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br>罕一臉懵,沒(méi)弄明白岐的意思,想再開(kāi)口問(wèn),但祭司那邊已經(jīng)開(kāi)始洗禮儀式,岐率先走了過(guò)去,留原地的罕愣神了半響,直到部落的人喊他,他才拔腿走到人群中。地上剛獵到的還沒(méi)死透的獵物,被炎夷部落的人用骨刀和長(cháng)矛等的利器在脖頸上刺戳,拔開(kāi)的時(shí)候“噗呲”一聲鮮血四濺,立馬一個(gè)個(gè)的骨碗就接了過(guò)來(lái),盛滿(mǎn)暗紅的血液后,把骨碗遞給了即將接受洗禮的還未成年者們。升起的火堆旁,炎夷部落的未成年者們朝祭臺跪下,額頭碰地,兩手虔誠向前攤開(kāi),他們的前面都擺著(zhù)剛剛盛滿(mǎn)暗紅血液的骨碗,偶爾有幾片落地被風(fēng)吹到碗里,但沒(méi)有任何人動(dòng)手把他落葉拿掉,他們都在虔誠的祈禱,衷心的等待洗禮到來(lái)。祭司拂開(kāi)扶著(zhù)他的人,捏著(zhù)骨棒走上了祭臺,祭臺是由骨架密實(shí)堆積而成,最上面鋪著(zhù)大片茂盛的綠葉,與河刺刺部落的高木架不同,樣子勉強算是一個(gè)立體的梯形,而祭司走上祭臺的方式是由部落的人兩兩疊加跪落地上形成人梯讓祭司走上去的。原非在俘虜堆的最后方眼神明亮一眼不眨的注視著(zhù)這一切。祭司踏上祭臺之后,很意外的站的很穩,他舉起了手中讓人驚悚的骨棒,在微風(fēng)中左右搖晃,骨棒頂端倒鉤處掛著(zhù)的頭骨相互碰撞發(fā)出“咚咚咚”的有規律的聲音,像是古老的樂(lè )器奏響了樂(lè )章。聲音在空中擴散開(kāi),一層層的壓近,似乎響徹到了叢林的最深處又帶了余音反射回來(lái)撞擊在了一起,形成一個(gè)詭異的音波。少頃祭司停下了手中的動(dòng)作,口中念出古老繁瑣的文字咒語(yǔ)隨即才慢慢走下祭臺。在他走下的那一刻,跪在地上準備接收洗禮的未成年者幾乎在同時(shí)抬頭,端起了各自面前的骨碗,不管碗里的枯葉殘枝,毫不猶豫的一口喝了里面已經(jīng)微微有些凝結成塊的獵物活血,做完這些,祭司開(kāi)始依次為他們洗禮,授予圖騰。接下來(lái)授予的方式和河刺刺部落的基本差不多,都是把骨棒的一頭伸進(jìn)準備好的紅形骨碗中,約莫攪了兩下,就抽了出來(lái),骨棒的上暗紅濕潤的液體被祭司涂抹在了指尖,隨即他把骨棒放置在接受洗禮者的頭頂,根據選擇,在額間和左胸口涂抹。圖騰慢慢顯現,或艷麗或繁瑣,不盡相同。原非數了一下,在這次炎夷部落接受洗禮的人中,只有四到五個(gè)選擇成為了雌性,其余都是雄性。雌性的圖騰雖說(shuō)不上十分艷麗,但也還算可觀(guān),從圍觀(guān)的人群中發(fā)出歡騰就能感覺(jué)到對結果很滿(mǎn)意。在對部落的人進(jìn)行完洗禮之后,祭司走向了這次戰士們帶回來(lái)的俘虜堆里。祭司的脖頸動(dòng)了動(dòng),他依舊躬著(zhù)腰,只是微微抬起頭,讓人悚然的視線(xiàn)從他掛滿(mǎn)頭的骨飾品中投射出掃視著(zhù)俘虜堆。戰士們帶回的俘虜有部分可以洗禮授予圖騰,但有部分年紀還小遠遠還沒(méi)到洗禮的年紀,祭司收回了視線(xiàn),慢慢轉動(dòng)了身子,面向周?chē)娜巳?,抬起骨棒重重的落下,震得骨棒上的頭骨發(fā)出咚的響聲。“吼吼吼——”歡騰的人群更顯亢/奮和迫不及待,尤其是還沒(méi)有結契的雄性們,他們摩拳擦掌的吼叫,發(fā)泄著(zhù)多余的精力,就在現在他們要靠自己的力量贏(yíng)回屬于自己的雌性。代表部落最勇猛的戰士可以第一