完祭祀說(shuō)的規矩，丁笑是相當認可的?？磥?lái)之前祭祀和村長(cháng)肯定經(jīng)過(guò)了詳細的商討，所以才會(huì )開(kāi)了這次會(huì )議。而之前任由人們你一言他一語(yǔ)的各抒己見(jiàn)，不過(guò)是為了找到大家最關(guān)注的哪一點(diǎn)，然后加以管束。

所以說(shuō)領(lǐng)導就是領(lǐng)導，不服是不行的。

祭祀說(shuō)講述的“土地法規”大體上可以總結為一下幾點(diǎn)。

一：土地的歸屬權為村部所有，隨時(shí)有權利收回。

二：分配來(lái)種植的土地不允許被私下挪作他用。違反者收回土地。

三：不允許糟蹋任何地里的農作物，故意而為者，視情節嚴重與否給予不同的懲罰。最高可能會(huì )被趕出村子。

四：分配到手的農田不可荒廢，否則第二年會(huì )將地收回。

這個(gè)土地法簡(jiǎn)單得很，但丁笑卻知道在這里，這個(gè)簡(jiǎn)單的法規絕對有最實(shí)際的作用。而且他覺(jué)得，將來(lái)耕種是一定會(huì )在翼虎族傳播開(kāi)的。而其他村子乃至于虎神城也將會(huì )沿用這個(gè)法則。畢竟有了管束，人們才不會(huì )肆意糟蹋土地拿耕地來(lái)干別的事。當然了，以現在的生產(chǎn)生活環(huán)境，種地儼然就是最尖端最流行最有收益的事情了。

對于這個(gè)“土地法”所有人都沒(méi)有意見(jiàn)?，F在對大家來(lái)說(shuō)，得到土地才是最現實(shí)的，所以完全沒(méi)有人提出異議，直接就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節。那就是到底地怎么個(gè)分法。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題自然村長(cháng)大人也給出了商議好的答案。就等著(zhù)村子里的人選擇是否認可了。

鵬甲提議，村子的地以家庭為單位來(lái)分配。這樣一來(lái)分配的個(gè)體數就少了，每一份地就能多一些。而家庭又分成了兩種。半獸人和雄性組織的家庭是一種，雄性和雌性的家庭是另一種。自然后者的地要比前者多分一些，畢竟有孩子要養活就是多幾口人的事，食物的需求肯定要大。而半獸人本身又會(huì )狩獵，也沒(méi)有后代需要養育，所以要少分一些。當然如果半獸人和雄性伴侶有自己的孩子要養活，地也是會(huì )安排成多一些的那種。

雖然這樣看起來(lái)對半獸人來(lái)說(shuō)有些不公平，但在場(chǎng)的所有人都沒(méi)有表示不滿(mǎn)。這就像是獸世默認的一種規則，畢竟幼崽對所有部族來(lái)說(shuō)都是珍貴的延續。

當然了，種地這種事雄性本身也沒(méi)有半獸人和雌性那么積極。對他們來(lái)說(shuō)，地里種植的食物雖然好，但還是狩獵最重要。所以來(lái)開(kāi)會(huì )的雄性，多半都是圍觀(guān)型號的，發(fā)表意見(jiàn)的著(zhù)實(shí)不多。

這件事就在絕大多數群眾的認可下定下來(lái)了。至于每一家能分到多少，這個(gè)得先去測量一下有多少地。所以那都是新年之后的事了。

而在最后，幼崽丁笑的實(shí)用性就充分體現了出來(lái)。大家伙兒的熱情那叫一個(gè)高，有幾個(gè)雌性甚至在后悔著(zhù)，怎么沒(méi)讓自家兒子娶到這個(gè)半獸人呢？這么能干，啥都會(huì )。咋啥好事都讓坤給攤上了呢？！

想要低調的生活，目前對丁笑來(lái)說(shuō)是一種奢望。其實(shí)不光是丁笑這幾天懶得出門(mén)去被人“采訪(fǎng)”和咨詢(xún)，就連京和綠熙他們幾個(gè)人也都難逃群眾的法眼?？傊饺绽锔⌒﹃P(guān)系好的朋友，這些個(gè)試驗田里幫忙的人們，無(wú)論是雄性還是半獸人目前都是炙手可熱的。尤其是分地會(huì )議開(kāi)過(guò)之后家家都有機會(huì )得到自己的農地。于是越看試驗田，他們的熱情就越是高漲。

好在看到