文化，只是一些樂(lè )人便可烘托氣氛。

    一群舞姬遮著(zhù)面款款而來(lái)，隨著(zhù)樂(lè )聲律動(dòng)，公主饒有興趣地觀(guān)看，時(shí)不時(shí)看向對面的伽衡，媚眼如絲，最后嘲弄似地看了一眼費奧多爾。

    難得高興，蔓蒂毛遂自薦，希望親自舞一曲來(lái)迎接遠客，國王點(diǎn)頭同意。

    畢竟他們也很久沒(méi)見(jiàn)到公主的風(fēng)采了。

    她換了一身服飾，頭上掛著(zhù)流蘇，下身圍著(zhù)絢麗的圍褲，上身著(zhù)一件絲織寬衣，腳上系有鈴鐺，一步一步入到席中央。

    伴奏聲起，公主搖曳著(zhù)身姿舞動(dòng)起來(lái)，隨著(zhù)舞蹈節奏的變化，銅鈴時(shí)而響聲大作，猶如千軍萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而悉悉嗦嗦，恰似輕聲細語(yǔ)。

    她邁著(zhù)步子走過(guò)每一個(gè)人身邊，鈴鐺也越發(fā)清脆，池辛看她走近自己，對上她的雙眸。

    公主確實(shí)美麗。

    蔓蒂笑得惑人，隨手拿起桌上的酒盞，一步步舞到國王跟前，在樂(lè )聲高潮之際，公主將酒盞高高拋起，隨即一個(gè)空翻穩穩接住，順便飲了半盞。

    眾人喝彩聲不斷，然而她并沒(méi)有停止，邁著(zhù)輕盈的步子走向費奧多爾。

    “丁零—丁零”

    腳腕上的鈴鐺在此刻越發(fā)清脆。

    她繞到他的身后，攀附在其肩頭，若有若無(wú)地在耳邊輕語(yǔ)著(zhù)什么，然后舉起手中剩下的半盞酒，對準他的唇邊，一點(diǎn)點(diǎn)灌入。

    池辛看得入了迷，瞬間覺(jué)得盤(pán)中餐不香了。

    好像無(wú)事發(fā)生一般，蔓蒂取走在瓶盞中的鮮花叼在口中，游走在他肩頭的手指一點(diǎn)點(diǎn)溜走，只剩他提著(zhù)那半盞酒獨自發(fā)神。

    樂(lè )聲再次大作，可以看到公主繞著(zhù)伽衡轉了一圈，然后舞到他的跟前，這支舞不同之前，曲調輕快悠揚，整體看起來(lái)也柔和許多。

    池辛邊欣賞邊享用美味，直到場(chǎng)內的氛圍有些奇怪才放下筷箸，從開(kāi)始到現在伽衡都閉著(zhù)眼，畢竟在這種場(chǎng)合是要壞了規矩的。

    她看到蔓蒂隨著(zhù)樂(lè )聲律動(dòng)，口中的鮮花襯人更嬌，然后在曲將終時(shí)，將鮮花置于伽衡面前。

    在場(chǎng)的人都明白這是什么意思，池辛感到驚訝，偏頭看向奧樂(lè )，眼神中仿佛在說(shuō)是我想的那個(gè)意思嗎。

    奧樂(lè )點(diǎn)點(diǎn)頭。

    先前在書(shū)中略有了解，卡塔克舞是古印度特有的求愛(ài)方式，腕上系鈴，口中生花，樂(lè )聲柔和，更顯柔情。

    花朵置地，伴樂(lè )聲終，蔓蒂完美地謝幕，結束后還不忘將拋在伽衡面前的花收回來(lái)，對他露出一個(gè)可人的笑。

    “圣僧，結束了，可以睜眼了?！?/br>
    待人走遠，鈴鐺聲漸息，伽衡才停止撥弄佛串，緩緩睜眼，不動(dòng)聲色地瞧了一眼對面的人。

    “父王，兒臣愚笨，本想獻一曲舞，反而弄巧成拙，讓父王蒙羞了?！?/br>
    在座的人都聽(tīng)得出來(lái)是在為剛才的行為做一個(gè)解釋?zhuān)瑹o(wú)傷大雅，國王笑著(zhù)點(diǎn)頭讓其回到席間。

    “奧樂(lè )……”

    聽(tīng)到聲音她轉頭看向池辛，她的面色蒼白，似是支撐不住。

    頭好暈。

    她抓著(zhù)奧樂(lè )的手。

    “給我…換個(gè)舒服點(diǎn)的姿勢…”

    話(huà)音剛落，人就直直地倒下。

    “……”

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    雪域：喜馬拉雅山脈

    身毒：印度（先秦至隋唐　即公元前221－907稱(chēng)身毒）

    開(kāi)泊爾山口：在喜馬拉雅山脈和信都庫山脈之間的缺口，這個(gè)山口成為文化入侵的縫隙。雅利安人通過(guò)這個(gè)山口侵略占領(lǐng)印度。

    ??古印度沒(méi)有在開(kāi)泊爾山口設關(guān)卡，可能是權利下移，也可能是較短的歷史記憶難以形成重要傳承，具體請參考史書(shū)。

    【古印度的阇提制度就是職業(yè)世襲，長(cháng)久就變成了某個(gè)姓氏成為了專(zhuān)門(mén)的手藝人，比如卡拉瓦就是漁民、果維伽瑪就是土地耕種者、哈納利就是裁縫】