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    “佛門(mén)修的是來(lái)生，最是神秘，我們還是不要妄自揣度了，西漠的水太深了，不是而今的我們所能涉足的?！比~凡告誡。

    猴子沉思點(diǎn)頭，因為流有斗戰圣皇血脈之力，而今身在西漠，真切感受到了一種秘力，真若追尋下去，說(shuō)不定真會(huì )惹出什么東西來(lái)！

    他露出憂(yōu)慮之色，眺望須彌山，那里是西漠的中心，古往今來(lái)，無(wú)窮念力全都加持在此，真的讓他擔心。

    “你不用憂(yōu)懼，我想你叔叔早已發(fā)覺(jué)了什么，比我們看的更透，也許正是因此而吸引了他?！比~凡寬慰道。

    “但愿如此，若無(wú)事情，我以后不愿再來(lái)西漠了，除非有朝一日，我成為圣人?！焙镒踊鹧劢鹁?，射出一縷縷神芒。

    他們兩人繼續上路，猴子要去大雷音寺，而葉凡則在多方打探，尋找安妙在哪座古寺，而今還一直同路。

    “佛門(mén)相信來(lái)生，修的是未來(lái)的道果，你說(shuō)有一天阿彌陀佛會(huì )不會(huì )在未來(lái)出現呢？”在路上猴子琢磨了很長(cháng)時(shí)間說(shuō)道。

    “將來(lái)的事誰(shuí)能說(shuō)清?！比~凡苦笑，這些他也想到了，但卻不愿在西漠講，因為每一次念阿彌陀佛四字都有一種神秘氣息彌漫，他不想扯上什么因果。

    “那釋迦牟尼該不會(huì )真與佛有關(guān)吧，是否為他的魔殼，或者與神袛念有關(guān)？”猴子咕噥道。

    “就此打住，我們回去再論，別在西漠念叨了?！比~凡止住了他。

    猴子干咳，就此停止了這番議論。葉凡尋找安妙依，臨行前希望能夠最后一次相見(jiàn)，可是西漠廟宇遍地，如大海撈針一樣，尋訪(fǎng)多日都無(wú)果。他按照安妙依修行所需之法，又查訪(fǎng)了幾日終于有了一些線(xiàn)索，大致猜出她的去向。

    佛門(mén)，對于**一道經(jīng)歷了一個(gè)涅架與轉變的過(guò)程，從最原始的禁欲化為利用七情六欲來(lái)修行。

    葉凡猜測，安妙依既然來(lái)到了西漠，一定會(huì )尋根求源，探索這一法門(mén)的演變過(guò)程，當中多半會(huì )從“聲聞乘”入手，這是佛教對“情”最原始的態(tài)度。

    溯本追源，應該是《阿含經(jīng)》，這亦是佛教最基本經(jīng)文，內蘊佛陀筑基法，安妙依想要走的更遠，一定會(huì )從源頭學(xué)起。

    數日后，他打探到世間有一古寺，名為阿含寺，內有阿含經(jīng)真義，可惜毀于一萬(wàn)年前，而今不可尋了。

    由此也能看出，佛教的水有多么的深，雖然共尊阿彌陀佛，但卻也有各種流派，教義在演化過(guò)程中也有沖突的地方。

    他們一路西行，距離須彌山倒是越來(lái)越近了，這些天葉凡身在西漠，所見(jiàn)所聞，都受到了沖擊。

    這真的是一個(gè)盛世，西漠廣袤無(wú)垠，卻只有一個(gè)佛教，可以說(shuō)一教之力抵得上其他任何一域的諸教合力。

    在當世，將佛教稱(chēng)之為天下第一大教絲毫不為過(guò)，葉凡與猴子走訪(fǎng)了不少古剎，見(jiàn)到了一些隱世神僧，深不可測。

    葉凡隱隱覺(jué)得，整片西漠都很非凡，像是不屬于這個(gè)世間、將來(lái)可能會(huì )飛走一般。

    “相傳，羽化神朝想舉教飛升，最終化成了灰燼，這片佛土將來(lái)是否也有這樣的打算呢？畢竟念力太龐大了，這是他們的根基所在?！比~凡自語(yǔ)。

    他越想越是復雜，而思維也越來(lái)越發(fā)散，瞬息觸摸到了很多關(guān)鍵[百度遮天吧快速手打與你共分享]性的東西，莫名想到了這是一個(gè)大世，佛教似乎準備的更充足??！