第一百零五章/在初戀前的失戀秘話(huà)(一)
書(shū)迷正在閱讀:綠茶女為所欲為實(shí)錄 , 成為死對頭們的手下敗將(nph) , 【五夢(mèng)】背這五條,悟透 , 【代號鳶】【呂布x張遼】男媽媽會(huì )因為沒(méi)有奶而困擾嗎 , 天堂之前 , 我成了死對頭男團的隨行保姆 , 玫瑰淪陷(1vN,海后) , 被他抓住后狂艸 , 伊路米的世界游記 , 【代號鳶/遜蒙】告白要在日落前 , 【光纖/光合作永】談場(chǎng)外遇 , 是誰(shuí)在我的飲料里加了妖精
第一百零五章/在初戀前的失戀秘話(huà)(一)
被送到第十一都市,撲面而來(lái)是地中海那灼熱的風(fēng)。 時(shí)間已經(jīng)是十月末,但天氣還是很炎熱。帶給人干燥感覺(jué)的灰黃色建筑上有深色的斑點(diǎn)。乘坐飛機往下望的時(shí)候,北部還是能見(jiàn)到符合現代審美的設施的,但越往南部走,建筑物就越是古老。 街道上殘留的也僅僅是歷史感而已,因為缺少人的影子,空隙里填滿(mǎn)的也不過(guò)是自然的風(fēng)沙而已。 和其余十二個(gè)由人類(lèi)聯(lián)合政府筑起的都市不同。 第十一都市是以梵蒂岡為中心,逐步建立起來(lái)的宗教都市。 在二十一世紀末,人類(lèi)走到了盡頭。人的數量的減少而帶來(lái)的宗教的衰敗。原本鼎盛一時(shí),為眾人所信仰的教派,也漸漸凋零到只剩少數幾個(gè)社群而已。 某一任教皇統合了殘存的教派,以保障婚育率為條件,保留了梵蒂岡。讓原本應當被劃入第十都市的梵蒂岡作為獨立都市而存在。而后又以新技術(shù)的協(xié)助開(kāi)放為交還,逐步擴大宗教都市的規模。 恪守清規戒律、戒備森嚴,完全處于教宗管理下的城市。當然,雖然最大限度上摒棄了文明的便利,但為了監測anma能的變化,第十一都市還是引入了ai作為管理系統——那是被稱(chēng)為[淚瓶]的控制中心。 教會(huì )有著(zhù)自己的騎士團體,如果其他都市的騎士們試圖進(jìn)入第十一都市,則需要提出申請,審批通過(guò)后才能進(jìn)入。 除了騎士外,遭到限制的還有一類(lèi)人。 那就是女性的alpha與男性的omega——更極端一點(diǎn)的說(shuō)法是,教會(huì )并不承認六性別。事實(shí)上,在二十一世紀末的時(shí)候,部分教派已經(jīng)認可了同性之愛(ài)與多元性別。然而以高壓手段統合教宗的那位教皇,是不折不扣的保守派。這種觀(guān)點(diǎn)延續至今,在第十一都市的性別觀(guān)念里,備受推崇的是沒(méi)有進(jìn)化出腺體的beta性別。 也就是說(shuō),不被信息素所影響,過(guò)著(zhù)清廉、虔誠、自律的生活的人類(lèi)。 但令人遺憾的是,無(wú)論梵蒂岡再怎么贊美beta,大多數人既無(wú)法舍棄現代社會(huì )的便利,也不愿意接受苦修生活。 “……該說(shuō)是固執,還是守舊呢??陀^(guān)上維系了人類(lèi)的火種沒(méi)錯,但就算是我,也不想過(guò)沒(méi)有游戲機的生活啊?!?/br> 說(shuō)出這句話(huà)的人,是擁有一頭紅發(fā),青年外貌的男子。 充滿(mǎn)學(xué)者氣息的玻璃眼鏡,溫和的容貌,以及給人帶來(lái)親近感的笑容,男子背著(zhù)一個(gè)登山包,舉起相機,對著(zhù)街道拍個(gè)不停。 和明顯就是游客的法緹維特不同,他身邊的少女則是皺著(zhù)眉頭,似乎無(wú)法沉浸到旅途的喜悅中。 “法緹維特……我們應該不是來(lái)旅游的吧?” “有什么關(guān)系?難得來(lái)一次嘛?!?/br> 男人將相機的鏡頭對準了少女。 “來(lái)——笑一個(gè)?” 盡管有些不情愿,桃綺還是舉起一只手,在臉頰旁擺出V字。 “好~很可愛(ài)哦。艾麗婭也來(lái)一張吧!” 聽(tīng)到法緹維特這么說(shuō),一直站在旁邊,靜默不語(yǔ)的少女走上前來(lái)。對著(zhù)攝像機鏡頭,學(xué)著(zhù)剛剛桃綺的動(dòng)作,也比了個(gè)V字。