不復返
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況,唯一的信物也被她給了綠玉與師棋,倘若當真投奔了去,小小玉佩之輕何至于讓符光冒著(zhù)通敵的風(fēng)險收容他們呢? 再者,即便孟開(kāi)平助她全力去尋,至今還沒(méi)有尋到綠玉與師棋的蹤跡。他們生死難料,她獨身一人投奔至徐部會(huì )被善待嗎? 絕不會(huì )。 徐壽輝的故事,師杭也是聽(tīng)孟開(kāi)平講過(guò)一些的。男人閑來(lái)無(wú)事時(shí),便會(huì )纏著(zhù)她東拉西扯,跟說(shuō)書(shū)似的同她講一講各路起義軍的舊聞。 徐壽輝此人原是個(gè)賣(mài)土布的小商販,為人膽大、豪義。當年白蓮教會(huì )韓山童、劉福通等人打至大別山腳下,徐壽輝見(jiàn)機也順勢起義,帶著(zhù)身邊好手鄒普勝、倪文俊、陳友諒等人,一道加入了紅巾軍。他們以“催富益貧”為號,建國“天完”,意在壓倒“大元”。 紅巾軍最初由白蓮教組建,后來(lái)被各路農民起義軍效仿,細究起來(lái)都歸論一個(gè)祖宗。齊元興的老丈人郭子興原就是濠州紅巾軍的頭兒,而如今孟開(kāi)平他們所效忠的小明王,正是白蓮教教主韓山童之子——韓林兒。韓家父子一方面鼓吹所謂“明王出世,彌勒佛降生”的教義,忽悠勞苦百姓;一方面又打著(zhù)“反元復宋”的旗號,自稱(chēng)是徽宗的八世孫和九世孫,以此招攬懷宋書(shū)生。 當日談到此處,師杭便諷孟開(kāi)平道:“彌勒是救苦救難的未來(lái)佛,什么明王,什么皇族后裔,不過(guò)是個(gè)招搖撞騙的江湖匪頭而已?!?/br> 聞言,孟開(kāi)平毫不在意道:“自明王出,大元氣數日漸消磨。因是未來(lái)佛,且看未來(lái)之事是否有望。待到元廷既破,天下苦熬著(zhù)的蕓蕓蒼生得以解救,又怎么不算救苦救難呢?至于皇裔一說(shuō),若無(wú)天命在身,今日也不可能坐在這個(gè)位子上,依我看,徽宗窩囊,尚不如明王遠矣?!?/br> 師杭是信佛的,聽(tīng)了他的歪理,不由惱火道:“你們以此為旗號聚眾起義,殺伐不斷、爭名逐利,滿(mǎn)心仇怨地用他人的血rou為自己鋪路,難道這便是佛法嗎?荒謬!在你們心中,根本就不信佛,更不信命,只是編了個(gè)冠冕堂皇的名頭罷了!” 可孟開(kāi)平依舊面不改色道:“我不信佛,是因為曾錯信過(guò)。我娘快死時(shí),我日日祈求老天爺饒她一命,甚至甘愿用我的命換她的命。天若有情,也該憐憫稚子誠心,可惜,天道無(wú)情。從八歲起我就曉得,命運是要掌握在自己手中的,若做不成刀俎,總有一天會(huì )變成別人案板上的魚(yú)rou?!?/br> “亂世當前,風(fēng)云變幻難測,沒(méi)人知道明日的烽火會(huì )燃到哪兒。筠娘,我受夠了,我寧可日日殺人,寧可時(shí)時(shí)被殺,也絕不要當個(gè)愚昧無(wú)知、無(wú)法反抗,只能被烽火狼煙逼著(zhù)離鄉逃命的難民了?!?/br> “我要主宰戰火燃去哪兒,然后徹底終結這一切?!?/br> “否則,吾寧立死?!?/br> 師杭霎時(shí)被他驚住了,驚訝之后,竟由衷生出了一絲敬意。 男人面色如常,一切言罷后更是不動(dòng)聲色,可師杭清楚,他說(shuō)的每一句都是真心話(huà)。他也正堅定不移地走在這條艱難無(wú)比的路上,愈行愈遠。 黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。與他所經(jīng)歷的相比,她過(guò)往的人生實(shí)在乏善可陳、黯淡無(wú)光。孟開(kāi)平八歲起便下定了決心,而她長(cháng)至今日,竟還未了然自己的志向,更談不上為自己的志向舍身忘死。 盡管立場(chǎng)不同,可師杭不得不承認,這真是個(gè)志向高遠、極有氣魄的男子。他若勝了,百年之后,史書(shū)工筆必會(huì )大加贊譽(yù)褒揚他,他的名字會(huì )流傳千古,孟氏一族的榮光也會(huì )自他而始;即便他敗了,算不得英雄,也足以稱(chēng)作個(gè)梟雄。朝代更迭,古今皆同,人生代代無(wú)窮已,便是因著(zhù)此時(shí)造了元廷的反,百年之間罵名加身,可千萬(wàn)年后,他一定還會(huì )被人記得的。師杭堅信。 在這世上活一遭,能按自己期盼的方式過(guò)罷,其實(shí)便已足夠了。師杭盼著(zhù)自己也能這般,用自己的方式,循禮義、立志向,好好過(guò)完這一生。