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思,為什么不久前的某一天的某一個(gè)時(shí)間,自己會(huì )鬼使神差地和南條晃,兩個(gè)男人去結了婚呢?!那真的是兩個(gè)男人的婚姻!那個(gè)時(shí)候,他們發(fā)現彼此有著(zhù)共同的政治觀(guān)念,相似的庭辯風(fēng)格,一樣的用餐口味。于是,甚至當他們在神父和圣母前,握著(zhù)對方的手的時(shí)候,也很一致地堅信,對方雖然外表高大俊美,但肯定是受無(wú)疑。所以,婚姻的悲劇就那么產(chǎn)生了。因此說(shuō),很多悲劇之所以會(huì )發(fā)生,都是因為溝通不夠徹底。如果,當時(shí)溝通得有夠徹底,比如說(shuō)哪怕他用葡萄牙語(yǔ)明確地詢(xún)問(wèn)一下南條你希望今后怎樣互動(dòng)?而南條能夠給與明確的答案,今天的局面都會(huì )大不相同。或者說(shuō),在婚前有互動(dòng)的體驗,那樣的至少,他們在婚姻史上還能保持清白。但是,他們卻婚前巴拉圖,婚后因伯拉圖破滅而破滅。有時(shí)候,人類(lèi)反而不如動(dòng)物直白坦率。戴凝視著(zhù)草叢里相疊的兩只青蛙,下面那只大些的應該是母青蛙,上面那只小些的是公青蛙,看多么和諧。青蛙是很符合進(jìn)化擇優(yōu)原理的物種,應鐸順著(zhù)某戴的目光,很平穩地解說(shuō)開(kāi)來(lái),通常在性別比例失衡的時(shí)候,個(gè)別單體就會(huì )轉換性別,那只母青蛙就很可能是由雄性轉體而來(lái)的。戴看著(zhù)那對原本看上去無(wú)限和諧的青蛙,頓時(shí)感覺(jué)有種喉嚨被什么卡住的感覺(jué)。植物普遍都是雌雄同體,應鐸毫無(wú)知覺(jué)地繼續道,就單植物范疇內,就有不計其數的物種能夠自給自足。但是,人類(lèi)的自給自足只能產(chǎn)生二氧化碳和熱量,卻不能夠繁衍后代。由此可以推論出,應素雞獨自一人進(jìn)入了學(xué)術(shù)領(lǐng)域,人類(lèi)很可能被上帝的無(wú)形之手列在了自然滅絕物種名單中。戴北司有些頭疼地看著(zhù)那本會(huì )說(shuō)話(huà)的百科全書(shū),想了想,問(wèn)了句,應,你很介意人類(lèi)滅絕嗎?應鐸抬起臉,看著(zhù)他。不會(huì )是介意吧?戴北司在一秒鐘內回想起了南條晃之前那個(gè)除了cao作層面,其他貌似沒(méi)有別的什么瑕疵的人造人計劃,然后開(kāi)始內心糾結。不介意,應鐸終結了他的糾結。當然,戴北司應該想到,只要蘋(píng)果公司不倒閉,人類(lèi)滅不滅絕,我們的應素雞其實(shí)是不太關(guān)心的。你們現在站的地方南條環(huán)臂抱胸,好整以暇地轉身看向身后的三個(gè)人,慢吞吞地道,十年前停放過(guò)那個(gè)雙人棺材,房間被拆掉以后,改稱(chēng)了院子為什么?戴北司及時(shí)地退開(kāi)幾步。因為,這塊地必須多曬太陽(yáng),南條笑笑。鄧彰皺眉,因為他突然覺(jué)得冷,冷氣從地底下冒上來(lái)。只有無(wú)神論者應素雞還站在原地,思考著(zhù)南條所說(shuō)的多曬太陽(yáng)的問(wèn)題。從到達這座深山世族府邸,一直晚餐完畢,月上星空,鄧彰等人終于支離破碎地了解了十年前的那個(gè)離奇葬禮。十年的葬禮,是南條生病死去的一位祖叔父的葬禮。這位祖叔父在生病的一年里,前前后后居然有過(guò)四份遺囑。祖叔父生病去世后的七天,尸體都停放在一間過(guò)堂中。一直到第七天祭奠,卻有人在獻禮的時(shí)候,突然發(fā)現祖叔父的尸體下居然還有一具尸體。在家的本家、分家、每一個(gè)親戚,居然沒(méi)有任何一個(gè)人認識下面的那具尸體。而當時(shí)事發(fā)以后,警察也沒(méi)有偵查出尸體的身份。<