那是一具怎樣的胴體呢
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他們?yōu)槟鷶U張領(lǐng)土,殺人造業(yè),掠奪財富。您一人之威不知奪走了多少家庭的血與淚。我是用rou體做生意,您卻是在用rou體殺人呀!我的生意是用我的身體慰藉那些寂寞的男子,也可用賺來(lái)的錢(qián)財獨立門(mén)戶(hù),養活自己。我用我的rou體掙錢(qián),是靠我自己,可您的生意卻是讓他們?yōu)槟退?,也不知我們之間到底孰高貴,孰才是卑賤低劣?” 龍之主大怒,謂養女巧舌如簧,只曉得用言辭遮掩自己的丑行。他不屑與養女辯論,只道養女的行徑敗壞門(mén)風(fēng),拔劍出鞘,刺中養女的胸膛。養女當場(chǎng)慘死,血濺三尺。神奇的是,養女被劍刺中的胸膛當場(chǎng)裂開(kāi),跳出兩個(gè)可愛(ài)女?huà)?。這次,龍之主知道麗達姬所化身的女子本性為yin,以勾引男子與之茍且為樂(lè ),當即決定就地斬殺,不再給女?huà)腴L(cháng)成yin蕩女子的機會(huì )。 豈料,龍之主一劍下去,兩個(gè)女?huà)敫鞅慌蓛砂?,卻同時(shí)跳出四個(gè)女孩,這四個(gè)女孩不再是女?huà)氲男误w,而是四個(gè)笑聲如銀鈴,體態(tài)成熟的成年美女。龍之主又是一劍劈去,四位女子還未見(jiàn)過(guò)世間的模樣,就慘死于劍下??伤奈慌与S即分為八位女子,龍之主再度持劍劈過(guò)去…… 女子越劈越多,且個(gè)個(gè)長(cháng)相都如麗達姬一般貌美如花,那些女子的身體生來(lái)就是為了蠱惑男子而來(lái)。龍之主發(fā)現那些女子根本是殺不完的,只能無(wú)奈收起長(cháng)劍。他悔青了腸子,自責自己當初一念之仁,竟為世間男兒帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的禍患。 龍之主殺不完那些女子,那些女子就此在世間行走,個(gè)個(gè)cao持皮rou行當,以與男子yin交為樂(lè )。 這后兩個(gè)版本,第一個(gè)是神殿用來(lái)證明神主的威嚴,可貝德利威爾天生就喜歡質(zhì)疑權威,他從暗諷神殿中獲得樂(lè )趣。神主不理人世久矣,神殿總說(shuō)神明是萬(wàn)能的,可是往人世間看去,由神明創(chuàng )造的土地上到處都在發(fā)生苦難,卻不見(jiàn)神明出現解救世人于水火。貝德利威爾懷疑以神明永恒的生命,是否會(huì )理睬渺小如螞蟻般的人類(lèi)。創(chuàng )造世界的造物主居于云端之上的神庭,連塵世界的日月星辰的運作都已經(jīng)交給神侍本人。源頭的故事里,三千男子淪為麗達姬魅惑下的亡魂,也沒(méi)有見(jiàn)到神明降恩。也許神明根本不在乎自己創(chuàng )造的塵世變成何等模樣。 第二個(gè)故事的版本,是神殿苦口婆心勸說(shuō)世間男子需節制欲望,不要隨便為女子所惑,更不要與妓女糾纏不休。妓女乃是地獄之主的化身,麗達姬所化,專(zhuān)為吸食男子精氣而來(lái),因此男子不可過(guò)度沉迷。神殿規定神官們不可有世俗欲望,必須保持童貞,以虔誠的姿態(tài)侍奉神明??墒侨缃竦纳竦钪?,不少神官私底下購買(mǎi)美麗的女奴,蓄養妓女供自己或者達官顯貴取樂(lè ),包養情婦讓她們?yōu)樽约荷鷥河?。神殿的教誨只是用來(lái)約束國王的子民,卻對神官們的越界行為睜一只眼閉一只眼。 這些都是質(zhì)疑神殿、乃至神殿最高首領(lǐng)國王陛下的大逆不道的想法,貝德利威爾是不會(huì )說(shuō)出去給自己招惹災禍的。 只是見(jiàn)到公主身軀的那一刻,他想到了地獄之主麗達姬的傳說(shuō)。 不過(guò),公主一定不是麗達姬的化身。傳說(shuō)中的麗達姬是個(gè)身形高挑的性感美人,火紅的頭發(fā),火紅的皮膚,那是來(lái)自到處都燃燒著(zhù)地獄之火地獄的象征。 小公主卻是金色的長(cháng)發(fā),那是太陽(yáng)神光輝的象征。她一出生,便經(jīng)受神殿的圣泉清洗身軀。如果她是地獄之主的化身,只是早就經(jīng)不起純凈圣泉的洗禮,圣泉會(huì )腐蝕來(lái)自地獄之人的皮膚,而小公主依然如白玉般無(wú)暇。 可見(jiàn)她不是。 他只是在那一瞬間想起了麗達姬魅惑人心的傳說(shuō)。 斗篷之下,那具身體只穿了