的角色。就是我?？v觀(guān)整個(gè)小蝴蝶視角。其實(shí)他真的就是屬于，雖然人長(cháng)得濃墨重彩，但是性格上面真的是屬于那種留白很多的

    而且還有一個(gè)點(diǎn)小蝴蝶呢。他和大小姐告白。的時(shí)候，還有告別的時(shí)候。他是屬于我，可以明明白白的把我的心拋給你看，但是當我明確的得到了一個(gè)答案的時(shí)候。我會(huì )把我所有洶涌的感情都歸于無(wú)。不會(huì )給你去添什么麻煩的這種。人。所以小蝴蝶在告別的時(shí)候。他說(shuō)。我還有什么能為你做的嗎？我知道了，再見(jiàn)。就是很多的東西他不會(huì )。再去復述或者很大感情的輸出。而是把他給藏匿了起來(lái)

    就是我覺(jué)得小蝴蝶它有一個(gè)點(diǎn)是他很尊重大小姐的選擇。而且呢，它是屬于他，不會(huì )把自己的感情強壓在大小姐的身上。所以也是因此這樣子呢。他很多的事情呢。包括他和大小姐重逢的時(shí)候。他其實(shí)也說(shuō)過(guò)一個(gè)，類(lèi)似于說(shuō)我喜歡你。其實(shí)這是我的選擇。與你并沒(méi)有那么大的關(guān)系。我希望你去做你自己的選擇。這就夠了。這樣的一些話(huà)

    就是我會(huì )覺(jué)得說(shuō)，當小蝴蝶明確的得到了拒絕的時(shí)候，他就不會(huì )在有非常明顯的情緒外露出去了。因為他可能會(huì )覺(jué)得這對于大小姐來(lái)說(shuō)是一種打擾。就是，也許小蝴蝶在私心里仍然愛(ài)著(zhù)這個(gè)人。但是他并不會(huì )說(shuō)是。我還要去跟你糾纏。因為他并不想要去打擾大小姐。這是他一貫的作風(fēng)。就像是在他。以前。對大小姐一見(jiàn)鐘情，但是他判斷這兩個(gè)人是來(lái)自不同世界的。不可能有交集的時(shí)候，他并沒(méi)有做出任何的舉動(dòng)去靠近這個(gè)人。因為小蝴蝶一向是個(gè)拎的很清的人

    所以以小蝴蝶的克制來(lái)看的話(huà)呢，我覺(jué)得停在這里也有他的道理。因為如果小蝴蝶要繼續寫(xiě)下去的話(huà)，那就要寫(xiě)他一些很洶涌的感情了。但是他現在的狀態(tài)很明顯不是屬于那種。很外放的狀態(tài)。就是。我覺(jué)得小蝴蝶已經(jīng)不是說(shuō)那種。我很有自信，說(shuō)我們兩個(gè)是一條心的。我可以去外放我的感情，而是說(shuō)他已經(jīng)判斷了你不需要我。也許你也覺(jué)得我是個(gè)累贅，我不應該去太多的外放我的感情。所以你可以看到。隔江桃花這部分的小蝴蝶視角是非常收斂的。他瘋的很收斂。就是在外人眼中看起來(lái)他很瘋癲。他都已經(jīng)快要不行了，但是從他自己的視角去看的時(shí)候，他是非常壓制的。很克制他自己的感情

    我覺(jué)得小蝴蝶一直都非常尊重大小姐，這也是為什么他能跟大小姐在一起。因為大小姐她一直以來(lái)呢。其實(shí)沒(méi)有什么人特別尊重他自己的意愿的，他是被家族也好，被外界也好，被原生家庭也好裹挾著(zhù)，必須去承擔一些他不愿意去承擔的事情。而小蝴蝶給了他自由。去做他自己想要做的

    所以，小蝴蝶的愛(ài)并不是說(shuō)我要展現給你看，我愛(ài)你有多深，有多重，有多濃，小蝴蝶的愛(ài)恰好就是體現在了他的克制上面。你不需要我。那我就祝你得償所愿的那種感覺(jué)

    愛(ài)不是束縛，愛(ài)是一種尊重。小蝴蝶的愛(ài)很克制。

    而小蝴蝶的留白停在這里，沒(méi)有繼續去復述他和大小姐相遇的情節，其實(shí)是把這些藏于留白。符合小蝴蝶的特性同時(shí)，小蝴蝶的愛(ài)意，不需要用筆墨去描述出來(lái)了。他的愛(ài)有多深，取決于大家的想象。

    謝謝大家的陪伴。

    非常，非常感謝。

    然后，謝謝妄春。

    只有在創(chuàng )作《妄春》的時(shí)候，我會(huì )陷入一種極致的專(zhuān)注與寧靜。我在安靜的，凝視著(zhù)，我更深的靈魂。在那種狀態(tài)之下，會(huì )脫離人身為人這一世必經(jīng)的一些道路。脫離冥冥中注定的那條道路?；蛘呤怯商鞎r(shí)地利人和推出來(lái)的，必經(jīng)之路。

    在那一刻甚至連　“我”　的存在都消融。我可以成為所有的存在。像水月或者山?；蛘?，無(wú)實(shí)體的存在。

    人是因為許多教養所以認識自己是誰(shuí)，覺(jué)得自己是誰(shuí)。但那些本身也是通由各種機緣產(chǎn)生的某種道路。人的經(jīng)歷，也只是萬(wàn)千機緣當中的微小一條。而每個(gè)人，每種存在，都有自己的機緣。所以認知本身，就由機緣構成。也就沒(méi)有所謂好壞認知，只是說(shuō)，看人經(jīng)歷過(guò)什么，又想到哪一步。以及人按照一些自己的節奏去經(jīng)歷或感受一些事情。

    包括所有交集本身，也屬于機緣。就像人不會(huì )和世上所有人有所交集一樣，交集本身，就意味著(zhù)某種冥冥之中，各方推動(dòng)下的聯(lián)結。

    唯有在創(chuàng )作《妄春》時(shí)，我會(huì )回到一種接近于自然的平靜。這種自然是，從各種機緣中抽身的平靜?；貧w到，我什么也不是的平靜。什么也不是，卻也無(wú)處不在。

    感謝大家觀(guān)看我的癲話(huà)。過(guò)幾天第二部見(jiàn)。