng)和張瑞華把宣傳的主題定在了佛學(xué)上。兩人拉上了平時(shí)鬼點(diǎn)子較多的張瑞文開(kāi)始討論。最后的想法是使用一些精致的木桶來(lái)裝臘八粥，當然木桶的形狀主要是參考現代的保溫桶和古代的點(diǎn)心盒。

雖然木桶很難做成