將愛(ài)撒向人間，卻摒棄欲望。這難道不是一種欺瞞與偏心，神王如此，人間又怎么會(huì )安寧?！?/br>
    “并非摒棄欲望，并非摒棄罪惡。世界的因果是公平的。我

    欲望本身不是罪惡，因此釋放欲望，讓世界沉浸欲望的你才是罪不容恕的。

    六惡是天照的罪惡的化身，她的愛(ài)照耀世間，她的欲望也能籠罩世間。而這些來(lái)自神的欲不是人間所能接受的。

    我可以死在任何地方，但不會(huì )是現在。

    須愿意忍受寂寞把蛇鎖在峽間一直看著(zhù)?？v然對外界有再多好奇，也沒(méi)有說(shuō)要和蛇一起離開(kāi)。蛇會(huì )派蛇魔出去看看，那個(gè)被送走的人頭發(fā)里藏著(zhù)個(gè)蛇魔，蛇魔出去呆了幾天，回來(lái)后試圖給蛇描述外面的世界：什么一摁就發(fā)光的燈，奔放的穿著(zhù)暴露的人群，會(huì )發(fā)出巨響的鐵做的馬車(chē)……

    蛇讓他說(shuō)重點(diǎn)，蛇魔說(shuō)跑了很大一圈沒(méi)感受到其他神明，妖怪也只看見(jiàn)一兩個(gè)。還看見(jiàn)了以前應該是神社的地方，但每寸土都被翻過(guò)了，建筑也被人為破壞。供奉的應該是天照。須坐在靠門(mén)的那邊閉目養神，沒(méi)有反應。為了防止蛇魔出去給蛇辦事，須留了點(diǎn)意識在蛇魔身上，也看到了。

    蛇問(wèn)他作何感想。

    須說(shuō)人類(lèi)是真的長(cháng)大了。

    總之，經(jīng)歷了一些交流和約定，結果是兩人派了自己的分身出去了。

    因為蛇的威脅還在，須的主要關(guān)注對象還是在蛇。

    蛇說(shuō)他太緊張了。自己從不說(shuō)假話(huà)。

    于是就變成蛇帶著(zhù)須散步。

    須出去過(guò)一次，他們下山時(shí)穿的衣服是須變的。八岐看著(zhù)自己這一身過(guò)分簡(jiǎn)單的衣服，又看了看須佐之男的，恩，也挺簡(jiǎn)單的（但武神本來(lái)穿的就簡(jiǎn)單）。須給他整了個(gè)高馬尾，說(shuō)外面就是這樣的風(fēng)格，你也可以把頭發(fā)放下來(lái)。

    蛇摸了摸自己的發(fā)尾。

    在他兩走上這必然的命運軌道前，須佐之男離島后還沒(méi)來(lái)得及知道八岐大蛇的模樣，兩人曾經(jīng)在人間偶遇過(guò)。那會(huì )八岐是高馬尾的樣子，有點(diǎn)不太合適的武士樣子（后來(lái)幾次見(jiàn)面，八岐解釋說(shuō)自己是一時(shí)好奇。）后來(lái)頭發(fā)就放下來(lái)了，風(fēng)格也回到蛇的風(fēng)格。這下須給他整了個(gè)高馬尾，蛇不想這么覺(jué)得，但是感覺(jué)須有點(diǎn)那個(gè)意思在。當時(shí)蛇沒(méi)覺(jué)得他們在搞曖昧，也沒(méi)想再深入了解須佐，只當是個(gè)小神明——沒(méi)有什么能阻擋蛇搞事業(yè)的腳步——他的目標始終是那個(gè)天照。直到須佐之男封印他，在世界徹底黑暗前，讓他見(jiàn)到了那“火焰，光明”。蛇才動(dòng)心，才深刻的知道須的本性。（忘不了傷疤，但事業(yè)更香）

    出門(mén)的時(shí)候說(shuō)好是玩夠了就回去，呆不住了再出來(lái)。兩人先回了趟高天原，高天原原址上沒(méi)啥東西了，好不容易抓到個(gè)非人類(lèi)的，才知道高天原早就在某個(gè)時(shí)間里消失了。

    現在的世界人類(lèi)是最主要的存在。

    第一次到新環(huán)境，總是得先觀(guān)察。之后是一些想辦法搞錢(qián)搞工作。

    還想看他們看人類(lèi)寫(xiě)的以前的故事。無(wú)論那個(gè)時(shí)代看這類(lèi)似的作品都蠻有意思的。

    這些書(shū)本來(lái)是須在看的。那些朋友都不在了——這樣能多了解他走以后的事情，也算是回憶吧。蛇發(fā)現以后偶爾也看看了。

    時(shí)間到了以后，外顯是生病，但人類(lèi)的工具查不出什么。也沒(méi)法子救。蛇受的影響始終小些。

    蛇須都不需要人類(lèi)的供奉，但蛇畢竟是蛇。須這殼子也不是原裝的，所以最終還是都消亡了。