現場(chǎng)的時(shí)候，只看見(jiàn)一群瘋牛在不斷頂撞欄桿，啃食著(zhù)已經(jīng)死去的同伴，而那戶(hù)牧民也陷入了錯亂，除了像野獸一樣咆哮、含糊著(zhù)沒(méi)人聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，開(kāi)始攻擊調查者外，做不出其他的反應。

在他們屋內的墻壁上，用鮮血涂出了詭異的圖案。后來(lái)圖案被記錄下來(lái)，百年后，被刻在了阿瓦隆的這石壁上。

按照永恒之火的理論，荒原野火是其中一位神明克圖格亞降臨時(shí)，導致的現象。

現在出現于夏一南面前的，就是這樣一幅壁畫(huà)。

巨大的、富含生命力的一團火焰從天而降，比太陽(yáng)還要耀眼，將光輝灑遍原野，沒(méi)有人能夠直視祂的明亮，除了那位朝拜者。

畫(huà)中一個(gè)簡(jiǎn)略的身影站立于火焰面前，朝祂伸出了手，似乎是在接受著(zhù)什么。相比于克圖格亞，那人實(shí)在是太渺小了，仿佛隨時(shí)會(huì )被吞沒(méi)其中?；鹧鎻纳衩魃砩狭鞒?，盤(pán)旋在他的手旁。

下一幅圖中，那人周身燃起火焰。心臟部分被貫穿，連同抽動(dòng)的血管跌落在地上，鮮血自其中噴薄而出。

最后一幅更加澎湃的火焰取代了心臟，燃燒在他全新的軀體內。獻祭和祈禱完成了，他得到神明的恩賜。

“這是我們唯一知道，人類(lèi)與神明能接觸的證據?！笨巳R爾說(shuō)，“如果克圖格亞試圖攻擊，那么半個(gè)星球可能都會(huì )在瞬息內毀于一旦。而祂這么和平地出現，只能說(shuō)明，是在進(jìn)行友善的接觸。而神明最愿意接觸的人，便是祂們的信徒?！?/br>
“還有不那么友善的接觸，”克萊爾微微垂眸，新的資料被調出來(lái)，那是一片幽深的海洋，“邁斯特拉的事情想必你們都知道。它在一夜之間沉沒(méi)，周?chē)破鹆税倜赘叩木蘩?。我們同樣懷疑那是?lái)自神明的力量?！?/br>
“但在荒原野火那個(gè)時(shí)候，”夏一南說(shuō)，“就有知道神明存在的人么？而且它為什么要針對邁斯特拉？”

克萊爾回答：“也許一直都有。在古代人們多多少少也見(jiàn)過(guò)神明。只是對于他們來(lái)說(shuō)，這些是完全無(wú)法理解的東西。直視之人陷入瘋狂，其他人只能通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)來(lái)描繪祂們的力量，所以不同體系的神話(huà)，其實(shí)都是在描述這些存在。就如我們現在也叫祂們?yōu)椤衩鳌粯?，因為祂們過(guò)于強大，我們無(wú)法有準確的詞匯去形容?！?/br>
她繼續說(shuō)：“那些古老的宗教，比如圣經(jīng)中，就有形容類(lèi)似生物的大量段落。目前最接近神明的神話(huà)體系是克蘇魯神話(huà)。相較于其他神話(huà)，這并不是一個(gè)完整的神話(huà)體系，而是由不同的人以文字為載體，進(jìn)行的描繪?！?/br>
“但那些描繪者，也許是自己親身經(jīng)歷過(guò)神明的降臨，也許是走訪(fǎng)過(guò)那些被卷入者，以獲取寫(xiě)作的靈感。所以相對那些古早的、被修繕過(guò)的完善神話(huà)，他們的零碎故事或許更加貼近現實(shí)?！?/br>
夏一南說(shuō)：“確實(shí)你口中，還有周辰翊的筆記上，命名方法都是從克蘇魯中來(lái)的。我有根據這個(gè)查過(guò)資料，那些文字和周辰翊的研究有共通處，但也有很大的差別?！?/br>
“這就是普通見(jiàn)證者與特別調查員的區別，”克萊爾道，“也許周辰翊那幫人，是有某種可以直接研究神明的方法——我很懷疑是類(lèi)似阿爾法的程序——然后得出了那些報告，最終發(fā)明出了‘信’?！?/br>
“但至少，”她笑笑，“克蘇魯中的理論是對的。而關(guān)于邁斯特拉，我知道也不多，也許那會(huì )成為一個(gè)永遠的謎團吧?！?/br>
……

阿卡迪亞的街道