走動(dòng)，我瞧瞧要布陣的整個(gè)山門(mén)地勢，隨形布陣，適時(shí)變通，是一個(gè)陣師應該具備的素養?！?/br>
    鐘文庸內心頗為愉悅。

    他終于能水到渠成幫張道友布置山門(mén)大陣，而不是用交換的方式了。

    其實(shí)，在上次夜里出來(lái)，他便感知到了附近有一座沒(méi)有經(jīng)過(guò)遮掩的靈泉。

    靈泉散發(fā)的活躍水靈氣，怎么可能瞞過(guò)見(jiàn)多識廣的山神？

    聽(tīng)山神如此說(shuō)，張聞風(fēng)在附近散步走動(dòng)，一圈一圈往外擴散，傳音與鐘文庸探討溝通布陣所需要的準備、達成的效果等等。

    驢子馱著(zhù)幼獾湊近來(lái)，跟著(zhù)走一截，覺(jué)著(zhù)無(wú)聊又鉆林子去了。

    用完午膳，下午張觀(guān)主繼續踩點(diǎn)，山上山下，包括南邊在做收尾的矮山宅院，也走了兩遍。

    好幾處地方，特別是溪水沿線(xiàn)，依山神的要求反復多走了幾次。

    做到心中有底之后，鐘文庸要了一疊白紙，便縮回黑布袋獨自思索推算去了。

    張聞風(fēng)返回西殿靜室，打坐調息，整理他學(xué)到的零散陣法知識。

    待子時(shí)，特意跑一趟半泥湖，履行承諾招呼鐘文庸出來(lái)，將守愼瓶放置于上次做法的原地，點(diǎn)燃一炷香，看著(zhù)山神爺用法術(shù)吸收地下殘余的香火愿力。

    一炷香時(shí)間后，收起瓶子返回道觀(guān)歇息。

    第二日上午巳時(shí)初。

    鐘文庸拿出了用法術(shù)繪制的布陣圖，讓張道友拿著(zhù)陣圖下山。

    對照著(zhù)地形走勢，詳細講解陣圖內容，小溪將如何改變流向，在哪里埋設陣器，哪里要移植樹(shù)木，什么運行原理，事無(wú)巨細，安排得明明白白。

    這也正是張觀(guān)主需要的布置。

    學(xué)習八卦大陣需要時(shí)間，他可以先按圖索驥布出能遮掩靈泉，防護宗門(mén)的陣法。

    后面有大把時(shí)間再慢慢學(xué)習精研八卦陣，兩者并不沖突。

    他不會(huì )死板地一定要等自己弄懂了，再親手布置山門(mén)大陣。

    誰(shuí)知道要等到猴年馬月去？

    靈泉水潭的防護遮掩，可是迫在眉睫。

    “……你需要準備六十四根三尺高，八面形狀的玉陣柱，每一面為三寸，陣柱上下兩端雕刻八卦紋，可以讓城里的工匠代勞。

    柱體八面雕刻的道家經(jīng)文尤為關(guān)鍵，需要你精挑細選，每根柱子八面的經(jīng)文要義一定得完整，還需你自己動(dòng)手雕刻。

    另外要準備一百二十八顆表面繪制正反木行八卦符文的靈氣石，具體的符文制式，我已經(jīng)畫(huà)

    于紙上，這個(gè)也必須你親自動(dòng)手，每根陣柱上下兩端，鑲嵌正反八卦符文靈氣石一顆。

    下以溝通地脈山根，上接天地靈氣，做大陣的‘卦點(diǎn)’為大陣提供能量的陣引。

    再準備一筐子大安朝銅錢(qián)，距離現今一百年以上為佳，可以讓人在集市、碼頭、客棧、酒樓等地收集，多沾人氣的萬(wàn)人錢(qián)，供奉在道觀(guān)大殿念經(jīng)數日，布陣之日，每九枚銅錢(qián)連同一顆陣柱下陣基，深埋地下，再用八枚銅錢(qián)，做內層陣法沿線(xiàn)溝通之用……”

    鐘文庸詳細交代了許多。

    這是他當年研究了道家八卦陣總結的一些珍貴布陣心得。

    張聞風(fēng)一一記下，返回山頂西殿，將山神用法術(shù)畫(huà)出的草圖和符文，重新用墨水仔細繪制一遍，今后將作為道觀(guān)秘籍存放于密室。

    有了這份“乾坤木行陰陽(yáng)八卦陣”完整布陣詳圖之后，等今后條件寬裕，可以換用更好材質(zhì)的陣柱重新布置，將山門(mén)大陣進(jìn)行升級維護。