在癌癥方面陳天麟已經(jīng)聞名國際醫學(xué)界，但是因為年齡的關(guān)系，有一部分醫學(xué)界的同行們，對傳言中的消息持懷疑的態(tài)度，直到今天見(jiàn)證了這臺手術(shù)后，陳天麟在手術(shù)過(guò)程中展示出的醫技，完全征服了在場(chǎng)觀(guān)摩的醫生們，讓他們親身見(jiàn)識到華夏中醫的神奇之處。

    對于這些來(lái)自全世界各地的醫生們而言，陳天麟在沒(méi)有使用麻醉劑的情況下，僅憑幾根銀針就起到麻醉效果，術(shù)后的反應甚至要遠比麻醉劑更加理想，讓他們對此感到非常好奇，迫切的想要從陳天麟那里了解到針灸麻醉的原理。

    面對這些同行們的詢(xún)問(wèn)，為了讓國際醫學(xué)界承認中醫，陳天麟沒(méi)打算遮遮掩掩，一臉嚴謹的回答道：“各位先生們！女士們！我在手術(shù)時(shí)所使用的麻醉之法，源于我們華夏的中醫，也是我們華夏中醫的魁寶，針灸之術(shù)！”

    “我知道，各位一直都認為，我們華夏中醫是一門(mén)，沒(méi)有任何科學(xué)依據的偽醫學(xué)，但是各位同樣也忽略了，在這個(gè)世界上，同樣也有許多未解之謎，例如北緯30度線(xiàn)上的死亡區域、百慕大三角、海底金字塔之謎等等，這些特殊的存在，同樣也無(wú)法用科學(xué)依據來(lái)解釋?！?/br>
    “另外還有我們人類(lèi)究竟從哪里來(lái)的？我們人類(lèi)的語(yǔ)言又是怎么產(chǎn)生的？另外更普通的就是，是先有雞還是先有蛋？跟這些問(wèn)題進(jìn)行比較，我們華夏的中醫反而就是最簡(jiǎn)單的存在?！?/br>
    “中醫學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過(guò)“望聞問(wèn)切”四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經(jīng)絡(luò )關(guān)節、氣血津液的變化、判斷邪正消長(cháng)，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽(yáng)調和而康復?！?/br>
    “各位之所以會(huì )不理解我們中醫的基礎，甚至對此產(chǎn)生懷疑，就是因為各位不理解我們華夏文化……”

    “陳先生！您好！我是來(lái)自美利堅安德森醫院腫瘤中心的霍杰華?萊恩，請原諒我打攪您講話(huà)，您剛才說(shuō)陰陽(yáng)五行，請問(wèn)這陰陽(yáng)五行是某種現象呢？”正當陳天麟向在場(chǎng)的同行們，介紹華夏中醫的時(shí)候，一名中年人突然打斷陳天麟的話(huà)，開(kāi)口問(wèn)道。

    面對霍杰華?萊恩的詢(xún)問(wèn)，陳天麟并沒(méi)有因為對方無(wú)理打斷他的話(huà)而感到不滿(mǎn)，一臉客氣地回答道：“霍杰華?萊恩先生！對于你的這個(gè)問(wèn)題，我現在就可以告訴你，所謂陰陽(yáng)五行療法，是華夏古代唯物哲學(xué)樸素的自發(fā)的辯證法思想，有先天陰陽(yáng)五行與后天陰陽(yáng)五行之分，它認為世界是在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下孿生……”

    “陳先生！因為西方文化和華夏文化之間存在的差異，對于您剛才介紹的這些情況，我們在場(chǎng)的各位先生和女士都聽(tīng)不懂，不知道您能否舉出一些例子來(lái)辨證呢？”就在陳天麟對陰陽(yáng)五行進(jìn)行辨證的時(shí)候，布萊爾突然打斷他的