*本章是本書(shū)的設定集，盡量用了通俗有趣的方式敘述，會(huì )隨著(zhù)劇情發(fā)展逐漸更新。

    塞格帝國：位于北方，由蒂爾達女王創(chuàng )建的政教合一封建制帝國，首都為焰心城，官方信仰為烈焰教會(huì )，主要人種為塞格人。尚武、等級森嚴且血脈崇拜盛行。鑒于其強硬的作風(fēng)與強烈的擴張欲望，往往被視為霸權主義的代表……

    塞格人：從外貌上看，塞格人的特征是身材高大、皮膚白皙，多數為紅棕色毛發(fā)碧綠雙眼，皇室為紅發(fā)。對于塞格人來(lái)說(shuō)，如烈焰般耀眼的紅發(fā)是血統純正的象征，在筆者看來(lái)這種對于“神賜之血”的盲目崇拜，正是塞格內部階級壓迫格外嚴重的根本原因……

    烈焰女神：自世界的第一團烈焰中誕生，執掌生育與戰爭的神明，其在人間的正式神名為“阿瓦蘭”。作為相對誕生較晚的神，祂的情感更加豐富，更近似于人類(lèi)——祂的性情正如烈火一般暴烈且咄咄逼人。在神代結束，星隕之時(shí)，很不幸祂活了下來(lái)。祂是重生與奉獻之神明艾薇拉（即民間俗稱(chēng)的愛(ài)神）的情人，這在筆者看來(lái)十分不可思議，畢竟在筆者心中，愛(ài)神至少在挑選情人這一方面應該是十分具有眼光的才對……

    烈焰教會(huì )：崇拜烈焰女神的宗教組織，對于其他宗教保持著(zhù)接受但不欣賞的態(tài)度，其教首理所應當的是塞格女王。鑒于女王同樣也是世俗首領(lǐng)，忙碌異常，所以大部分都宗教事物往往由圣女所承擔。烈焰教會(huì )的中心教義是“血緣聯(lián)系”，又被稱(chēng)作“家庭和睦”，常常被人誤認為與其強硬的政治作風(fēng)十分不相配。實(shí)際上在筆者看來(lái)，在當前的生產(chǎn)力水平下，生育率無(wú)疑是發(fā)動(dòng)戰爭的強力保障。當然，如果她們不強調母女姐妹luanlun是至高美德，我或許會(huì )更加理解她們的想法……

    重生與奉獻之神：其在人間正式神名為艾薇拉。祂是烈焰女神的情人，自愛(ài)欲與夢(mèng)境的懶惰之神的血液中誕生的年輕神明。自神代之后，祂繼承了‘母神’（如果祂們有這個(gè)概念的話(huà)）的稱(chēng)號，被稱(chēng)為“愛(ài)神”。艾薇拉是活潑多變的神明，祂比其他神明更加關(guān)注世間的眾生，但筆者并不認為，這種關(guān)注帶來(lái)的完全是好的效應……

    愛(ài)欲與夢(mèng)境的懶惰之神：胡楊帝國的主神，神名不明，曾經(jīng)被視為“愛(ài)神”，如今常常被稱(chēng)為“懶神”。筆者認為，這種“愛(ài)神”稱(chēng)號的更易或許代表著(zhù)人類(lèi)對于愛(ài)情的價(jià)值取向由愛(ài)欲轉為了奉獻，希望這并非筆者的一廂情愿。祂是相對較早誕生的神，雖然被認為是最與人相似的神，但實(shí)際上祂的情感波動(dòng)相對更加淡薄。即使已經(jīng)被認為隕落，胡楊帝國仍然狂熱地信仰著(zhù)祂，認為祂終有一日將會(huì )回到世間。學(xué)界普遍認為這種說(shuō)法是無(wú)稽之談，但筆者看來(lái)，胡楊境內仍然存在著(zhù)大量的懶神眷屬魅魔，她們沒(méi)有隨著(zhù)神明一同消亡，或許這代表著(zhù)……

    胡楊帝國：位于南方的臨海奴隸制帝國，官方信仰為夢(mèng)境集社。在這片土地上，魅魔與海妖被視為神的眷屬，是十分高貴的存在。胡楊沒(méi)有成文法，一切事務(wù)由習慣法裁定，所有人卻都驚人地沒(méi)有任何異議，可見(jiàn)其理性缺失到了極點(diǎn)。胡楊是商業(yè)發(fā)達的帝國，這個(gè)由海洋孕育出來(lái)的文明并沒(méi)有產(chǎn)生多少開(kāi)拓精神，胡楊帝國一向行事穩健甚至可以說(shuō)是怠惰。她們對開(kāi)疆拓土并無(wú)興趣，除非有誰(shuí)不幸地、大膽地侮辱了她們的信仰……

    胡楊人：從外貌上來(lái)看，胡楊人的特征是白金發(fā)色藍色雙眼，中等身材，大多數魔力親和程度較高。從行事風(fēng)格上來(lái)看，除了懶惰隨性與宗教狂熱，筆者已經(jīng)別無(wú)他話(huà)，我見(jiàn)過(guò)胡楊人最快的行動(dòng)，或許是對于本書(shū)的全面收繳與焚毀……

    魅魔：毫無(wú)疑問(wèn)，她們是蟬聯(lián)“最放蕩種族”之首百屆的種族，但我必須警告意圖捕捉魅魔