八十三、《卿誡》
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1. 孟筠拿著(zhù)皮氅,在成璧親自護送下離去。他身影消失后,何縝回頭看前橋,正好捕捉到她目光中尚未褪去的留戀。 她輕嘆一聲拋卻哀愁,轉眼與何縝對視,從孟筠那積攢的溫和遷移到他人身上,竟然柔聲關(guān)心起何縝:“昨夜睡得好嗎?在京中住得可習慣?” 何縝喜悅道:“京都風(fēng)物雖與鳳苑不同,卻很習慣。我昨晚睡得很好,醒后就想早點(diǎn)來(lái)見(jiàn)仙姐。如果仙姐不覺(jué)打擾,我可以每日都過(guò)來(lái)嗎?” 少年流露的依賴(lài)沒(méi)人能抵抗,前橋還挺受用,沖他笑道:“你想來(lái)就來(lái)。京都有很多美食,你應該會(huì )喜歡??上視簳r(shí)不能陪你玩,就讓梁穹和成璧招待你吧?!?/br> 何縝有些失望,可看著(zhù)前橋穿得暖和,站在房間門(mén)口不往外去的樣子,瞬間明白了緣由。 “仙姐,你是不是來(lái)癸水了?” ……啊這。 前橋不知道該說(shuō)啥好,何縝卻連連催促道:“既然如此,怎能在這寒天里站著(zhù)?仙姐快進(jìn)屋中去!” 他攙著(zhù)前橋的胳膊,借機同她一起步入屋內,將前橋安置在椅子上后,借花獻佛地斟了杯桃蕊剛沏好的熱茶,雙膝跪在前橋面前,將茶高舉過(guò)頂奉上。 何縝好似踐行“舉案齊眉”四字,突來(lái)的大禮讓前橋無(wú)所適從,喊他起來(lái),對方卻舉著(zhù)杯托執拗道:“雖未行婚禮,我卻早已是仙姐夫侍,侍奉妻主是我的本分?!?/br> “哪有跪著(zhù)侍奉的?”前橋接過(guò)他的茶放在一邊,令他在對面坐下,“你當自己是什么,仆役嗎?” “正因非仆非役,才要更加謹慎?!焙慰b道,“《卿誡》有云:‘順敬之心,莫敢不存。屈膝而服順,仰視而恭敬,此為侍妻之至道?!诩視r(shí),父卿百般叮囑我周到侍主,方不丟了何氏家風(fēng)?!?/br> 《卿誡》?一聽(tīng)就是男德讀本,有空可得瞅瞅。 既然男德有明文規定,怎么從未見(jiàn)梁穹照此執行?前橋對置身事外的梁穹眨眼,玩味道:“庶卿學(xué)識淵博,可讀過(guò)此書(shū)嗎?” 梁穹搖頭,無(wú)奈笑道:“五十年前《卿誡》倒是家喻戶(hù)曉,我姥姥就對此書(shū)格外推崇,如今不時(shí)興了?!?/br> 提到梁太師,前橋就不由得想到梁穹身世。他被迫為妻主殉身的父卿大概也是“男德”的受害者,與他玩笑之心便收斂了。 何縝卻對梁穹的說(shuō)法有很大意見(jiàn),反駁道:“梁庶卿一定沒(méi)去過(guò)鳳苑,我們那的男孩從小就要熟讀《卿誡》《夫道》和《教郎儀規》,否則會(huì )被妻主瞧不起的?!?/br> 梁穹微挑著(zhù)眉點(diǎn)頭,那是一個(gè)敷衍的表情,何縝見(jiàn)狀不悅道:“我小時(shí)讀的《卿誡》還是由梁太師校注的,庶卿當真沒(méi)讀過(guò)?” 梁穹裝不下去了,解釋道:“讀過(guò)歸讀過(guò)——可這些書(shū)把婚嫁由娘視為正倫,無(wú)視發(fā)乎內心的情感吸引,以條條框框束縛夫卿天性。侍妻之道,貴在心存愛(ài)重,原不在這些刻板形式的?!?/br> 何縝不滿(mǎn)道:“這是為卿自古之禮,怎么能說(shuō)刻板?若你不是梁庶卿,我真要說(shuō)這卿子當得不合格,有辱梁氏門(mén)楣?!?/br> 被人當著(zhù)妻主面質(zhì)疑一頓,梁穹看著(zhù)何縝略帶挑釁的眼神,放棄和他爭辯,拱手道:“受教啦,‘西來(lái)之郎’?!?/br> —— 2. 荊國有句俚語(yǔ),叫“南來(lái)姑娘西來(lái)郎”——南部女子個(gè)性灑脫風(fēng)流,不對卿子苛責,往往是男人向往的妻主類(lèi)型。西部郎君則因傳統濃厚,侍妻恭順,成為絕佳的夫郎人選。 梁穹說(shuō)這話(huà)更多是譏諷。前橋知道他是個(gè)禮貌和叛逆的矛盾共同體,曾目睹父卿成為禮教犧牲品,自己也深為包辦婚姻所害,他反對梁太師傳統的教導,卻不可避免成為其踐行者。 很少有人能懂梁穹的復雜和搖擺。前橋怕何縝說(shuō)話(huà)不知輕重,觸碰到梁穹傷疤,打岔問(wèn)道:“除這些書(shū)外,你還讀過(guò)什么?” 何縝回答:“父卿說(shuō)無(wú)才而德備,奇書(shū)生異心,故不令我看旁門(mén)左道之書(shū)?!?/br> “那你平日喜歡玩什么呢?” “左不過(guò)是男孩兒都愛(ài)玩的游戲——算珠、擊鞠、燕幾圖,借此明持家之道?!?/br> 他不解釋則已,一解釋背后“深意”,引得前橋對他興趣全無(wú)。 也許