秦敬雖發(fā)了狠，但他想整到衛拓，仍是一件極不容易的事情。

衛拓此人，行事無(wú)一不妥，無(wú)論從經(jīng)手的事情還是從私德上來(lái)說(shuō)都尋不到半分錯處。十幾年前，穆家人就看他不順眼，使盡手段，衛拓依舊穩當當地坐著(zhù)他的中書(shū)承旨，之后還步步高升，官路走得比穆淼都平穩。就更別提那些混跡朝堂多年，老jian巨猾的朝臣，針對衛拓的也不是一個(gè)兩個(gè)，好容易挖下來(lái)的坑，不是自己跳了，就是把自己給埋了。

秦恪成了太子，秦敬也水漲船高，哪怕是白身，依舊有一大堆“懷才不遇”的人在旁邊奉承著(zhù)。這些人中不乏有真才實(shí)學(xué)的，但對衛拓，仍有一種束手無(wú)策的感覺(jué)衛拓和裴熙不同，裴熙性情偏激，哪怕你按著(zhù)約定俗稱(chēng)的規矩行事，指不定哪里就惹怒了這位祖宗，十分不好相處；衛拓卻是那種，對誰(shuí)都客客氣氣，只要守禮、不觸犯他的底線(xiàn)、不妄想把他給弄下去，他就不會(huì )動(dòng)你的人嫡女悍妃：杠上邪魅王爺下載。

哪怕同樣油鹽不進(jìn)，但一個(gè)摸得著(zhù)脈，一個(gè)摸不著(zhù)，大家自然會(huì )偏向“比較好相處”的那個(gè)，平日也不去招惹他。故這些年，衛拓與同僚的關(guān)系還算得上不錯，甚至可以說(shuō)連個(gè)仇人都難找到。

秦敬與他的狗頭軍師們琢磨了半天，最后想出了個(gè)陰毒無(wú)比的主意。

沒(méi)過(guò)幾日，衛拓府上便迎來(lái)了一個(gè)打秋風(fēng)的親戚，乃是衛拓原配廖氏的族人。

廖家本也是大族，一家之主是梁王死忠，梁王倒了，嫡系男丁死的死，流放的流放，女子都進(jìn)了教坊。若不是衛拓和廖氏的“婚約”，廖氏也是這下場(chǎng)。族人們早被這場(chǎng)景嚇破了膽，一股腦做鳥(niǎo)獸散，可沒(méi)了做官的族長(cháng)庇護，自家又頂著(zhù)那么一個(gè)名頭，日子當然不好過(guò)。

這些事情，溫氏知道，衛拓更知道。廖氏活著(zhù)的時(shí)候，不大想見(jiàn)這些族人，衛拓倒是會(huì )拿錢(qián)給他們，溫氏嫁進(jìn)來(lái)之后，唯恐旁人說(shuō)她不好，也延續了這一策略。聽(tīng)見(jiàn)廖家來(lái)人，第一反應就是別讓繼女聽(tīng)到，下了繼女的顏面，淡淡道：“和以往一樣就行?！?/br>
貼身使女面有難色：“此人欲索百貫?！?/br>
溫氏嫁妝豐厚，百貫之財對旁人來(lái)說(shuō)是一筆重擔，在她眼里卻只是小錢(qián)。但她是個(gè)明白人，知道此例不可開(kāi)，便道：“愚蠢，給五貫錢(qián)，打發(fā)他們出去，記得串足分量，莫要貪墨了去?！?/br>
五貫錢(qián)就是五千枚銅錢(qián)，沉甸甸的自不消說(shuō)，想遮掩也是遮掩不住的。比起那等可以隨意藏著(zhù)的金子銀子，珠寶首飾，給銅錢(qián)無(wú)疑是做給別人看的。

溫氏使喚的奴婢們也是有眼色的，哪怕克扣也不會(huì )在這時(shí)候，利索地應了。

本以為是一件極為尋常的事情，誰(shuí)料廖氏中人自覺(jué)“受辱”，將此事鬧開(kāi)。

鬧開(kāi)便鬧開(kāi)吧，衛拓怎樣對待原配的族人，這么多年大家都有目共睹。說(shuō)句不好聽(tīng)的，當年沒(méi)被牽連到，那就是出了五服的，與陌生人也沒(méi)什么區別，衛拓愿意照拂，那是他厚道。正如那句話(huà)，幫你是情分，不幫是本分，你拿這個(gè)說(shuō)什么呢

卻有人拿這件事參衛拓，理由也很奇葩你觸犯了一條律法，同姓不婚

衛拓出身京兆衛氏，累世名門(mén)，如今雖沒(méi)落到全家就剩他一個(gè)，族譜卻仍在祠堂保存完好，能追溯到漢丞相衛綰。再往上追溯，還能是周文王之子康叔的后裔。

姬姓衛氏，這是他們家給自己臉上貼的金。

與衛拓的出身相比，廖氏的出身就要差很多了，偏偏這些日子，廖家族人不知抽了哪門(mén)子風(fēng)，修訂族譜，發(fā)現他們是巨鹿廖氏的旁支，因為戰火才來(lái)到現在的居住地。而巨鹿廖氏，乃是周文王之子伯廖的后裔。

也就是說(shuō)，衛拓的妻子應當是姬姓廖氏。

本朝循得是古制，同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以jian罪論。這個(gè)罪名一旦坐實(shí)，衛拓是別想當官了，他與廖氏的兒女也會(huì )成為不祥之人，孽種，一輩子的前程都沒(méi)了。

秦敬一想到衛拓會(huì )落得這等下場(chǎng)，做夢(mèng)都能笑醒，立刻指使攀附他的御史上書(shū)，誰(shuí)料奏折一上，衛拓還沒(méi)反應，世家先激動(dòng)了。

世家自然是以姓氏為傲的，千方百計想與先人搭上關(guān)系，尤其是戰國之后，以氏為姓，崇尚談玄的世家總覺(jué)得有些辱沒(méi)自己，愛(ài)往春秋之前湊。若能湊到自己這一支是姬姓、姜姓之類(lèi)的大姓，那就更加高貴了。

凡事有利也有弊，春秋么，國家倒是多，姓卻就那么幾個(gè)。若不是為了區分，也不會(huì )弄個(gè)“氏”出來(lái)。真正按世家的“家譜”來(lái)，倒有大半世家要歸到“同姓為婚”這一類(lèi)，更不要說(shuō)世家堂兄妹甚至侄女叔父之類(lèi)的丑聞，也是很多的魔君在上：愛(ài)妃不承歡下載。

世家雖糟粕多，聰明人也多，聰明人又免不得多想這封奏折是誰(shuí)授意的對方是不是項莊舞劍，志在沛公明面上打擊衛拓，實(shí)際上針對整個(gè)世家畢竟，廖家根基太淺，只要當權者露出了庇護的意思，衛拓在這件事上是很容易脫身的，說(shuō)廖家是誣告，譜系不在這一支即可，但世家不同啊根基深厚一點(diǎn)的世家，幾百年的祖宗都清楚地記載著(zhù)，萬(wàn)一真要查出來(lái)點(diǎn)什么，又開(kāi)了以此來(lái)懲戒的先例世家為了保持所謂的“血統純正”，一度連輩分都顧不上，只要是出身世家的人，差著(zhù)輩分也能聯(lián)姻。面上光鮮，內里么，骯臟得很。真拿這個(gè)理由去清算，別說(shuō)面子了，里子都能被扒得一干二凈。

百足之蟲(chóng)尚死而不僵，何況勢力還沒(méi)完全沒(méi)落的世家呢發(fā)動(dòng)勢力去查，七拐八拐，終于查到了秦敬身上。

秦敬和衛拓的“仇恨”，大家是知道的，但這件事實(shí)在是有點(diǎn)故這些人竟沒(méi)一個(gè)以為秦敬是要打擊報復的，至少不是主要目的，頂多是捎帶。哪怕是徐密這樣老成持重的人都想，秦敬這是悔改了吧認識到了自己的錯誤，想方設法要討好圣人和太子。

對一個(gè)男人，尤其是身份地位足夠的男人來(lái)說(shuō)，有什么討好的方式，比得上“表明立場(chǎng)”重要呢

大夏歷代帝王對世家的政策，眾人心知肚明，秦敬對世家下手，的確是表忠心的一種方式。

不得不說(shuō)，這條路子選得是很好，問(wèn)題是，你這做法實(shí)在是大夏三代帝王，哪怕再鐵血嚴明，在這件事情上也不敢大包大攬，講究得是春風(fēng)化雨，于無(wú)聲處細微的變革。哪有你這樣一鏟子下去，就要將人家連根拔起的

世家為何動(dòng)不得手上的兵權，世人的崇敬倒在其次，何況這些年也沒(méi)不剩什么兵權了，隱戶(hù)雖有，也不敢像前朝一樣明目張膽，可他們對文化的壟斷才是最要命的。哪怕是寒門(mén)學(xué)子，拜的恩師是誰(shuí)呢兜兜轉轉，總擺不脫和世家若有若無(wú)的一絲關(guān)系。大夏立朝雖有七八十載了，放眼望去，朝中官員仍有大半出身世家。即便本朝開(kāi)科取士，因此得官的舉子，仍有許多出身世家。

這樣龐大的一張利益網(wǎng)，哪怕是九五至尊也不敢輕易動(dòng)搖，反倒要半壓半攏，半打半用，何況區區皇孫呢

秦敬是個(gè)男人，還是秦恪現存的長(cháng)子，身份上是貴重了，旁人的心思也就多了，不會(huì )拿簡(jiǎn)單的宅斗來(lái)看問(wèn)題，總會(huì )想得更深遠些秦敬身邊到底聚集著(zhù)那么多人，總有一二能迂回曲折，說(shuō)到秦敬心里，讓他聽(tīng)從的聰明人。而且這些聰明人吧，還有很多是寒門(mén)出身，對世家帶著(zhù)天然的嫉妒和憤恨。

先前大喇喇對衛拓提親，大抵是自矜身份多些，當了這么久的白身，驟然富貴，驕狂一些也是正常的，如今怕是被當頭一棒招呼清楚了，打算攏權也對，若他真正有權了，哪怕只是被圣人和太子多看兩眼，到底年紀擺在這里，兄弟又無(wú)幾個(gè)有出息的。到那時(shí)候，衛拓也就算不得什么了。

世家出身的官員們自以為想明白了秦敬的心路歷程，臉色就有些不好看。

溫水煮青蛙雖然讓人難受，總比實(shí)打實(shí)與皇帝對上好吧大夏接連三代都沒(méi)出昏聵的帝王，如今正是歌舞升平，百姓富足的時(shí)候，想在這種時(shí)候和皇帝對著(zhù)干，難度絕對比朝廷四面楚歌的時(shí)候要大得多。莫說(shuō)成與不成，光是做這么一場(chǎng)，世家指不定就要元氣大傷。

滿(mǎn)朝文武都盯著(zhù)圣人，想知道圣人是怎么斷的，圣人倒也直接，喊了秦敬來(lái)，問(wèn)他：“你可有憑據”

秦敬早有準備，便道：“廖氏的族譜擺在那里，雖有諸多疑點(diǎn)，但戰火襲來(lái)，人丁遷徙。未必做得準，卻有幾分可靠，再說(shuō)了也可以卜?！?/br>
遇事不決，求問(wèn)蒼天鬼神，這是先秦就流傳下來(lái)的習俗，甚至連產(chǎn)婦生孩子的時(shí)候都得卜卦，問(wèn)一問(wèn)哪里生產(chǎn)才吉利。如今雖沒(méi)那么看重了，但遇到大事，例如建國、改元、出征之類(lèi)的，就連帝王都會(huì )卜一卜卦，以求安心。