題。

    在墜星之日前，自然分娩誕生的嬰兒少之又少，為了解決這個(gè)問(wèn)題，人類(lèi)聯(lián)合政府從現存的jingzi庫和卵子庫中調取了大量的jingzi和卵子，利用當時(shí)還不成熟的人造zigong技術(shù)，開(kāi)始培育所謂的人工嬰兒。

    雖然這些嬰兒大部分都沒(méi)能存活下來(lái)，但活著(zhù)的總是有的，在他們懂事之前好像是用編碼還是通用名稱(chēng)呼，等到這些嬰兒擁有足夠的思考能力，他們會(huì )給自己挑選一個(gè)喜歡的名字。

    也就是最初的“無(wú)姓氏”之人。

    等到人類(lèi)變?yōu)榱肆詣e，種族存續的危機暫時(shí)得到緩解的時(shí)候，人工嬰兒們開(kāi)始自己繁衍后代了，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傳統文化關(guān)于家族延續的教育，也同樣因為不存在姓氏這種東西，父母也不打算給予孩子姓氏，而是讓他們自由挑選名字。

    由此構成了重視個(gè)體的幸福更甚于血親的群體。

    與之相對的是“有姓氏”。

    哪怕墜星之日前人類(lèi)整個(gè)族群的繁殖欲望已經(jīng)接近于零，那些重視傳承的老人們依舊想著(zhù)必須讓家族繁衍下去。因此，不管是試管嬰兒也好，祈求還存在生育能力的子輩們生孩子也好，又或者是花大價(jià)錢(qián)利誘還存在血緣關(guān)系的年輕人生產(chǎn)后代也好，他們用一種看似古老又可笑的觀(guān)念對抗著(zhù)人類(lèi)的危機。

    應該算是有那么點(diǎn)成效吧。

    在人類(lèi)變?yōu)榱詣e后，這些人更是不顧一切地增加家族成員。

    基因的混雜問(wèn)題先不考慮，總之，“有姓氏”比起自由奔放的“無(wú)姓氏”更加重視家庭啊血緣啊之類(lèi)的東西。

    經(jīng)由男女交合繁衍的后代，對人造嬰兒們具有天然的抵觸心理。

    哪怕這群人的存在事實(shí)上減緩了人類(lèi)的危機，人造嬰兒們依舊不能算作自然意義上的人，“有姓氏”是這么認為的，他們的后代依舊是人類(lèi)社會(huì )的異物。

    而桃綺的母親桃曳，就是所謂的人造嬰兒的后代。

    曾祖父曾祖母的身份已不可靠，身為beta的祖母沒(méi)有生育的打算，將卵子交由政府后，由政府在jingzi庫中挑選匹配的基因培育成受精卵，而這個(gè)受精卵從人造zigong中誕生出某個(gè)嬰兒，經(jīng)由政府撫養長(cháng)大的女性beta嬰兒順利成為裝甲騎士，建功立業(yè)，又和身份不明的某男性（暫定）結合，讓自己的女兒出生。

    真是七零八落、亂七八糟的家族關(guān)系。

    不，這已經(jīng)不能算做家族了。

    哪怕桃曳已經(jīng)取得翡翠之騎士的稱(chēng)號，在“有姓氏”的人們看來(lái)，她也不算做值得信賴(lài)的同類(lèi)。

    “無(wú)姓氏”的騎士們深信個(gè)人能力的重要性，同樣對“有姓氏”過(guò)時(shí)的家族觀(guān)念嗤之以鼻。

    桃綺和塞里弗米斯特雙方的家庭應該都不樂(lè )于見(jiàn)到兩個(gè)孩子交好。

    可以允許短暫天真存留的童年期另當別論，等到小孩有獨立思考的能力的時(shí)候，一定就會(huì )向他灌輸類(lèi)似的觀(guān)念。

    對于和塞里弗米斯特的疏遠，桃綺雖然有些遺憾，卻并不覺(jué)得悲傷。

    這也是無(wú)可奈何的事情。

    況且，自己與他確實(shí)也算不上多么感情深厚的朋友。

    只是經(jīng)常見(jiàn)面，漸漸變得熟悉起來(lái)，偶爾一起玩樂(lè )的關(guān)系。

    在她莫名被塞里弗米斯特冷淡對待，在向母親提起對方的存在時(shí)，母親臉上稍微露出的不虞的神情，她自然而然也就明白了其中的因果。

    如果是這樣那就沒(méi)辦法了，這樣想著(zhù)，從此高中的叁年間，哪怕在校園里和塞里弗米斯特見(jiàn)面，她也會(huì )裝作見(jiàn)到普通同學(xué)那樣點(diǎn)一點(diǎn)頭。

    聽(tīng)完這個(gè)故事，夏映光反而什么也沒(méi)說(shuō)。

    “總覺(jué)得你還隱瞞了很多東西，不過(guò)今天就先放過(guò)你吧?！?/br>
    逼迫你說(shuō)出來(lái)也沒(méi)什么意思，等到你想說(shuō)的時(shí)候再說(shuō)好了。

    夏映光把喝完的飲料瓶子，咻地一下扔進(jìn)遠處的垃圾桶。

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