百九一、刮骨去毒
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1. 幾日后從興國敏都送來(lái)了嚴珂的奏報,興皇遇害、新帝繼位的國書(shū)也隨之到達。作為唯一在世的趙氏血脈,趙熙衡肩負著(zhù)復興國家的重望。 聽(tīng)聞在他回敏都前,興國王公中有兩位擁兵自重的貴胄也名噪一時(shí),其中之一按輩分來(lái)算,還是趙熙衡的叔父。此二人本來(lái)趁著(zhù)興皇被軟禁,敏都群龍無(wú)首,意圖搶占先機,竊國易政,屆時(shí)趙熙衡來(lái)遲一步,只能面新主而臣服。 算盤(pán)打得很好,只是剛剛獲得全勝的荊軍披荊執銳,護送趙熙衡挺進(jìn)敏都,從戰場(chǎng)上真刀真槍拼出的染血鐵骨,將兩位競爭者震懾得不敢側目,連抵抗的意志都沒(méi)了,紛紛繳械投誠,俯首系頸,任趙熙衡找到“被囚殺”的興皇,告喪天下,足踐尊位。 國家震蕩日久,而今眾心咸歸,簇擁二皇子承業(yè)為帝。就在登基當日,趙熙衡以“百廢待興、獨木難支,無(wú)法自濟”為由,親發(fā)國書(shū),請求荊國君主提供協(xié)助。 如此一來(lái),算是給了荊人名正言順“垂簾聽(tīng)政”的機會(huì )。 “安吉沒(méi)看錯人,他還算懂事?!?/br> 皇姊將前橋和安吉叫來(lái),訴說(shuō)了興國陵谷之變,而后把入興輔助趙熙衡的任務(wù)交給了他的妻主安吉。彼時(shí)她將以興人眼中“新皇的賢內助”身份出發(fā),最終抵達她“忠誠的敏都”。 接手趙熙衡這個(gè)郡卿后,安吉就遠離了朝堂,如今又因有他這個(gè)郡卿重回政治中央,倒不算埋沒(méi)了她的才能。 皇姊命她先摸清興國現有勢力的底細,鏟除可能的阻礙,穩固趙熙衡這個(gè)傀儡的國主地位,再徐徐圖之。 她們當日面談許久,比如日后修訂典籍重塑奉陰婆信仰,驅逐邪神殘毒;興辦學(xué)校教化百姓,普及荊國正字正音和雅書(shū)雅樂(lè ),以文明代替陋俗;對反荊勢力和頑固的奉教余孽斬草除根,用利益穩住搖擺的貴族和官宦階級,吸納部分優(yōu)秀青年女男進(jìn)入官員預備役,等國家恢復運行秩序后,再逐步完善律法和家族架構模式,實(shí)現由男尊向平等過(guò)渡;鼓勵女子走出家門(mén),入荊學(xué)習百工或經(jīng)營(yíng)生意,勇敢嘗試新的可能。 安吉將攜第一批工匠和博士隨行,以完成現階段任務(wù)。前橋也向她介紹了卯卯的情況,并把留王舊邸的地址給她,若需要幫助,安吉可以自行詢(xún)問(wèn)卯卯的意愿,荊國或可多一位助力。當然若卯卯無(wú)心,就依她的選擇,不可強求。 —— 2. 前橋這幾日精神頭有些不濟,許多食物本來(lái)愛(ài)吃,如今別說(shuō)是吃了,就是聞到想到都會(huì )反胃。府中廚子變著(zhù)法探索她食譜中的舒適區,卻也沒(méi)逼著(zhù)她必須吃什么,似乎只進(jìn)食幾種想吃的東西,不至過(guò)量就好,唯有“三防散”從此消失于府中,連咖啡渣都看不見(jiàn)。 成璧延續著(zhù)之前的教學(xué),晨起后都要帶她練習一些簡(jiǎn)單拳法,卻不會(huì )像從前那樣逼迫,只維持在熱身放松的程度。若天氣很好,梁穹會(huì )帶她在太陽(yáng)底下躺一會(huì )兒。 不同于來(lái)月經(jīng)時(shí)納頭便拜、腳不著(zhù)地的嚴肅,荊國女子懷孕后,反而更加自由了。前橋打聽(tīng)后才知道原因——在荊人眼中,來(lái)月經(jīng)是“除舊”,身體有損,必須得到愛(ài)護,而懷孕是“育新”,創(chuàng )造生命,得順勢而為,只能支援,不能干預。 前橋奇道:“可我怎么沒(méi)見(jiàn)固礫軍的姐妹來(lái)月經(jīng)就被人背著(zhù)???人家照樣上戰場(chǎng)呢?!?/br> 對此梁穹的解釋是:“軍中常備‘暖體丸’,可以止痛,但就像‘三防散’那般,日常服食,恐有損傷?!?/br> 于是前橋將信將疑地找誘荷詢(xún)問(wèn):“‘暖體丸’是什么?有副作用嗎?” 誘荷無(wú)辜道:“止痛藥而已,多吃肯定不行,但適當吃沒(méi)啥事呀?!?/br> 合著(zhù)又是誘荷從別的世界偷來(lái)造福荊國,卻被荊國貴族妖魔化的“金手指”一根。 “怎么貴族總有各種各樣的避忌呢?白白糟蹋了你的心意?!鼻皹虿粷M(mǎn)道。 “因為‘避忌’正是用以區分貴族和平民身份的東西啊,眾人皆美則為俗,眾人皆有則為賤?!闭T荷又道,“話(huà)說(shuō)回來(lái),現在荊國貴族實(shí)在有點(diǎn)不成樣子了,貪圖享樂(lè ),沉迷物欲,比云閣在位時(shí)好逸惡勞許多?!?/br> “是嗎?” 前橋以為一向如此,然而誘荷是“過(guò)來(lái)人”,她解釋道:“云閣當政期間,荊國野心勃勃,常派遣使者與他國交流,求同存異,打破壁壘,文化自信時(shí)至頂峰。也是因此,由上至下積極進(jìn)取,不時(shí)將欲望投射進(jìn)信仰之中。 “拿北邊的興國舉例吧。先興皇初繼位時(shí),便力圖奪回覲塢之地,可惜次次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,次次以失敗告終。當時(shí)都用不著(zhù)魏皇室監戰,荊軍只要上了戰場(chǎng),光是氣勢就能將敵人