醇厚的酒香，戲志才的動(dòng)作行云流水,似是沒(méi)有被剛才那句話(huà)影響到，不過(guò)心里究竟有多大震動(dòng)也只有他自己知道了。

那琴對荀彧有多重要戲志才清楚的很，當年尚且青澀的荀彧將琴做出來(lái)后興奮的將家中兄長(cháng)還有好友們全都拉了出來(lái)，就為了讓他們觀(guān)看那由他親手制成的長(cháng)琴。

十幾歲的少年人眼中閃爍著(zhù)耀眼的光芒,伏羲制的碧色琴身極為絢麗，當初那一幕景象直至今日他仍然難以忘懷。

雖然流音形制和現在的長(cháng)琴有所不同，但在荀彧手中，那張琴絲毫不輸當世大家。

因為對琴藝異常喜愛(ài),文若自小便喜歡鉆研各種琴譜，更是和琴中大家蔡邕蔡伯喈成了忘年之交。

蔡伯喈在“亡命江海,遠跡吳會(huì )”之時(shí)曾從烈火中搶救出一段尚未燒完但是聲音異常的梧桐木，因不舍良木就此毀掉便親自依其長(cháng)短形狀將之制成一七弦琴。

那琴名為“焦尾”，取自琴身乃被焚燒過(guò)的梧桐木之意。

雖然被焚燒過(guò)，但是焦尾的音色卻難得的純正，琴成之后蔡邕更是愛(ài)不釋手恨不得天天悶在府中撫琴。

得良琴如此,此生無(wú)憾矣！

聽(tīng)聞此事之后，荀彧特意和蔡伯喈通了近一年的書(shū)信，就為了學(xué)習如何制琴。

古琴有陰陽(yáng)才，桐木面日者為陽(yáng)，背日者為陰。

流音琴身乃是由向陽(yáng)之處所產(chǎn)桐木之中精挑細選而出，其后更是由荀彧精心雕琢了近半年才成型，琴音琴形比之蔡伯喈手中焦尾也絲毫不遜色。

如果焦尾能流傳后世，流音之名定然也能百世流芳。

可惜那被這人時(shí)刻帶在身邊的琴折在了洛陽(yáng)，這么一來(lái)，他們以后還有可能再聽(tīng)到這人撫琴嗎？

文人皆有些執拗性子，伯牙因子期亡故再也不肯撫琴，文若視之甚重的長(cháng)琴被毀，再見(jiàn)其他琴豈不更為痛惜？

荀彧對他親手所制的琴確實(shí)心疼，但是他身邊根本不能少的了琴，因此戲志才的擔憂(yōu)完全沒(méi)有存在的必要。

垂眸看著(zhù)桌子上的紋路，荀彧本不想提及琴的事情，但是現在戲志才提了出來(lái)，他也只能輕飄飄將事情帶過(guò)。

都已經(jīng)成了幾塊，還能再粘回來(lái)不成？

看荀彧的神情有些不對，戲志才將這件事情記在心里，將酒樽滿(mǎn)上而后極為自然的換了話(huà)題，“主公在洛陽(yáng)可好？”

文若對他不是沒(méi)有感情，這一點(diǎn)他可以確定，只是現在還沒(méi)有像他一樣想的透徹罷了。

他對荀彧究竟是一種什么樣的感覺(jué)，這件事情戲志才糾結了許久，如果只是好友，奉孝和他們的感情也不淺，為何面對這兩個(gè)人的時(shí)候會(huì )是截然不同的兩種感覺(jué)？

他想了很長(cháng)時(shí)間，從一開(kāi)始的不敢置信，到后來(lái)的越陷越深，揭開(kāi)了掩飾之后的感情愈發(fā)強烈，也愈發(fā)讓他難以把持。

如果文若能對他有所回應，那該有多好？

當然，這種事情戲志才也只敢想想了，荀彧和他生長(cháng)的環(huán)境不同，現在不知道還好，若是知道了身邊好友對他抱有這種想法，最大的可能就是將所有的過(guò)錯歸結到自己身上。

這人待人太過(guò)溫柔，溫柔的讓人心疼。

看著(zhù)端坐在旁邊的俊秀青年，戲志才心底忍不住再次嘆了一口氣，如果只是因為當初的恩情那就好了，可是感情一事誰(shuí)又說(shuō)得清呢？

文若最初不想成親是因為身體的原因，但是近些年