了兩盞酒，說(shuō)是要讓祖宗替如愿定姻緣。

這兩盞酒名為“生死盞”，顧名思義，一杯是生一杯是死，選一杯飲盡，生死全由天定。提出這“生死盞”之人，當真是很有頭腦了，杯酒之間，便設下了兩重考驗。其一，考驗真心，敢于端起酒杯的人足見(jiàn)其愿為心上之人拋卻生死，本身就叫人敬佩，于是往往在端起酒杯的那一刻，就會(huì )有人喊停，即算考驗通過(guò)。自然也有鐵石心腸之人對此無(wú)動(dòng)于衷，非要看天意如何，這第二重考驗便是氣運。不過(guò)有一點(diǎn)十分耐人尋味，飲下生死盞之人多半一命嗚呼，鮮有安然無(wú)恙的。

有老者曾一語(yǔ)道破其中乾坤——遇上非要逼人喝下生死盞的老丈人，說(shuō)明這人本身就是氣運極差的倒霉蛋，還能指望選到“生盞”？

可喜可賀，少欽就碰上了這樣鐵石心腸的老丈人，他不顧如愿的阻攔，將盞中之酒一飲而盡。于是奇跡就出現了，他安然無(wú)恙。既然上天都下達了旨意，老丈人也不好多說(shuō)什么，二人總算是守得云開(kāi)見(jiàn)月明。哪曉得天有不測風(fēng)云，后來(lái)那少欽就不知所蹤了。

就這樣過(guò)了許多日，有一天如愿在街上撿來(lái)的那條大屁股短腿狗拖著(zhù)她的裙底到了一棵枯樹(shù)底下，然后就開(kāi)始拼命地刨土，在泥土底下露出白森森的骨頭時(shí)，宛若五雷轟頂，她撲上去，用手挖出零零碎碎的骨頭，又看見(jiàn)那枯樹(shù)樹(shù)皮上歪曲詭異的“少欽如愿”四字……之后就再也沒(méi)人見(jiàn)過(guò)她。

一時(shí)之間眾說(shuō)紛紜，最廣為流傳的說(shuō)法是，如愿守在了心上人的尸骨之上，這份癡心感天動(dòng)地，使得枯木逢春，從此每年的那一天，這棵枯樹(shù)都會(huì )開(kāi)花。

冬凌有些質(zhì)疑，思忖著(zhù)走近了花神樹(shù)，繞了一圈，上下瞧了半天，緲緲覺(jué)得奇怪，還沒(méi)開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，就聽(tīng)冬凌道：“這里哪有什么少欽如愿？”

當真是沒(méi)有。不要說(shuō)刻在樹(shù)上的字兒，這棵樹(shù)連樹(shù)皮都看不見(jiàn)——一圈茂密的藤蔓抱住了它那一身的枯瘦鱗剝，小心地，虔誠地，似在為這枯死之樹(shù)挽吊。

緲緲正想說(shuō)什么，這時(shí)途經(jīng)的一名黑袍道人兀自開(kāi)了口：“翠藤枯樹(shù)相吸相吮，可笑！可笑！”

這話(huà)說(shuō)得莫名其妙，冬凌追問(wèn)他：“此話(huà)何意？”

道人看了她一眼，微微一笑道：“生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之所至也。我笑它忒愚蠢?！彼f(shuō)著(zhù)，目光輕飄飄掃過(guò)二人，落在緲緲身上時(shí)，微微滯了一下，旋即道：“姑娘眉間黑紅二氣相沖，乃悲喜交加之兆……”

緲緲聽(tīng)了這話(huà)面色不大好看，冬凌便不等那道人講話(huà)說(shuō)完，拉她走了，道人笑意吟吟，遭了冬凌一記白眼。

凡事圖個(gè)吉利，話(huà)是不能亂說(shuō)的。緲緲受了道人的影響，頗有些心神不寧，冬凌一路上都在罵那道人，好說(shuō)歹說(shuō)，也不知道最后解沒(méi)解開(kāi)緲緲心里的疙瘩。

（二十一）春城舊聞：花神殿亂點(diǎn)鴛鴦2

到了緲緲家門(mén)口，因為冬凌不想被太多人瞧見(jiàn)，緲緲便帶著(zhù)她自后門(mén)繞進(jìn)屋里。甫一進(jìn)屋，冬凌癱坐在椅子上，可把她累壞了。緲緲的桌上放著(zhù)一塊尚未繡好的織品，一雙紅鯉悠游其上，煞是可愛(ài)，冬凌拿著(zhù)看了又看，愛(ài)不釋手。緲緲講那是她代替阿娘送給自己的嫁妝。

她拿出一株鈴蘭串，冬凌頓時(shí)眼前一亮，隨手播放了一支曲子，旋律剛出來(lái)的時(shí)候她臉就黑起來(lái)了，極其不屑地哼了一聲。

緲緲見(jiàn)狀，隨手撥弄了一下，曲子便換了一