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審判前須因神使前往神獄時(shí)兩人有因可循的來(lái)了發(fā),結果珠胎暗結。蛇并不知道。天照請月讀預言了一下,決定先推遲審判。蛇遲遲等不到開(kāi)庭通知覺(jué)得好無(wú)聊,畢竟他就是想看審判流程才自愿被抓的,那天結束神將無(wú)情的走人,還告知附近的神使無(wú)令絕不得靠近神獄,蛇神無(wú)人可逗,即使是蛇神,整天在腦子寫(xiě)規劃書(shū)也會(huì )覺(jué)得膩煩。因為無(wú)聊,蛇溜出門(mén)化成普通神明閑逛高天原。 神將能迅速長(cháng)大為世界奉獻的代價(jià)之一便是孕反應強烈。他奉命留下孩子,對外是閉關(guān)更新武器,更新武器是借口,不過(guò)天照確實(shí)給他布置了一些無(wú)關(guān)痛癢的任務(wù)。神明無(wú)須進(jìn)食,他也沒(méi)了做飯的力氣,自然也嘔不出酸水。想要閉目養神快進(jìn)又因為小腿抽疼,腰背酸痛難以入眠。因個(gè)人原因導致審判進(jìn)程讓他心里多了愧疚。幾重原因下,須佐之男感到困倦卻一直在失眠。借著(zhù)定期驗收的理由,神王發(fā)現了愛(ài)將的疲憊。是以天照臨走前賜予了須佐之男好眠,以至于神將被蛇神近身都未醒來(lái)。 蛇神也不知道這是神將家,以前找東西時(shí)路過(guò)只覺(jué)得挺冷清,大概沒(méi)人住。還沒(méi)進(jìn)門(mén)呢,就注意是到籠罩整個(gè)大殿的結界——是須佐之男的神力。原來(lái)許久未見(jiàn)的熟人的住所呀,蛇就更想進(jìn)去看看了。他現在不是全盛時(shí)期(神格已經(jīng)被掏了),而辦法總比困難多。蛇神繞著(zhù)神殿走了幾圈,琢磨出了破綻,也琢磨出這大抵是誘敵之策,不過(guò)蛇神喜歡這種未知的危險,他帶著(zhù)好奇鉆了進(jìn)去。果然結界沒(méi)有表現出應激反應,依然是如呼吸般一閃一閃的。 結界深處是沉眠的神將。 蛇神無(wú)意現在就對須佐之男動(dòng)手,等到審判開(kāi)啟,眾神向他展現自以為是的愚態(tài),那時(shí)會(huì )是最好的舞臺。須佐之男是同他站在一邊,還是永遠消失,屆時(shí)就會(huì )有定論。不過(guò)現狀難得。一個(gè)睡著(zhù)的、他曾經(jīng)的伴侶、不久前還與他一度春宵的須佐之男就在他面前。他毫無(wú)波瀾,卻習慣性興起探究欲,即使這很大可能會(huì )讓自己的計劃付諸東流。收斂了氣息的蛇魔代替主人爬上了床,作為主人的眼睛觀(guān)察神將的情況,神將依然緊閉著(zhù)雙眼發(fā)現。再靠近,再靠近,鉆進(jìn)毯子的蛇魔發(fā)現了須佐之男腹部不尋常的凸起。于是蛇神回想起那個(gè)夜晚。這不會(huì )影響他的最終決定,但可以讓他暫時(shí)的更改過(guò)程。 這讓審判推遲的罪魁禍首,如今依然無(wú)知無(wú)覺(jué)沉在夢(mèng)鄉。 于是蛇神走近罪人,彎下腰細數他的罪行。 故事依舊開(kāi)始于一則預言,神王天照書(shū)信伊邪那岐帶上須佐之男前往高天原單獨談話(huà),須佐之男將下凡以人類(lèi)姿態(tài)生長(cháng)一世。 “只是聽(tīng)到自己能為人所用,就急匆匆地來(lái)和我說(shuō)自己的決定。須佐之男,若不是被我抓住,你是不是還想偷偷溜走自己去下界?”伊邪那岐不會(huì )反對須佐之男的決定,明確了須佐之男的想法后,帶著(zhù)擔憂(yōu)又捏了把孩子的臉蛋。須佐之男握著(zhù)父親的手,許諾會(huì )完整的歸來(lái)。 等伊邪那岐的身影消失在殿內,天照走下她的寶座,牽起少年神明還能看出曾經(jīng)傷痕累累的手。神王的視線(xiàn)停留在他澄澈的、真摯的雙眼。 “你是個(gè)好孩子?!碧煺照f(shuō),她猶疑地模仿伊邪那岐的舉動(dòng),輕輕將手放在了幼神頭上,“成為人后你會(huì )忘記這段記憶,但是我會(huì )一直注視你的。祝福你度過(guò)快樂(lè )的百年?!?/br> 那時(shí)的蛇神遠在人間之外,對人類(lèi)還在觀(guān)察階段,因此也未對高天原有興趣。半睡半醒間,他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了人,經(jīng)歷了一段實(shí)在新奇的體驗卻不全是愉快的體驗,夢(mèng)醒以后祂分出了靈魂,化作名叫八俁的人類(lèi)。蛇神化作的人類(lèi)與蛇神一樣,稱(chēng)得上無(wú)心無(wú)情,而在六惡被放出于人間傳播惡意前,人類(lèi)是純粹的愛(ài)的造物。命中注定的,神為干涉的,八俁與出云相遇了(大概可以用“在街中偶遇心中的他,兩腳決定不聽(tīng)叫喚跟他歸家”來(lái)形容)出云