況，唯一的信物也被她給了綠玉與師棋，倘若當真投奔了去，小小玉佩之輕何至于讓符光冒著(zhù)通敵的風(fēng)險收容他們呢？

    再者，即便孟開(kāi)平助她全力去尋，至今還沒(méi)有尋到綠玉與師棋的蹤跡。他們生死難料，她獨身一人投奔至徐部會(huì )被善待嗎？

    絕不會(huì )。

    徐壽輝的故事，師杭也是聽(tīng)孟開(kāi)平講過(guò)一些的。男人閑來(lái)無(wú)事時(shí)，便會(huì )纏著(zhù)她東拉西扯，跟說(shuō)書(shū)似的同她講一講各路起義軍的舊聞。

    徐壽輝此人原是個(gè)賣(mài)土布的小商販，為人膽大、豪義。當年白蓮教會(huì )韓山童、劉福通等人打至大別山腳下，徐壽輝見(jiàn)機也順勢起義，帶著(zhù)身邊好手鄒普勝、倪文俊、陳友諒等人，一道加入了紅巾軍。他們以“催富益貧”為號，建國“天完”，意在壓倒“大元”。

    紅巾軍最初由白蓮教組建，后來(lái)被各路農民起義軍效仿，細究起來(lái)都歸論一個(gè)祖宗。齊元興的老丈人郭子興原就是濠州紅巾軍的頭兒，而如今孟開(kāi)平他們所效忠的小明王，正是白蓮教教主韓山童之子——韓林兒。韓家父子一方面鼓吹所謂“明王出世，彌勒佛降生”的教義，忽悠勞苦百姓；一方面又打著(zhù)“反元復宋”的旗號，自稱(chēng)是徽宗的八世孫和九世孫，以此招攬懷宋書(shū)生。

    當日談到此處，師杭便諷孟開(kāi)平道：“彌勒是救苦救難的未來(lái)佛，什么明王，什么皇族后裔，不過(guò)是個(gè)招搖撞騙的江湖匪頭而已?！?/br>
    聞言，孟開(kāi)平毫不在意道：“自明王出，大元氣數日漸消磨。因是未來(lái)佛，且看未來(lái)之事是否有望。待到元廷既破，天下苦熬著(zhù)的蕓蕓蒼生得以解救，又怎么不算救苦救難呢？至于皇裔一說(shuō)，若無(wú)天命在身，今日也不可能坐在這個(gè)位子上，依我看，徽宗窩囊，尚不如明王遠矣?！?/br>
    師杭是信佛的，聽(tīng)了他的歪理，不由惱火道：“你們以此為旗號聚眾起義，殺伐不斷、爭名逐利，滿(mǎn)心仇怨地用他人的血rou為自己鋪路，難道這便是佛法嗎？荒謬！在你們心中，根本就不信佛，更不信命，只是編了個(gè)冠冕堂皇的名頭罷了！”

    可孟開(kāi)平依舊面不改色道：“我不信佛，是因為曾錯信過(guò)。我娘快死時(shí)，我日日祈求老天爺饒她一命，甚至甘愿用我的命換她的命。天若有情，也該憐憫稚子誠心，可惜，天道無(wú)情。從八歲起我就曉得，命運是要掌握在自己手中的，若做不成刀俎，總有一天會(huì )變成別人案板上的魚(yú)rou?！?/br>
    “亂世當前，風(fēng)云變幻難測，沒(méi)人知道明日的烽火會(huì )燃到哪兒。筠娘，我受夠了，我寧可日日殺人，寧可時(shí)時(shí)被殺，也絕不要當個(gè)愚昧無(wú)知、無(wú)法反抗，只能被烽火狼煙逼著(zhù)離鄉逃命的難民了?！?/br>
    “我要主宰戰火燃去哪兒，然后徹底終結這一切?！?/br>
    “否則，吾寧立死?！?/br>
    師杭霎時(shí)被他驚住了，驚訝之后，竟由衷生出了一絲敬意。

    男人面色如常，一切言罷后更是不動(dòng)聲色，可師杭清楚，他說(shuō)的每一句都是真心話(huà)。他也正堅定不移地走在這條艱難無(wú)比的路上，愈行愈遠。

    黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。與他所經(jīng)歷的相比，她過(guò)往的人生實(shí)在乏善可陳、黯淡無(wú)光。孟開(kāi)平八歲起便下定了決心，而她長(cháng)至今日，竟還未了然自己的志向，更談不上為自己的志向舍身忘死。

    盡管立場(chǎng)不同，可師杭不得不承認，這真是個(gè)志向高遠、極有氣魄的男子。他若勝了，百年之后，史書(shū)工筆必會(huì )大加贊譽(yù)褒揚他，他的名字會(huì )流傳千古，孟氏一族的榮光也會(huì )自他而始；即便他敗了，算不得英雄，也足以稱(chēng)作個(gè)梟雄。朝代更迭，古今皆同，人生代代無(wú)窮已，便是因著(zhù)此時(shí)造了元廷的反，百年之間罵名加身，可千萬(wàn)年后，他一定還會(huì )被人記得的。師杭堅信。

    在這世上活一遭，能按自己期盼的方式過(guò)罷，其實(shí)便已足夠了。師杭盼著(zhù)自己也能這般，用自己的方式，循禮義、立志向，好好過(guò)完這一生。