他再次提議繞道，看十里外的崇山峻嶺的走勢，？這片禁地面積不小。

    伸出左手握住狐女?huà)赡塾沂?，還是他第一次主動(dòng)抓手。

    口中念誦《太上說(shuō)常清靜經(jīng)》，他看出因為即將抵達目的地，突然橫生難以解決的難題，狐女一直緊繃患得患失的心態(tài)亂了。

    很多時(shí)候是事不關(guān)己，能夠保持云淡風(fēng)輕的好心緒。

    可是一旦事關(guān)切身利益，容易心情失常，失卻平素的聰明能干勁頭。

    經(jīng)文聲如溪水潺潺，有種奇特的撫慰人心作用，微妙的絲絲念力通過(guò)手掌傳遞，一下子便讓狐女恢復平和心境。

    驢子落在后面，默默聽(tīng)著(zhù)觀(guān)主念經(jīng)，它心頭升起的一絲煩躁，煙消云散去。

    辛月是第二次聽(tīng)聞張觀(guān)主念誦這篇奇特經(jīng)文，感受與以前又不相同。

    第一次見(jiàn)面是在仙靈觀(guān)山下六七里外的官道上，她想強行請客，將當初名不見(jiàn)經(jīng)傳的張觀(guān)主擄去碎月妖林，也是第一次見(jiàn)識道士打架時(shí)候，？還會(huì )口中念經(jīng)助興。

    當初張觀(guān)主念誦的經(jīng)文，？使得狐女被激怒的心情很快平復。

    所以她當時(shí)便認為張觀(guān)主有特殊本事，？或許今后能用得上，有棗沒(méi)棗打一桿子，才用一顆二階碧寒晶石做賠禮，否則她即使撿到再多的碧寒晶石，也沒(méi)有大方到隨手送人的道理。

    三遍經(jīng)文念完，兩人一驢走到數里外溪水邊停下。

    張聞風(fēng)松開(kāi)握著(zhù)的左手，走到溪水邊蹲下，清洗手上、臉上涂抹的難聞的黏糊汁液，道：“你不來(lái)洗洗嗎？這水清涼，洗去疲乏?！?/br>
    辛月走去邊上洗手洗臉，嬌顏掛一絲愁容，道：“不能繞遠路，九命老祖留下的信息中有告誡，具體緣由如何，那位老祖沒(méi)說(shuō)，咱們只能在這一帶想辦法。合歡樹(shù)妖散發(fā)的氣息，既算毒又不算毒，所以合歡樹(shù)妖的附近，沒(méi)有生長(cháng)能克制‘毒氣’的植物?！?/br>
    張聞風(fēng)見(jiàn)驢子鬼鬼祟祟往小溪上游去，沒(méi)管那頭不想用狐女洗腳水清洗身上的窮講究驢子，“哦，這樣啊，那只有兩條路能走了?！?/br>
    辛月掬水澆在臉上的動(dòng)作一頓，轉頭看來(lái)，清水順著(zhù)臉頰滴落下來(lái)，打濕了白裙胸襟一大片，她忙問(wèn)道：“哪兩條路？”

    “從天上飛過(guò)去，或者從合歡樹(shù)妖相互間的空隙穿過(guò)去?！?/br>
    張聞風(fēng)掃視附近幾座延綿的低矮山頭。

    此地禁法，不能依靠法術(shù)飛行，他可以用狼皮、麻繩和樹(shù)棍做出簡(jiǎn)單的滑翔架子，多練習幾次，從延綿山包上飛越過(guò)擋路的合歡樹(shù)妖上方，以他和狐女身手，有點(diǎn)助力，成功的幾率很大。

    但是滑翔架子沒(méi)法帶動(dòng)驢子，驢子那貨實(shí)在是太重了。

    他不可能丟下驢子在險地單獨行動(dòng)，即使一晚上都不行，所以從天上飛過(guò)去的想法，只能想想，不可實(shí)行，搖頭道：“我原本想到一種法子，能夠像鳥(niǎo)兒一樣短時(shí)間飛在空中，沖過(guò)幾里不成問(wèn)題，但是帶不了驢子，還是想想怎么從合歡樹(shù)妖地盤(pán)空隙穿過(guò)比較實(shí)在?！?/br>
    辛月已經(jīng)完全恢復冷靜，聽(tīng)張觀(guān)主這樣說(shuō)，雖然好奇對方的法子，見(jiàn)對方不愿多說(shuō)，便識趣地不問(wèn)，皺著(zhù)臉道：“合歡樹(shù)妖地盤(pán)相互間的空隙曲折，犬牙交錯，而且深處氣息混雜，咱們聞多了是個(gè)大麻煩?！?/br>
    張聞風(fēng)沉吟道：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)合歡樹(shù)妖有一個(gè)說(shuō)法，叫‘花粉有毒，合歡招鬼’，現今還不到合歡開(kāi)花的季節，剛才路邊的幾顆普通合歡樹(shù)，也沒(méi)有開(kāi)花，合歡樹(shù)妖能夠散發(fā)出咱們吃不消的毒氣味嗎？”

    這個(gè)毒主要是指“yin”毒，能夠不知不覺(jué)引發(fā)修士男女、或妖物公母的情、/欲，會(huì )產(chǎn)生“合歡”的念頭，但是真正在合歡情濃之時(shí)，便不可自拔會(huì )被樹(shù)妖控制，合歡樹(shù)妖收集的冤魂鬼物趁機而出，殺人于無(wú)形。

    從而是“合歡樹(shù)下死，做鬼也風(fēng)流”。

    張大觀(guān)主沒(méi)有雅興一夕風(fēng)流之后死得稀里糊涂。

    他對狐貍精根本沒(méi)有那方面的想法，人、妖有別，真正成就了好事，不為天道所容，會(huì )降下這樣那樣的懲罰。

    要不然人、妖結合生下的生靈，又是什么品類(lèi)？<