賊子窮兇極惡，咱們能夠安然無(wú)恙，實(shí)屬幸運，對了，老傅，你去把陳觀(guān)主從城內住處請來(lái)，在院內開(kāi)間靜室給他養傷，等空閑了，我請宗門(mén)高手幫他療傷?！?/br>
    傅孤靜答應一聲，匆匆離開(kāi)。

    伍乾平看了一眼張觀(guān)主，微微點(diǎn)頭。

    福將之名，名不虛傳，他們幾個(gè)都跟著(zhù)沾光了，要不然結果難料。

    張聞風(fēng)回以微笑，若不是瓶子內里的鐘文庸識得黑巫手段，今日只怕會(huì )有大損傷，即使云秋禾能夠及時(shí)出關(guān)斬殺一個(gè)兩個(gè)，也難以挽回損失。

    又說(shuō)了幾句話(huà)，三人各自散去。

    伍乾平思索著(zhù)走回廳堂，寫(xiě)一張紙箋飛鴿送走，請宗門(mén)整理準備一些關(guān)于巫修方面的典籍，加急送來(lái)。

    張聞風(fēng)返回廨房，擺開(kāi)雕刻刀具，拿起第一根朱砂墨經(jīng)文干透的玉柱，待一刀一刀照著(zhù)寫(xiě)在玉柱上的正書(shū)經(jīng)文雕刻，突地他停下動(dòng)作，傳音問(wèn)道：“鐘道友，請教一下，我若是用行草字體，雕刻經(jīng)文在玉柱上，會(huì )影響山門(mén)大陣的運轉嗎？”

    好半響，鐘文庸才回話(huà)：“你這個(gè)想法很大膽，可能是我見(jiàn)識淺薄，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)用行草雕刻陣柱？不論儒、巫，都是用正書(shū)一刀一刀雕刻?！?/br>
    張聞風(fēng)放下玉柱，

    琢磨一下，傳音道：“也不能這么說(shuō)吧，符與陣有相通之處，好多大陣都篆刻有符文，而符文主體，是由行草篆手法秘字演化，再則，道修自身，道修無(wú)為，道修自在，是為了打破各種限制和桎梏，沒(méi)見(jiàn)有誰(shuí)規定，一定得用楷書(shū)雕刻陣柱經(jīng)文？

    都是一種溝通天地的媒介，殊途同歸，與經(jīng)文的形式應該是無(wú)關(guān)？”

    越說(shuō)越覺(jué)得可行，站起身，在房間內踱步揣摩思索。

    “你說(shuō)得……似乎也有道理，我贊成你嘗試，反正最多就浪費一批陣柱和靈氣石，沒(méi)甚大不了的，你目前身家，再來(lái)兩次都耗得起?！?/br>
    鐘文庸從懷疑到支持，只有一個(gè)打屁久時(shí)間。

    到后面，頗有些慫恿的意味。

    因為每一次新的嘗試成功，都是一項創(chuàng )舉，他只剩殘魂存在，沒(méi)辦法嘗試，特別想要親眼目睹張道友的法子到底可不可行？

    那么一點(diǎn)點(diǎn)的靈氣石損失，微不足道嘛。

    張聞風(fēng)想了想，驀然哈哈大笑，道：“此法必定可行！”

    他心中豁然開(kāi)朗。

    不再于浪費不浪費的問(wèn)題，若真浪費了這批靈氣石，他會(huì )心痛得捶胸頓足。

    而是他認定道家沒(méi)有這個(gè)規矩，一刀一刀雕刻經(jīng)文，筆筆工整，他推測只是后人為了表現虔誠的一種方式，就被后輩墨守成規，延續下來(lái)了。

    經(jīng)文還是那個(gè)經(jīng)文，刻寫(xiě)的方式不一樣，經(jīng)文意思還是一樣的嘛。

    難道就不能得到上界道祖認同，溝通不了天地靈氣嗎？

    “張觀(guān)主何事如此高興？”

    云秋禾經(jīng)過(guò)，從敞開(kāi)的房門(mén)走進(jìn)來(lái)，詫異又好奇問(wèn)道。

    在她的印象中，張觀(guān)主一直都是謹小慎微，不逾越規矩一步，連微笑都似刀刻出來(lái)，刻板得老夫子一樣很少有這樣大笑的時(shí)候。

    和張觀(guān)主比，她就是一個(gè)道家瘋丫頭。

    為此，她經(jīng)常自省，懷疑自己遲遲不能破境是不是規矩守得不夠虔誠？

    甚至懷疑道祖老神仙會(huì )不會(huì )故意在磨礪她，讓她吃吃苦頭？

    當然這些無(wú)稽之談，她不會(huì )與師兄說(shuō)，怕挨罵。

    “