好像抓住了這個(gè)喜歡撐大人架子的少年的笨拙。

    眾所周知，信徒可以通過(guò)神像溝通神明——神明可以通過(guò)神像觀(guān)察世界、聆聽(tīng)世界。其實(shí)對于有能力執掌塵世的神明來(lái)說(shuō)，鋪開(kāi)神識一樣可以獲取信息。根據執掌權能的不同，理論上說(shuō)，風(fēng)所在的地方就有風(fēng)神的意志，巖石及制品所在的地方就有巖神的垂憐，擁有夢(mèng)境的智慧生物就有草神的探知。

    但神像妙就妙在，對朝圣者來(lái)說(shuō)，不像神明親臨那樣有壓迫感，可以放心當成樹(shù)洞傾訴；對神明而言，一尊神像就好像一個(gè)可以隨時(shí)切斷聯(lián)系的分身，五感全通，功能強大。

    所以鐘離常常通過(guò)神像，確定深夜除妖回來(lái)在神像前敬獻清心的魈沒(méi)有新傷、判斷自家出游堂主大概什么時(shí)候歸家、以及洞察璃月境內每一個(gè)受他庇護的子民的安危。

    旅行者對鐘離而言比較特殊。因為旅行者面對神像時(shí)總是疲憊不堪，帶著(zhù)“終于來(lái)到你身邊的”迫切，然后狠狠抱住神像，不多時(shí)就離開(kāi)，再回到神像面前時(shí)又是疲憊模樣。那份迫切實(shí)在具象，尤其旅者平日總是一副穩重老成的樣子，更讓人不解。

    ......不過(guò)聚會(huì )上其他神明表示，旅者對他還是很有些敬重，因為面對雷神像和風(fēng)神像還會(huì )在臨走時(shí)親吻神像。小草神含笑未語(yǔ)，因為納西妲總聽(tīng)見(jiàn)旅行者在神像前祝愿她安樂(lè )——以摩訶善法大吉祥智慧主的初代賢者之名。

    達達利亞也是特殊的，不為他是巖神隱退后的第一位情人，而是因為這位執行官大人來(lái)到璃月的第一件事就是到神像面前洋洋得意地揚言“就等著(zhù)我來(lái)拿你的神之心吧！”，還在神像身上摸來(lái)摸去，嘀咕了不少“胸肌還挺大的”之類(lèi)的話(huà)。

    還是執行官呢，難道女皇從沒(méi)有告訴過(guò)他這些常識嗎？不，應該說(shuō)，作為在這片大陸上土生土長(cháng)的智慧生物來(lái)說(shuō)，還會(huì )不知道這種常識嗎？

    送出經(jīng)過(guò)加持改造后的先祖法蛻時(shí)，鐘離是抱著(zhù)保護的愿望，盡管未嘗沒(méi)有監視觀(guān)察的意思，可作為陽(yáng)謀坦坦蕩蕩。甚至發(fā)現達達利亞遲鈍到粗暴把先祖法蛻【守衛】都理解成因為附加了某種失傳的仙人陣法時(shí)，鐘離內心滿(mǎn)是暗嘆和好笑。

    不過(guò)自達達利亞來(lái)到楓丹，還沒(méi)有取出過(guò)先祖法蛻。

    鐘離自己退休，但很理解年輕人敢拼敢闖。何況對方是只忠于女皇的執行官，在達達利亞自己不知道的意識深處有女皇的烙印，所以不求長(cháng)久，只求一時(shí)安樂(lè )。摩拉克斯對情人的態(tài)度是并肩作戰、庇護身邊，鐘離則很支持小情人發(fā)展事業(yè)。

    ——但這份支持里絕不包括容忍自己頭上戴綠。