“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！?/br>
    “道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/br>
    這些都是古籍中的記載，太極是道的演化，天地初始，從無(wú)到有，萬(wàn)物化生，是為太極。

    古中國最神秘的一部古經(jīng)一一一一《易經(jīng)》，早有關(guān)于太極的闡述，記有；“易有太極，始生兩儀……”

    驍都外的山地間，一個(gè)如藍寶石舫清亮的小湖前，葉凡由靜而動(dòng)，而動(dòng)而靜，一會(huì )兒如青松挺立，一合兒如柔水繚動(dòng)，緩緩舒展身體，以有形rou殼來(lái)體現無(wú)形道韻。

    葉凡不是神祗，不可能一下子就創(chuàng )出錘煉rou殼的體術(shù)，只能慢慢摸索，身體剛猛時(shí)如奔雷，舒渡時(shí)若輕風(fēng)，一動(dòng)一靜，倒也有些自然的韻味。

    寧個(gè)月過(guò)去后，他體會(huì )到了艱難，有時(shí)候光有想法是不行的「能否成行才是關(guān)鍵。

    現階段，錘煉rou殼注定只能為輔，他一個(gè)小小的神橋境界的修士，不可能快速開(kāi)創(chuàng )出驚世駭俗的僅術(shù)，這一切都要慢慢來(lái)摸索。

    眼下，真正的重點(diǎn)依然應該是修行輪海、道宮等秘境，這些無(wú)上大道秘法傳承無(wú)盡歲月，歷經(jīng)時(shí)間的磨礪與洗禮，是真正成熟與完美的修煉體系。

    “我內修輪海、道宮等秘境，外修強橫體術(shù)，兩者相輔相成，既有神通，亦有原始戰力?！比~凡非常期待，希望變得更強?！跋嘈殴胖袊那百t大能的智慧結晶一定可與這個(gè)世界的無(wú)上大道磁撞出絢爛的火花?！?/br>
    葉凡來(lái)到魏國已經(jīng)快兩個(gè)月了，除了修煉外，他一直在思索如何橫渡虛空，但是卻沒(méi)有什么好辦法他還沒(méi)有突破輪海秘境，對道紋理解有限，不可能凝聚出天勢開(kāi)啟域門(mén)，橫渡虛空，想來(lái)想去，也只能依靠那些大勢力。

    魏都內，車(chē)水馬龍，異常繁華，葉凡無(wú)意中看到一個(gè)熟患的身影，身穿道袍，頭戴紫金冠，但卻沒(méi)有一點(diǎn)出家人的樣子，大腹便便，紅光滿(mǎn)面，正是無(wú)良道士段德。

    “這死胖子命可真硬，妖帝墳冢尸骨成山，血流成河，他被五位大人物逼進(jìn)陰墳，居然未死……葉凡覺(jué)得胖道士非常不簡(jiǎn)單，遠不像表面看起來(lái)那么和善，應該是個(gè)狠茬子，他沒(méi)有敢接近。

    如今，他神識強大無(wú)比，精神力匯聚成一汪金色的小湖，化生成有形之質(zhì)，凝聚在眉心，遠遠的跟隨，不用擔心被發(fā)現。無(wú)良道士登上一座酒樓，大口吃rou，大碗喝酒，根本沒(méi)有忌諱，一點(diǎn)也沒(méi)有出家人的樣子。

    半個(gè)時(shí)辰之后，他才離開(kāi)魏都，滿(mǎn)身酒氣，搖搖晃晃，向著(zhù)大山中走去。

    逼死胖子酒足飯飽后，直接向深山里走，到底要干什么？”葉凡心有疑惑，遠遠的跟在后面，同時(shí)他有些心驚，以他如此凝練的神識，對段德依然有高深莫測的感覺(jué)。

    無(wú)良道士速度很快，翻山越嶺，不比飛行慢多少，不多時(shí)來(lái)到了一處山門(mén)前，葉凡知道這是魏國境內的一個(gè)小門(mén)派，比起靈墟洞天都多有不如。

    段德七拐八繞，深入了進(jìn)去，葉凡沒(méi)有敢跟進(jìn)，在外靜靜等待，豐刻鐘后胖道士紅光滿(mǎn)面的溜了出來(lái)，而后大搖大擺的離去。

    不多時(shí)，這座門(mén)派中傳來(lái)陣陣喝喊聲，一片喧囂，葉凡隱約間聽(tīng)到，該派似乎丟了什么貴重的東西。

    “這死胖子真無(wú)良?！比~凡趕緊飛遁，這個(gè)門(mén)派中沖出的修士飛向四方，他若是被人堵住，有理說(shuō)不清。

    “哪里走!”竟有一個(gè)老者發(fā)現了他?！八琅肿?，我問(wèn)候你個(gè)列祖列宗，該不會(huì )