中教會(huì )主祀供奉的是天神?謝烏迪斯和大地母神?瑪娜的兩位夫妻神，他們也是十三主神在傳說(shuō)中的共同所出父母，只見(jiàn)沃林卡向兩位主神雕像行禮如儀地行了、一個(gè)下跪叩首的誦經(jīng)參拜儀式后，一起了身，沃林卡便領(lǐng)著(zhù)伊格魯斯走向了后院里、那座比較偏僻安靜的偏殿去。

    然后，兩個(gè)人坐在了一張木頭長(cháng)椅上，旁邊的直立燭架上給點(diǎn)了幾根蠟燭的做照明;就在后面你一言、我一句的閑聊時(shí)間里，兩個(gè)人，則聽(tīng)著(zhù)伊格魯斯說(shuō)起了三個(gè)故事—

    一個(gè)是有關(guān)于戴克里先的死亡，一個(gè)是他和這四個(gè)女人們之間的rou奴隸約定，最后一個(gè)是在山林中遇上了那只"臭狼獾"和他們倆匆匆打上了一場(chǎng)的事。

    「原來(lái)如此啊!你殺了戴克里先...」，接過(guò)了戴克里先的軍籍牌，沃林卡也想起了、那位出身辛特拉族的狂戰士軍官，「143723是禁衛軍的機關(guān)單位編號，后面的3是指內宿衛，最后的944，就是這塊軍籍牌重新?lián)Q新的時(shí)間...戴克里先啊!我記得他是禁衛軍內宿衛司副將，也是個(gè)陸軍上校吶!」。

    又一個(gè)認識的熟人走了，戴克里先將帶著(zhù)他一生的善與惡、功過(guò)與業(yè)報，重新歸于幽冥世界的審判后，等待下一次的靈魂輪回重生。

    偏殿里，所陪祀供奉著(zhù)的一位第三級神只的寬恕女神?佛姬芙，便是參與人在死后的幽冥世界審判的神只之一，而那副蒙著(zhù)眼的雕像形象是意味著(zhù)她、從來(lái)不以表面可見(jiàn)的所見(jiàn)所聞，就作為審判一條靈魂死后歸處的依據。

    而她左手向上、右手向下的一上一下手勢，也是代表了她一手承擔罪業(yè)和一手施予寬恕的含意—

    于是，沃林卡將戴克里先的軍籍牌掛在了她的左手上，并單膝下跪在了她的右手之下，雙眼緊閉地為他誦念了一段祈禱來(lái)日冥福的經(jīng)文云云。

    「......」，伊格魯斯無(wú)言以對，他對真神教教會(huì )信仰是不置可否的態(tài)度，但卻依然將戴克里先的軍籍牌、在此交給了沃林卡神父代為處理，并期待他的靈魂，就此獲得真正的平靜和安息。

    后來(lái)，兩個(gè)人，順著(zhù)一條通往地下祭壇的秘密通道，從偏殿往下走進(jìn)了一處地下祭壇后，沃林卡熟練地點(diǎn)燃了幾盞蠟燭的照映下，只見(jiàn)鋪陳了一條紅色長(cháng)地毯的盡頭、位于地下祭壇的高臺上，有著(zhù)足以坐下一個(gè)成年食人山妖的一張木頭大椅上，正坐著(zhù)過(guò)去主宰這座別林田山的山神—木鹿大王的死后遺骸。

    頂著(zhù)比一般鹿頭大上十倍有的巨大鹿頭頭骨，據說(shuō)已經(jīng)得道升天的木鹿大王，那副活過(guò)了1300多年的巨大遺骸正安坐在大木椅上的身體四肢，卻是由滿(mǎn)是樹(shù)木枝條和藤蔓交纏著(zhù)的詭異形像，甚至還有在上頭長(cháng)出了幾片青翠的嫩葉來(lái)。

    新葉的生與遺骸的死，雖死猶生，伊格魯斯將自己常用的魔法金鋼斧和那一身黑色連身罩袍交給了沃林卡，并且由他放置在了地下祭壇的供奉祭臺上。

    這也就是沃林卡的雙重身份—隸屬于真神教信仰體制下的山中教會(huì )主持神父之外，他還是統領(lǐng)當地傳統的地方神信仰?木鹿大王一派信徒們的大司祭。

    而魔法金鋼斧，據說(shuō)是木鹿大王生前常用的一把隨身武器;至于那件黑色連身罩袍...更是使用了木鹿大王遺體的毛皮所制成的，能夠有抵抗黑雨雨水侵蝕和自帶將其凈化的特別異能。

    「好了，修補魔法金鋼斧和凈化黑色連身罩袍的事，接下來(lái)...就交給我處理好了!」，不知怎么、沃林卡看著(zhù)木鹿大王遺骸時(shí)的眼神，卻似乎比行禮參拜、那幾位真神教神只時(shí)給來(lái)得虔誠和敬重多了幾分，「大概...也要幾天吧