山之主25 心的饑餓

    回到我的房間后我覺(jué)得有些疲乏，于是很早的就上床睡覺(jué)。

    一覺(jué)醒來(lái)，已經(jīng)是天黑，蒙托說(shuō)以撒找我有話(huà)要說(shuō)。

    我睡足了精神好些，想起他白天干的事，也十分氣憤，于是找他理論。

    以撒在他的那個(gè)城主的房間里，這座小城的城主府里還住了許多人，他這個(gè)城主房間并不寬敞，被人用木板分隔成了幾個(gè)隔間。

    “你白天說(shuō)的那些話(huà)，究竟是什么意思？”他還沒(méi)開(kāi)口，我就率先逼問(wèn)，“你想干嘛？為什么對別人稱(chēng)我是什么伊利亞？”

    以撒坐在桌后，桌子上面擺了幾疊卷軸?！坝饶萌耸峙磐?，尤拿教徒尤甚。不僅是非尤拿人，就連他們自己的族人，教義也是十分嚴苛的。但是我意識到，信仰只有為人所用時(shí)才可以聚攏人心，發(fā)揚光大，若是想在迦南這片土地左右逢源，保住先祖留下來(lái)的遺產(chǎn)，在兩個(gè)帝國的左右?jiàn)A擊之中求得一線(xiàn)生機，就必須要團結?！彼f(shuō)，“我自小就和伊扎克認識，他給了我許多知識和見(jiàn)解。而生活在尤拿宮廷，我總在大尤拿王的身邊，接觸了許多塵事俗務(wù)。我知道羅馬人排斥我們的理由，雖然它號稱(chēng)是一個(gè)宗教寬容的國家。所以我開(kāi)始編寫(xiě)教義，學(xué)習尤拿教的內容，并加以革新。我摒棄了其中落后，有傷害性，排外的那一部分。正如你所看見(jiàn)的，割禮就是其中之一?！?/br>
    “伊利亞是你寫(xiě)的？”

    這家伙居然從小就開(kāi)始瞎編宗教典籍？！

    厲害了。

    “并非如此。這人本就存在，她是教義所寫(xiě)的，貞潔女性，有感而孕，身懷圣子?！彼f(shuō)，“我只是稍作修正，因為我母親畢竟不是有感而孕?！?/br>
    “對了，你父親究竟是伊扎克還是大尤拿王，還是那個(gè)親王…”我想起來(lái)這件事了。

    以撒嘆了口氣。

    “是尤拿王?！彼f(shuō)，“我已經(jīng)說(shuō)過(guò)一遍了，你為何不信？”

    ……我這不是看你和伊扎克更像父子似的嘛。

    “當然，編寫(xiě)這件事，其實(shí)最早是約伯的父親開(kāi)始的?！币匀稣?，“即使是尤拿教的內部，也分為數個(gè)分支。教義經(jīng)典的釋義，也根據祖先分支的不同而有所不同。那件波斯人所求的圣物，也就是我用以交換波斯人支持的東西，最早是約伯他父親保管的。后來(lái)因他一家遭到迫害，也就被大尤拿王收著(zhù)了。后來(lái)就給了我。約伯的家人樂(lè )善好施，喜歡接濟窮人，他父親是在經(jīng)義上頗有研究的一名學(xué)者，也是有名的祭司。曾經(jīng)他救過(guò)一個(gè)天閹之人，那人按理來(lái)講是無(wú)法受割禮的，他的父母也因此被指責為是有罪惡而導致貽害親子，慘遭處死。原本純潔的教義因為政治而被利用，被玷污?！?/br>
    他握住雙手，臉上的表情在昏暗的火光下顯得多了幾分凝重。

    我聽(tīng)他講話(huà)，憤怒也壓下不少，只是嘆氣。

    “即使你這樣把我捆綁上來(lái)，我也不會(huì )為你說(shuō)話(huà)?！蔽艺f(shuō)，“我絕不會(huì )不自量力的干涉他的決定?！?/br>
    “自得到那件圣物的第一晚我就做了一個(gè)模糊不清的夢(mèng)。在那之后，我就學(xué)會(huì )了這個(gè)能力。而且我發(fā)現只有我可以。約伯說(shuō)他在父親鉆研經(jīng)義留下的記錄里，我的情況與救世主完全符合?！币匀鑫⑽⒁恍?，“不論這經(jīng)義傳說(shuō)背后的真相是什么，我相信這世上存在一種力量。正如您白天所說(shuō)，這是來(lái)自于天父的素質(zhì)。這素質(zhì)不僅在我的靈魂深處，還在您的靈魂中閃耀。真王，韋魯斯，或許在這世上還有其他人，都有這力量。這力量會(huì )使分離和對抗消解，會(huì )讓人意識到，在無(wú)盡的爭奪與苦難不休之上，還有一種存在會(huì )讓人聯(lián)合。這其中您是特別的。這是一種直覺(jué)，或許來(lái)自于這素質(zhì)。我對您的身份便是這樣看的——您是這樣的存在，在不知不覺(jué)間，就成為維系著(zhù)這片土地八方的