在吳雅死亡現場(chǎng)看到的那個(gè)冷冰冰的女人判若兩人，這支畫(huà)的也不知道有幾張臉，變化跟翻書(shū)一樣快。

安鐵和彭坤不約而同地邀請支畫(huà)進(jìn)來(lái)，而看支畫(huà)的意思，也是想進(jìn)來(lái)湊個(gè)熱鬧，所以欣然地就進(jìn)來(lái)了。

支畫(huà)姿態(tài)幽雅地坐下來(lái)之后，看著(zhù)安鐵和彭坤點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑吟吟地說(shuō)：“剛才聽(tīng)二位談到了中國文化與日本文化，我就是聽(tīng)了這點(diǎn)，所以很感興趣，不知道能否跟二們聊一聊呢？”

彭坤客氣地笑笑，可還是保持著(zhù)剛才慵懶的姿態(tài)，然后道：“當然，一看支畫(huà)女士經(jīng)營(yíng)的這個(gè)日吧，頗有咱們國畫(huà)中的意境，就覺(jué)得你對中華文化的理解非常到位，呵呵?！?/br>
支畫(huà)聽(tīng)說(shuō)完，依舊笑吟吟地道：“我剛才聽(tīng)到二位說(shuō)日本文化是中國文化的衍生，聽(tīng)了真是覺(jué)得很新奇啊，不知道二位這話(huà)從何而來(lái)，據我所知，日本大和民族才是一個(gè)兼容并包的民族，一個(gè)有生命力和吸納力的文明，日本的民族文化雖然不如中國文化體系那么廣泛，可每一樣都堪稱(chēng)精品，別的國家模仿不來(lái)的?！?/br>
聽(tīng)了支畫(huà)這么一說(shuō)，彭坤不經(jīng)意地看了支畫(huà)一眼，淡淡地說(shuō)：“是嗎，據我所知，在日本本土，也有許多人承認日本是中華漢唐文化的真正繼承者，先不說(shuō)這種判斷是否對，但起碼，他們承認了日本文化對中華文化的繼承性?！?/br>
支畫(huà)抬起臺，微微一笑：“這一點(diǎn)恰恰反應了日本文化的包容性。我認為是包容與吸納，而不是繼承。一個(gè)真正優(yōu)秀的文明，包容和吸納真是它的優(yōu)點(diǎn)。中華文化在漢唐的確是非常優(yōu)秀的，可是，再優(yōu)秀的文明在一個(gè)衰落與退化的種族，是無(wú)法發(fā)揚光大的?！?/br>
安鐵看了支畫(huà)一眼，心里一股火一下子就冒了上來(lái)，沖口道：“我感覺(jué)你心態(tài)上倒像是日本人，不像是中國人?！?/br>
支畫(huà)愣了一下，回頭看了安鐵一眼，道：“我說(shuō)話(huà)是就事論事，不是以自己是那個(gè)國家的人的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)的，事實(shí)就是這樣，二戰之后，日本同樣是一片廢墟，美國的兩顆原子彈和日本戰敗，當時(shí)日本國內的狀況不比中國好，經(jīng)濟建設算是在一個(gè)起跑線(xiàn)上起步，幾十年之后，事實(shí)擺在我們面前，事實(shí)勝于雄辯?！?/br>
這時(shí)，朋友在一旁慢悠悠地說(shuō)：“現在還不是談結果的時(shí)候，一個(gè)國家和民族的前途，短短幾十年的成功失敗無(wú)法比較，更無(wú)法從文化上比優(yōu)劣，日本人如果要這么比，就說(shuō)明這個(gè)民族也太心急了些，氣量和眼光都出了問(wèn)題。如同，隔壁那個(gè)韓國，他們把端午和春節都說(shuō)成是他們的，要申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在中國的許多人對這樣的心態(tài)基本是一笑置之，只有文化自卑感嚴重的民族和沒(méi)有核心傳統可以延續的民族才會(huì )急著(zhù)去搶這些，一個(gè)真正有生命力的強大的文明，是不會(huì )在乎這些的，她就像陽(yáng)光與雨露，用自己強大的生命力，去滋養那些需要它照耀的一切人?！?/br>
支畫(huà)呆了一下，有些所知地說(shuō)：“事實(shí)是，中國現在在文化形態(tài)上的表現沒(méi)有日本文化有吸引力?，F在的中國好像并沒(méi)有什么文化傳統?！?/br>
彭坤淡淡地說(shuō)：“對你說(shuō)的話(huà)，我說(shuō)好聽(tīng)的，這是你視野還不夠寬闊和不寬容不客觀(guān)導致的，難聽(tīng)的我不說(shuō)了，而且中華文明原汁原味的傳承和吸納與開(kāi)放程度，世