第七十二章 善惡門(mén)出
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“梧桐山之所以被稱(chēng)作梧桐山,就是因為這座山,沒(méi)有別的樹(shù),全是梧桐樹(shù)?!?/br> 不偷天與風(fēng)印坐在山頭突出的大石頭上。 看著(zhù)前方無(wú)邊無(wú)際的梧桐海,緩緩說(shuō)道:“據說(shuō)上古年間,此地本是妖族鳳王的居住之地,那鳳王更有妖圣之姿,只是因為本族族首之爭中,中計落敗,一怒出走,就居住在這里,不再回返鳳族?!?/br> “后來(lái),鳳王修煉有成,修為更甚往昔,以力壓服鳳族,更在妖皇爭奪中,與青龍大戰,分庭抗禮,不分伯仲,得享千秋盛名,但也因此,才有了之后的妖族分裂……從那之后,走獸以龍為尊,飛禽奉鳳為主?!?/br> “族首?是妖族之下的各族群的首領(lǐng)嗎?之前熊皇曾言他之所以來(lái)到四界山,便是因為族內爭擾變故,之后熊后也道實(shí)力足夠之時(shí),要回妖族本土再啟風(fēng)云,該當就是熊族內部的族首之爭吧?這豈不是說(shuō),妖族各族之中,很可能都擁有超過(guò)一位的皇級強者?”風(fēng)印不禁暗暗心驚。 “傳說(shuō)在那之前,妖族最尊者便是妖皇,就只得一位,其位至高無(wú)上,其他的各族之首,則以族首名之。但龍鳳爭霸之后,妖族的分裂態(tài)勢愈演愈烈,漸漸的各族最強者,都以妖皇自稱(chēng);然擁有妖皇之稱(chēng)的妖族,實(shí)力皆為妖族頂峰能者,亦因此,將實(shí)力在妖皇之上的更強者,名之妖君,妖圣……” “話(huà)說(shuō)青龍與鳳王三度決戰,每一戰都是驚天動(dòng)地,涂炭千里,更在第三戰之時(shí),兩人一并消失,至今無(wú)蹤,誰(shuí)也不知道,他們是否還在這人世間,乃為妖族第一懸案?!?/br> “但從那之后,世人有所猜測,鳳凰喜歡棲身的地方,或是梧桐樹(shù)或是梧桐樹(shù)左近,以至于現在安平大陸很多生下男孩的家里,都會(huì )種下一棵梧桐樹(shù),寓意不外就是……栽下梧桐樹(shù),引得鳳凰來(lái)……為自己兒子找個(gè)好媳婦的意思?!?/br> “而縱觀(guān)整個(gè)大陸,這梧桐山的梧桐木,被視作制作古琴的最佳材料產(chǎn)地,沒(méi)有之一?!?/br> “由梧桐山這邊出產(chǎn)的上了年歲的梧桐木,制成瑤琴,彈奏出來(lái)的聲音極盡清越之能是,響徹云霄。有金石之音,繞梁三日,余音不絕之感?!?/br> “這也就導致了大陸上曾經(jīng)有一段時(shí)間掀起來(lái)梧桐木熱潮,只不過(guò)這股熱潮就只持續很短時(shí)間就被扼殺了?!?/br> “扼殺的源頭相傳是鳳王護衛,黑鴉王的后人,重回到這里,并以之作為根據地大本營(yíng)?!?/br> “從那時(shí)候開(kāi)始,舉凡有人膽敢來(lái)盜伐梧桐,黑鴉王所屬不問(wèn)情由,不理是非,必將之趕盡殺絕,全家滿(mǎn)門(mén)雞犬不留……赫赫兇名綿延一千二百余年,正是這種最極端最血腥的殺戮手段,生生止住了人類(lèi)的貪欲之心?!?/br> “之后黑鴉群的勢力越發(fā)壯大,這邊也理所當然的成為了禁地?!?/br> “鈞天手居然可以在這里開(kāi)設培訓……委實(shí)是大家都想不到的布置?!?/br> 不偷天的見(jiàn)識廣博,對大陸上的許多典故盡皆如數家珍。 這些傳聞典故,便是莊巍然這樣的老江湖都所知不祥,他卻能信手拈來(lái),一一道盡,不負天下盡盜,唯天不得之盛名。 但聽(tīng)罷不偷天言下之意,顯然是說(shuō)鈞天手與黑鴉谷之間,多半有什么牽連羈絆。 “一旦進(jìn)入梧桐山地界,必然會(huì )遭到黑鴉妖的仇視,這一節,先生一定要注意。黑鴉妖不