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了兩盞酒,說(shuō)是要讓祖宗替如愿定姻緣。這兩盞酒名為“生死盞”,顧名思義,一杯是生一杯是死,選一杯飲盡,生死全由天定。提出這“生死盞”之人,當真是很有頭腦了,杯酒之間,便設下了兩重考驗。其一,考驗真心,敢于端起酒杯的人足見(jiàn)其愿為心上之人拋卻生死,本身就叫人敬佩,于是往往在端起酒杯的那一刻,就會(huì )有人喊停,即算考驗通過(guò)。自然也有鐵石心腸之人對此無(wú)動(dòng)于衷,非要看天意如何,這第二重考驗便是氣運。不過(guò)有一點(diǎn)十分耐人尋味,飲下生死盞之人多半一命嗚呼,鮮有安然無(wú)恙的。有老者曾一語(yǔ)道破其中乾坤——遇上非要逼人喝下生死盞的老丈人,說(shuō)明這人本身就是氣運極差的倒霉蛋,還能指望選到“生盞”?可喜可賀,少欽就碰上了這樣鐵石心腸的老丈人,他不顧如愿的阻攔,將盞中之酒一飲而盡。于是奇跡就出現了,他安然無(wú)恙。既然上天都下達了旨意,老丈人也不好多說(shuō)什么,二人總算是守得云開(kāi)見(jiàn)月明。哪曉得天有不測風(fēng)云,后來(lái)那少欽就不知所蹤了。就這樣過(guò)了許多日,有一天如愿在街上撿來(lái)的那條大屁股短腿狗拖著(zhù)她的裙底到了一棵枯樹(shù)底下,然后就開(kāi)始拼命地刨土,在泥土底下露出白森森的骨頭時(shí),宛若五雷轟頂,她撲上去,用手挖出零零碎碎的骨頭,又看見(jiàn)那枯樹(shù)樹(shù)皮上歪曲詭異的“少欽如愿”四字……之后就再也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她。一時(shí)之間眾說(shuō)紛紜,最廣為流傳的說(shuō)法是,如愿守在了心上人的尸骨之上,這份癡心感天動(dòng)地,使得枯木逢春,從此每年的那一天,這棵枯樹(shù)都會(huì )開(kāi)花。冬凌有些質(zhì)疑,思忖著(zhù)走近了花神樹(shù),繞了一圈,上下瞧了半天,緲緲覺(jué)得奇怪,還沒(méi)開(kāi)口詢(xún)問(wèn),就聽(tīng)冬凌道:“這里哪有什么少欽如愿?”當真是沒(méi)有。不要說(shuō)刻在樹(shù)上的字兒,這棵樹(shù)連樹(shù)皮都看不見(jiàn)——一圈茂密的藤蔓抱住了它那一身的枯瘦鱗剝,小心地,虔誠地,似在為這枯死之樹(shù)挽吊。緲緲正想說(shuō)什么,這時(shí)途經(jīng)的一名黑袍道人兀自開(kāi)了口:“翠藤枯樹(shù)相吸相吮,可笑!可笑!”這話(huà)說(shuō)得莫名其妙,冬凌追問(wèn)他:“此話(huà)何意?”道人看了她一眼,微微一笑道:“生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之所至也。我笑它忒愚蠢?!彼f(shuō)著(zhù),目光輕飄飄掃過(guò)二人,落在緲緲身上時(shí),微微滯了一下,旋即道:“姑娘眉間黑紅二氣相沖,乃悲喜交加之兆……”緲緲聽(tīng)了這話(huà)面色不大好看,冬凌便不等那道人講話(huà)說(shuō)完,拉她走了,道人笑意吟吟,遭了冬凌一記白眼。凡事圖個(gè)吉利,話(huà)是不能亂說(shuō)的。緲緲受了道人的影響,頗有些心神不寧,冬凌一路上都在罵那道人,好說(shuō)歹說(shuō),也不知道最后解沒(méi)解開(kāi)緲緲心里的疙瘩。(二十一)春城舊聞:花神殿亂點(diǎn)鴛鴦2到了緲緲家門(mén)口,因為冬凌不想被太多人瞧見(jiàn),緲緲便帶著(zhù)她自后門(mén)繞進(jìn)屋里。甫一進(jìn)屋,冬凌癱坐在椅子上,可把她累壞了。緲緲的桌上放著(zhù)一塊尚未繡好的織品,一雙紅鯉悠游其上,煞是可愛(ài),冬凌拿著(zhù)看了又看,愛(ài)不釋手。緲緲講那是她代替阿娘送給自己的嫁妝。她拿出一株鈴蘭串,冬凌頓時(shí)眼前一亮,隨手播放了一支曲子,旋律剛出來(lái)的時(shí)候她臉就黑起來(lái)了,極其不屑地哼了一聲。緲緲見(jiàn)狀,隨手撥弄了一下,曲子便換了一