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現場(chǎng)的時(shí)候,只看見(jiàn)一群瘋牛在不斷頂撞欄桿,啃食著(zhù)已經(jīng)死去的同伴,而那戶(hù)牧民也陷入了錯亂,除了像野獸一樣咆哮、含糊著(zhù)沒(méi)人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言,開(kāi)始攻擊調查者外,做不出其他的反應。在他們屋內的墻壁上,用鮮血涂出了詭異的圖案。后來(lái)圖案被記錄下來(lái),百年后,被刻在了阿瓦隆的這石壁上。按照永恒之火的理論,荒原野火是其中一位神明克圖格亞降臨時(shí),導致的現象。現在出現于夏一南面前的,就是這樣一幅壁畫(huà)。巨大的、富含生命力的一團火焰從天而降,比太陽(yáng)還要耀眼,將光輝灑遍原野,沒(méi)有人能夠直視祂的明亮,除了那位朝拜者。畫(huà)中一個(gè)簡(jiǎn)略的身影站立于火焰面前,朝祂伸出了手,似乎是在接受著(zhù)什么。相比于克圖格亞,那人實(shí)在是太渺小了,仿佛隨時(shí)會(huì )被吞沒(méi)其中?;鹧鎻纳衩魃砩狭鞒?,盤(pán)旋在他的手旁。下一幅圖中,那人周身燃起火焰。心臟部分被貫穿,連同抽動(dòng)的血管跌落在地上,鮮血自其中噴薄而出。最后一幅更加澎湃的火焰取代了心臟,燃燒在他全新的軀體內。獻祭和祈禱完成了,他得到神明的恩賜。“這是我們唯一知道,人類(lèi)與神明能接觸的證據?!笨巳R爾說(shuō),“如果克圖格亞試圖攻擊,那么半個(gè)星球可能都會(huì )在瞬息內毀于一旦。而祂這么和平地出現,只能說(shuō)明,是在進(jìn)行友善的接觸。而神明最愿意接觸的人,便是祂們的信徒?!?/br>“還有不那么友善的接觸,”克萊爾微微垂眸,新的資料被調出來(lái),那是一片幽深的海洋,“邁斯特拉的事情想必你們都知道。它在一夜之間沉沒(méi),周?chē)破鹆税倜赘叩木蘩?。我們同樣懷疑那是?lái)自神明的力量?!?/br>“但在荒原野火那個(gè)時(shí)候,”夏一南說(shuō),“就有知道神明存在的人么?而且它為什么要針對邁斯特拉?”克萊爾回答:“也許一直都有。在古代人們多多少少也見(jiàn)過(guò)神明。只是對于他們來(lái)說(shuō),這些是完全無(wú)法理解的東西。直視之人陷入瘋狂,其他人只能通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)描繪祂們的力量,所以不同體系的神話(huà),其實(shí)都是在描述這些存在。就如我們現在也叫祂們?yōu)椤衩鳌粯?,因為祂們過(guò)于強大,我們無(wú)法有準確的詞匯去形容?!?/br>她繼續說(shuō):“那些古老的宗教,比如圣經(jīng)中,就有形容類(lèi)似生物的大量段落。目前最接近神明的神話(huà)體系是克蘇魯神話(huà)。相較于其他神話(huà),這并不是一個(gè)完整的神話(huà)體系,而是由不同的人以文字為載體,進(jìn)行的描繪?!?/br>“但那些描繪者,也許是自己親身經(jīng)歷過(guò)神明的降臨,也許是走訪(fǎng)過(guò)那些被卷入者,以獲取寫(xiě)作的靈感。所以相對那些古早的、被修繕過(guò)的完善神話(huà),他們的零碎故事或許更加貼近現實(shí)?!?/br>夏一南說(shuō):“確實(shí)你口中,還有周辰翊的筆記上,命名方法都是從克蘇魯中來(lái)的。我有根據這個(gè)查過(guò)資料,那些文字和周辰翊的研究有共通處,但也有很大的差別?!?/br>“這就是普通見(jiàn)證者與特別調查員的區別,”克萊爾道,“也許周辰翊那幫人,是有某種可以直接研究神明的方法——我很懷疑是類(lèi)似阿爾法的程序——然后得出了那些報告,最終發(fā)明出了‘信’?!?/br>“但至少,”她笑笑,“克蘇魯中的理論是對的。而關(guān)于邁斯特拉,我知道也不多,也許那會(huì )成為一個(gè)永遠的謎團吧?!?/br>……阿卡迪亞的街道