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粥嗎?哥哥,我好想喝”張瑞文抓重點(diǎn)本事一流。哈哈。“還有臘八節的點(diǎn)子有什么難的,你們根據傳說(shuō)來(lái)弄不就行了,大家還好接受”張瑞文吃了一片臘腸說(shuō)道。“傳說(shuō)?”張瑞華和宋朝陽(yáng)同時(shí)發(fā)出了聲。聽(tīng)著(zhù)不錯呀,但是他不(完)太(全)熟(不)悉(知)傳說(shuō)。“小文,你給講一下,下回宋大哥給你帶店里的臘八粥”宋朝陽(yáng)豪爽的說(shuō)。*****介紹傳說(shuō)(可不看)****據今二千五百多年以前,釋迦牟尼在成佛以前,棄位出家,經(jīng)過(guò)了六年的苦修苦行,乃至日食一麻一麥,漸漸身體變得極度瘦弱。終于覺(jué)悟到:世間的人們追逐物欲,忱迷于聲色犬馬之中,過(guò)分享樂(lè ),固然無(wú)法達到解脫;而一味的執著(zhù)于苦行,只是使rou體上受苦,也是徒增對于身的執著(zhù),也是沒(méi)有辦法證悟的;只有舍棄苦樂(lè )二邊,才能進(jìn)趨大徹大悟的菩提大道。于是,重新調整修行的方法,從苦行的座位上站起,走下尼連禪河,讓長(cháng)年清凈的流水,洗去身上的垢穢。尼連河邊有兩名牧牛女子,一名難陀,一名波羅,素日里看見(jiàn)釋迦牟尼如此虔誠苦修,心中甚是感動(dòng)敬佩。這時(shí)見(jiàn)釋迦牟尼已愿受愿,忙選擇肥壯的母牛,入河洗浴干凈,擠取乳汁,蒸成乳糜,盛了滿(mǎn)碗,捧到他面前,禮拜奉獻。釋迦牟尼接受了供養,發(fā)愿說(shuō):“今食飲食,得充氣力,以保留智慧年壽,為度眾生?!彼旒捶?。自此,釋迦牟尼每日皆受牧女供獻乳糜。一月之后,體力強健,已回復了昔日的壯實(shí),他又去尼連河中沐浴洗衣,更覺(jué)得遍體清涼,光彩煥發(fā)。之后,來(lái)到了今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂郁的畢波羅樹(shù)(又譯菩提樹(shù),即無(wú)花果樹(shù))下金剛座上,端坐思惟,發(fā)下誓愿:“我如果不圓成正等正覺(jué)的佛果,寧可碎此身,終不起此座!”如此,釋迦牟尼在菩提樹(shù)下趺坐四十八天,時(shí)至臘月初七日。這天晚上,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。釋迦牟尼默坐金剛座上,示現種種禪定境界,遍觀(guān)十方無(wú)量世界和過(guò)去世、現世、未來(lái)一切事情,洞見(jiàn)三界因果。臘月初八日凌晨,明星出現天上,他豁然大悟,得無(wú)上大道,成為圓滿(mǎn)正等正覺(jué)的佛陀。從此,臘月初八,本師釋迦牟尼佛的成道之日,便成為佛教的一個(gè)盛大、隆重的紀念日,臘八節既由此而來(lái)。佛經(jīng)上說(shuō),釋迦牟尼成佛之時(shí),大地震動(dòng),諸天神人齊贊,地獄餓鬼畜生三道的許多苦厄,一時(shí)休息,天鼓齊鳴,發(fā)出妙響,天雨曼陀羅花,曼殊沙花、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。*************宋瑞文說(shuō)的抑揚頓挫,宋朝陽(yáng)劃了個(gè)重點(diǎn)?!熬褪钦f(shuō)是釋迦牟尼成道的日子,是佛教的大日子”宋朝陽(yáng)說(shuō)道。“當然了,臘八節的傳說(shuō)有好多,這個(gè)是我最喜歡的”張瑞文眉飛色舞的說(shuō)。所以你是從哪里知道這些傳說(shuō)的。一般人都是過(guò)節,對節日的由來(lái)只知道個(gè)大概,像張瑞文這樣的能夠娓娓道來(lái)的還真是少數。主要是“博覽群書(shū)”和記憶力超群。宋朝陽(yáng)就羨慕嫉妒這樣記憶力好的人。宋朝陽(yáng)和張瑞華把宣傳的主題定在了佛學(xué)上。兩人拉上了平時(shí)鬼點(diǎn)子較多的張瑞文開(kāi)始討論。最后的想法是使用一些精致的木桶來(lái)裝臘八粥,當然木桶的形狀主要是參考現代的保溫桶和古代的點(diǎn)心盒。雖然木桶很難做成