思，為什么不久前的某一天的某一個(gè)時(shí)間，自己會(huì )鬼使神差地和南條晃，兩個(gè)男人去結了婚呢？！

那真的是兩個(gè)男人的婚姻！

那個(gè)時(shí)候，他們發(fā)現彼此有著(zhù)共同的政治觀(guān)念，相似的庭辯風(fēng)格，一樣的用餐口味。

于是，甚至當他們在神父和圣母前，握著(zhù)對方的手的時(shí)候，也很一致地堅信，對方雖然外表高大俊美，但肯定是受無(wú)疑。

所以，婚姻的悲劇就那么產(chǎn)生了。

因此說(shuō)，很多悲劇之所以會(huì )發(fā)生，都是因為溝通不夠徹底。

如果，當時(shí)溝通得有夠徹底，比如說(shuō)哪怕他用葡萄牙語(yǔ)明確地詢(xún)問(wèn)一下南條你希望今后怎樣互動(dòng)？而南條能夠給與明確的答案，今天的局面都會(huì )大不相同。

或者說(shuō)，在婚前有互動(dòng)的體驗，那樣的至少，他們在婚姻史上還能保持清白。

但是，他們卻婚前巴拉圖，婚后因伯拉圖破滅而破滅。

有時(shí)候，人類(lèi)反而不如動(dòng)物直白坦率。

戴凝視著(zhù)草叢里相疊的兩只青蛙，下面那只大些的應該是母青蛙，上面那只小些的是公青蛙，看多么和諧。

青蛙是很符合進(jìn)化擇優(yōu)原理的物種，應鐸順著(zhù)某戴的目光，很平穩地解說(shuō)開(kāi)來(lái)，通常在性別比例失衡的時(shí)候，個(gè)別單體就會(huì )轉換性別，那只母青蛙就很可能是由雄性轉體而來(lái)的。

戴看著(zhù)那對原本看上去無(wú)限和諧的青蛙，頓時(shí)感覺(jué)有種喉嚨被什么卡住的感覺(jué)。

植物普遍都是雌雄同體，應鐸毫無(wú)知覺(jué)地繼續道，就單植物范疇內，就有不計其數的物種能夠自給自足。

但是，人類(lèi)的自給自足只能產(chǎn)生二氧化碳和熱量，卻不能夠繁衍后代。

由此可以推論出，應素雞獨自一人進(jìn)入了學(xué)術(shù)領(lǐng)域，人類(lèi)很可能被上帝的無(wú)形之手列在了自然滅絕物種名單中。

戴北司有些頭疼地看著(zhù)那本會(huì )說(shuō)話(huà)的百科全書(shū)，想了想，問(wèn)了句，應，你很介意人類(lèi)滅絕嗎？

應鐸抬起臉，看著(zhù)他。

不會(huì )是介意吧？

戴北司在一秒鐘內回想起了南條晃之前那個(gè)除了cao作層面，其他貌似沒(méi)有別的什么瑕疵的人造人計劃，然后開(kāi)始內心糾結。

不介意，應鐸終結了他的糾結。

當然，戴北司應該想到，只要蘋(píng)果公司不倒閉，人類(lèi)滅不滅絕，我們的應素雞其實(shí)是不太關(guān)心的。

你們現在站的地方南條環(huán)臂抱胸，好整以暇地轉身看向身后的三個(gè)人，慢吞吞地道，十年前停放過(guò)那個(gè)雙人棺材，房間被拆掉以后，改稱(chēng)了院子

為什么？戴北司及時(shí)地退開(kāi)幾步。

因為，這塊地必須多曬太陽(yáng)，南條笑笑。

鄧彰皺眉，因為他突然覺(jué)得冷，冷氣從地底下冒上來(lái)。

只有無(wú)神論者應素雞還站在原地，思考著(zhù)南條所說(shuō)的多曬太陽(yáng)的問(wèn)題。

從到達這座深山世族府邸，一直晚餐完畢，月上星空，鄧彰等人終于支離破碎地了解了十年前的那個(gè)離奇葬禮。

十年的葬禮，是南條生病死去的一位祖叔父的葬禮。

這位祖叔父在生病的一年里，前前后后居然有過(guò)四份遺囑。

祖叔父生病去世后的七天，尸體都停放在一間過(guò)堂中。

一直到第七天祭奠，卻有人在獻禮的時(shí)候，突然發(fā)現祖叔父的尸體下居然還有一具尸體。

在家的本家、分家、每一個(gè)親戚，居然沒(méi)有任何一個(gè)人認識下面的那具尸體。

而當時(shí)事發(fā)以后，警察也沒(méi)有偵查出尸體的身份。
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