來(lái)成了江南一代小有名氣的才子，在詩(shī)會(huì )等場(chǎng)合大放異彩，是多少貴女們相中的女兒正夫人選，但卻要被送入宮中，討好一個(gè)六歲的小女娃，只為求得她成人後，當一房良侍即可。而此時(shí)，他的長(cháng)姐連詩(shī)經(jīng)都還背不全。

    在他別有用心的經(jīng)營(yíng)下，他在宮中根基漸穩，也取得了女凰和鳳后的認同，認同他是陪伴在太女身邊的好物件。

    他也向鳳后學(xué)習，應對進(jìn)退、禮儀舉止，漸漸還有侍僕們傳出若非他年齡太大，真真是凰太女鳳君的不二人選。

    加上藺家的推波助瀾，在藺瑾丹即將邁入弱冠之年時(shí)，他終於能嫁給荳蔻年華的凰太女，作為其正夫──鳳君──這是凰女正夫的稱(chēng)呼。在改由女人繼承家業(yè)以後，駙馬這詞就純粹是官職了。

    而後這一切都被包予馨入主雲都後毀了。

    在被包予馨折磨的日子裡，他開(kāi)始想念死去的奉霜瑤。

    雖然他是帶著(zhù)目的接近奉霜瑤的，但奉霜瑤對他，無(wú)冀無(wú)求，他的家世背景，對凰太女來(lái)說(shuō)不值一提；他姣好的外貌，對凰家來(lái)說(shuō)只是百般姿色當中的一種而已；她眼中的他，就只是藺瑾丹本身。

    奉霜瑤是唯一真誠待他的人，是唯一看到他這個(gè)人的女人。

    就連最初凰太女因為背不好書(shū)、或私自出宮遊玩，害他代她受罰……過(guò)往種種跟包予馨的凌辱比起來(lái)，都是小巫見(jiàn)大巫的可愛(ài)經(jīng)驗。

    他也開(kāi)始思考他看不慣初四的緣由。初四就是他初見(jiàn)凰太女時(shí)，她玩弄的狗。

    但奉霜瑤對披著(zhù)狗皮的初四玩膩之後，讓他穿上衣服，作為普通的侍奴跟其他宮人侍僕學(xué)習，甚至還學(xué)藺瑾丹教奉霜瑤一樣，她會(huì )教初四識字寫(xiě)字，雖然目的是讓初四幫她寫(xiě)作業(yè)。

    相比於包予馨對於用膩的玩物，恣意送人、玩到壞、銷(xiāo)毀、殺了；奉霜瑤對於下人，向來(lái)是溫和的，她頂多整得下人們精疲力盡、一顆心七上八下，但她從不任意賜死下人，甚至當侍僕犯了錯，被打得皮開(kāi)rou綻時(shí)，她還會(huì )被嚇哭，然後為侍僕求情，讓一些大臣們覺(jué)得凰太女可能跟女凰一樣軟弱無(wú)能。

    初四對奉霜瑤來(lái)說(shuō)是特別的，他們相識得更早。並且在非公務(wù)時(shí)間，奉霜瑤私下都是跟初四形影不離。這讓藺瑾丹有些吃味，但他怎麼能跟一個(gè)賤奴計較？

    奉霜瑤漸漸長(cháng)大，也愈發(fā)出落得水靈動(dòng)人，尤其是那雙眼睛，波光流轉，隨時(shí)都在動(dòng)歪腦筋，想著(zhù)玩兒、想著(zhù)出宮、想著(zhù)反抗加諸在她身上的義務(wù)，這點(diǎn)跟他大不相同，他雖怨懟，卻從來(lái)沒(méi)有生過(guò)反抗的念頭，只是更加賣(mài)力爭取父母的認同和注意。

    她的身段逐漸窈窕，也開(kāi)始排斥坐在他的大腿上聽(tīng)他唸書(shū)。

    奉霜瑤來(lái)初潮之後，藺家對鳳君的位置更加急切。

    而凰族也為她加入了桌下奴的適應過(guò)程──遴選一位口技修行中的侍奴，在書(shū)桌下為奉霜瑤口舌侍俸。

    為什麼要選口技修行中的奴隸，而不是已經(jīng)完成訓練的奴隸呢？因為女人剛成年，對於此類(lèi)刺激尚未適應，若是桌下奴技巧太好，可能讓女人沉迷其中，反而達不到習以為常、鍛鍊意志的效果。

    而奉霜瑤力排眾議，欽定了初四做為她的桌下奴，兩人的親密程度似乎又更進(jìn)一步。

    凰族女子在初潮來(lái)臨，成年禮過(guò)後，會(huì )由母凰挑選一位房中術(shù)甚佳的夫侍，為凰女初夜侍寢、為其破身。

    這個(gè)習俗表面上是慈祥的母凰為凰女著(zhù)想，教導女兒男人的滋味，讓她第一次經(jīng)驗留下對男人的好印象