就像，故事的開(kāi)始總在很久之前。

    剝落的膠漆，神龕上的彩繪，還有頭頂刻鑿的匾額…好似已經(jīng)在逝去的時(shí)間中沉寂了太久太久，手中的燈影跳躍，腳步一下一下，如鑿在時(shí)間軌跡上的烙印，手繪的壁畫(huà)無(wú)聲地訴說(shuō)著(zhù)許多古老的故事，有神、有魔、有人、有仙，有山川、有河流、有雪域、有平原——

    修長(cháng)指尖點(diǎn)著(zhù)龕壁之上的浮繪巧雕一路滑過(guò)，她卻無(wú)心去看神像，仿似只是瞧見(jiàn)了神龕頂端那型姿各異的匾額。

    有云輝玉宇，有百納乾坤，也有澄靈寂照、寶筏迷津…

    她所不懂的，所了然的，所平靜的，所迷茫的，終隨著(zhù)她走至盡頭神龕時(shí)消散了一空。

    蓮燈高舉，那長(cháng)廊盡頭的神龕的頂端卻空無(wú)一物，唯此一座，拐角的陰影斜橫，仿似長(cháng)久浸沒(méi)在無(wú)邊的黑暗中，或是意料之外，大也是情理之中——

    眼前的木墻上新舊的風(fēng)化完整地印出四四方方的痕跡，甚至不需過(guò)多猜測，綾杳便知曉那正堂東拼西湊的匾額來(lái)自何方…如今，又物歸何主。

    燈影光籠，清晰映照出神座底部滾滾的云海波騰，流光溢彩的金漆雖是剝落大半，卻顯然相較那靠近前堂的幾個(gè)神龕留存得完整許多，光影跳躍間，那底座上的浪濤仿似也跟著(zhù)洶涌翻騰，她不禁手持蓮燈緩緩湊近，指尖拂去的薄灰卻顯露出那仿似不同于常的翻海云紋…

    看似普通卻繁雜的云浪竟是由數百形姿各異的植物所拼接而成的。

    一路走來(lái)，腳下的干燥的沉灰陷落出一個(gè)個(gè)清晰的腳印，四周不知密閉多久，自然飄落的厚厚沉灰大抵有限，神龕上多是薄薄一層，腳下的卻意外得有幾分厚度，目光圜轉間，綾杳低頭時(shí)倏然發(fā)覺(jué)腳下的沉灰竟還參雜了許多像是燃燒而得的黑色濁灰，唯叁兩成細小的塊狀，但大多早便因風(fēng)華與那沙黃的落灰摻在了一處，細細在指尖捻碎，淡到幾乎嗅不到的香燭味入鼻，倒映拉出的崎嶇光影自也顯示出地面上的沉灰薄厚不甚均勻，盡都是靠著(zhù)神龕的一頭積蓄得厚些。

    小姑娘眨了眨眼，舉著(zhù)燈微微屈身，又瞧見(jiàn)身后已然腐壞的跪墊與自己隔了兩叁步之遠，靠近壁龕外側的薄灰盡也蓋不住那似長(cháng)久被煙熏火燎的幾分碳痕，吐露出幾番舊古的煙火氣，這般的大小多用于供奉祭拜，她頗才有些后知后覺(jué)地想起除卻堂前天帝廟的供桌香爐，這叁清殿卻是一個(gè)供奉的香爐的也沒(méi)見(jiàn)到的。

    綾杳略略比了比尺寸，面前空出的部分怕便是之前擺放供品香爐所置的小臺大小，腳底蹭掉的沉灰之底隱約可見(jiàn)什么重物被強行隨意拖拽的擦痕，也仿似正好印證了她的猜測。

    靠近神龕的香灰卻不似挪動(dòng)時(shí)慌忙撒出的模樣，靠近壁腳的沉灰陰暗處可見(jiàn)層層迭迭的香灰與落灰混得均勻，可見(jiàn)當時(shí)香火之盛，便就算傳統規矩的一日一清也令得這香灰滿(mǎn)溢，卻自而因祭拜的頻次之故有多有少，綾杳斂眸間，卻只瞧見(jiàn)腳下那孤盞燈火下的沉灰干凈得徹底，略有幾處星點(diǎn)黑色香灰也似是她一路來(lái)時(shí)從旁側帶來(lái)的。

    恍然抬眸，她卻與那平而淡然的造像瞬然四目相對，像是一瞬的了然——

    也許那天帝廟上的匾額懸寫(xiě)著(zhù)什么一點(diǎn)都不必重要，當地百姓虔誠俯首跪拜大也無(wú)人去細究又是何意，提得是云輝玉宇、光昭日月，又或是海納乾坤又有何意……

    大家所想的、所拜的、所求的，本就是不同的，他們想要的，只是心頭上的寄托，視覺(jué)上的輝煌。

    而那塊本該于此的‘海晏河清’終不過(guò)只是因為相較于其他香火旺盛、風(fēng)化嚴重的匾額保存完好，才挪與取用的。

    綾杳只覺(jué)得有些好笑，就像是小時(shí)與自家師兄玩得益智推導，明明有時(shí)答案簡(jiǎn)單得令人皆笑非啼，明晃晃地擺在桌面上，可愈發(fā)的造難卻將許多想法復雜化了。

    西方的佛曰，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎會(huì )、愛(ài)別離、求不得。

    可無(wú)論是西方的群佛，還是東邊的眾神，說(shuō)不清的，道不盡的，避不掉的，那些求而不得的，仍還是依舊。

    綾杳雖是修道，卻無(wú)甚信仰，甚至對著(zhù)自家高堂之上的供奉略是有些嗤之以鼻，可有時(shí)站